(雅歌)第六、七章,簡直很厲害奪去祂的心,真的戀慕他。所以,到了第七章,書拉密女太感受到良人的戀慕。到第七章,你看見主的心多喜歡我們,單看祂要的心、渴慕的心、戀慕的心,已經很強烈!第六章已很厲害,講了兩次我們美麗到震懾祂的心,兩次提到「威武如展開旌旗的軍隊」,也講到「眼目使祂驚亂」,講得很直白、很明顯。而且我們載走祂的心,好像將祂的心帶走了;不知不覺,主的心被我們載走了,祂也很要見我們。第六章已經有稱讚,從眼開始稱讚;第七章繼續從腳開始稱讚上去,講到他有各方面的美麗,你發現祂講得更深入。第七章太厲害,你已經看見主愛慕、渴求我們,及戀慕我們的心。
第七章10節,自然表達出,他在良人愛中的幸福:「我屬我良人,他也戀慕我。」他體會到祂的desire is toward me(戀慕向著我)。第七章6節,從這麼簡單的話已經看到:「我所愛的,你何其美好!何其可悅(說了兩次「何其」),使人歡暢喜樂(真的很厲害。以賽亞書第六十二章講到:新郎怎樣喜悅新婦,神也怎樣喜悅我們(賽六二5)。主不單愛我們,祂說我們何其可悅,使人歡暢喜樂;不單喜樂,且是歡暢喜樂,那種暢快很厲害)!你的身量好像棕樹(他成長了,以弗所第四章說到:好像基督長成的身量(弗四13)。我覺得棕樹很有意思,棕樹很筆直,與其他樹不同,有很多橫枝。可以說很正直,向著太陽,向著天一直生長,而且很堅硬、堅固。盼望我們一生向著天、向著主,正如向日葵一樣,我們一生都正直,很堅強。它也有甜美的果子);你的兩乳如同其上的果子,纍纍下垂(第8節看見主多麼要我們,是太厲害的一種愛慕的描寫)。我說:我要上這棕樹,抓住枝子(主很想擁著我們)。願你的兩乳好像葡萄纍纍下垂,你鼻子的氣味香如蘋果。」(歌七6-8)
你看主對我們的心,祂多要我們,太要與我們相擁抱,享受我們。今天盼望你更看見主多要我們,簡直是戀慕我們。我很歡喜英文一個字:desire,一個人的desire,是他心底最要的,影響一個人很大。神兒子的心,祂在全宇宙的desire是什麼?祂最要你和我,良人戀慕我,His desire is toward me,祂的desire有個目標,就是你和我。祂要上這棕樹,抓住枝子,祂很要擁抱我們。當然,雅歌第八章3節:「祂的左手必在我頭下;祂的右手必將我抱住。」(歌八3)可以說,主很難、很難不擁抱我們,將我們擁抱到祂心底。我們給祂的滿足很大、很大──何其美好,何其可悅,使人歡暢喜樂。正如第五章,講到我們的良人,不單白而且紅,超乎萬人之上,最後講到祂全然可愛。在主的眼中,我們太好,祂太喜悅我們,我們使祂歡暢喜樂,很滿足。
兩乳,第3節提過,主很寶貴這方面:「你的兩乳好像一對小鹿,就是母鹿雙生的。」(歌七3)「兩乳」講到我們的信和愛。保羅特別寶貴這兩點:信和愛。提摩太前書第一章14節,他特別說這是很大的恩典,當然,主賜給我們各方面很多恩典,例如物質等各方面的看顧,但在保羅心中,有一點特別寶貴:「並且我主的恩是格外豐盛(格外豐盛,怎樣顯出來呢?),使我在基督耶穌裡有信心和愛心。」(提前一14)所以,我們有信心和愛心,超級寶貴,這恩典太寶貴,使我們充滿信心和愛。你有這些,已經超過外面很多東西,因為最寶貴是似主。羅馬書第八章,講到神預先所知道的人,就預先定下效法祂兒子的模樣(羅八29)。阿爸要我們最最幸福,最最榮耀,最最喜樂,就是我們像主。像主,不是效法主外面所做的事,不是像主吐唾沫、和泥,摸瞎子的眼睛,不是外面的事。而是主裡面的,有裡面的,外面的會按著環境、需要,自動流露出來。裡面是信、望、愛,似主,就是像祂的信心、盼望和祂的愛。
保羅提及信和愛,望與信相連,所以幾乎可以包括在裡面,因為信心的前望就是盼望,所以,望可以歸納在信那裡。保羅說這是大恩,即有信心和愛心,不單是豐盛的恩,且是格外豐盛的恩。因為你有信心和愛心,已經有齊最好的,你最似主,也可以最回應神,有愛人的心、愛弟兄姊妹、愛神的心。先有信心,因為愛從信生出來,加拉太書第五章說到生發仁愛的信心(加五6),所以,我覺得你的信心、盼望和愛,是一生中最重要的,比一切更寶貴,一生的果效從這樣的心發出來。
很寶貴有主,主能點燃我們,激發我們這方面,因為有主,我們能夠信靠祂,祂是我們信心的對象,祂就是我們的盼望,亦是盼望的源頭。當然,也是愛的對象,是我們愛和獻身的對象,這是最喜樂和榮耀的人生。如果能盡心、盡性、盡意、盡力愛神,就是最喜樂、最榮耀的人生。我覺得永恆,太幸福就是能夠盡一切愛祂,與祂最近、最近,最享受到祂。
兩乳講到信和愛,是雙生的,因為這兩樣很難分,你有信心,就會產生愛,不可能單獨。真的信心定會產生愛,因為真的信心是接受主、享受祂和祂的愛,以致生出愛來。我們愛,因為祂先愛我們(約壹四19)。
兩乳方面還有一點,我們讀箴言第五章15節:「你要喝自己池中的水,飲自己井裡的活水。你的泉源豈可漲溢在外?你的河水豈可流在街上?惟獨歸你一人,不可與外人同用。要使你的泉源蒙福;要喜悅你幼年所娶的妻。她如可愛的麀鹿(即雌鹿),可喜的母鹿;願她的胸懷使你時時知足,她的愛情使你常常戀慕。」(箴五15-19)
我借用這幾節聖經,你發現在雅歌,主一次次稱讚他的兩乳:「好像百合花中吃草的一對小鹿,就是母鹿雙生的。」(歌四5)雅歌第七章,特別提到兩次。兩乳可以說到我們對主情愛的胸懷,使主心滿意足,常常戀慕。祂戀慕我們,好像第七章所說的。我們好像水一樣,正如第四章:活水的井,禁閉的泉源,黎巴嫩流下的溪水,即refresh主(使主暢快),使祂的心滿足。
「願她的胸懷使你時時知足,她的愛情使你常常戀慕」:兩乳就是我們的信和愛,帶給主情愛的胸懷。「信」就是我們要主,我們的信奪去主的心。我們愛方面,祂根本最要我們的愛。所以我們對祂的信和愛,這情愛的胸懷,使主很享受,滿足主的心。
兩乳方面還有一樣,講到我們能餵養小羊、餵養羊,就如主向彼得顯現,祂復活之後,在提比哩亞海邊,祂說:「你愛我麼?」「你餵養我的小羊。」「你愛我麼?」「你餵養我的羊。」所以,兩乳說到兩方面,一方面是對主的信、愛,帶來情愛的胸懷,滿足主的心,與主相擁抱,很相近。另一方面,是對人方面,即對弟兄姊妹,能夠餵養很多人。主說:「你的身量好像棕樹;你的兩乳如同其上的果子。」(歌七7)所以多次提及,第四章又有提到。所以,我們對主信、望的情愛,要主的心及愛祂的心很重要,還有我們投入祂的心意,餵養和幫助弟兄姊妹。