神對我們的心思太厲害,可以說,我天天感謝神對我的懷想及愛念;祂的愛念太厲害!大衛所說的,沒有一點誇大,他說:如果數算,比海沙更多(詩一三九18),真的!而且祂很享受想到我們,因為從亙古一直到永遠,祂全都看見,全都設計,試想,祂的愛念有多少,及所包涵的多厲害呢!而且,祂使萬事互相效力,太厲害,太厲害!絕對超過海沙和天星,祂太愛我們,所以想得最仔細。神的心思太驚人,太寶貴充滿了愛。大衛同時說:我受造奇妙,即最wonderful,以及可畏(詩一三九14),因為我們為祂和祂的愛夢被造。我們也可以說,是為雅歌所說的而被造,這份耶和華烈焰的愛屬於我們,我們也是祂心上的印記,祂的愛旗在我們以上。
雅歌有幾句話很寶貴,也很中心,在裡面亦有進程。我們先看第六章13節:「回來,回來,書拉密女;你回來,你回來,使我們得觀看你。你們為何要觀看書拉密女,像觀看瑪哈念跳舞的呢?」(歌六13)第11節:「我下入核桃園,要看谷中青綠的植物,要看葡萄發芽沒有,石榴開花沒有。不知不覺,我的心將我安置在我尊長的車中。」(歌六11-12)
讀雅歌,首先要通透整個故事,否則你會亂解、任意解釋。我們先掌握事實,然後才能看見在裡面,主要我們知道的意思。這段是所羅門和書拉密女,第一次真正的相遇,就在園裡。他太美麗,第10節甚至提及,他向外觀看,如晨光發現,美麗如月亮,皎潔如日頭,威武如展開旌旗的軍隊(歌六10),即是說美麗到震懾人心,所謂驚為天人、驚艷!可以說一見鍾情,且繼續鍾情。不知不覺,所羅門的心已經被他奪去、載走了。這裡描寫所羅門:「不知不覺,我的心將我安置在我尊長的車中。」「尊長」可以譯為「順服我的民」:willing people,即安置在順服我的民的車中。
我們對主有信和愛帶來的順服,有樂意的心。大衛失敗後禱告:求神賜他樂意的靈幫助他(詩五一12)。我們跟隨主不是勉勉強強,主來地上,祂說:我來了,樂意遵神的旨意行(詩四十7-8)。雖然祂的旨意,當然包括十字架,但主都樂意遵祂的旨意行,甚至主說:祂迫切受苦的浸。如果我們因著對主的信,我們享受主的愛,我們會愛祂;對主的信和愛,會帶來順服。因為主說:愛祂的人會遵守祂的命令(約十四15),順服祂的人,會奪去祂的心。
當然,書拉密女見到這群人那麼唐突,可以說瞪大眼看他,定睛在他身上,好像觀看瑪哈念跳舞,他當然避開。「回來,回來,書拉密女(是所羅門的心聲)。你回來,你回來,使我們得觀看你。」
書拉密女是平安的意思;所羅門的意思同樣是平安。事實上,書拉密女是所羅門女性的字,由此可見,名字很相配,彼此的名字一樣,真是絕配!正如創世記第二章,神為亞當預備夏娃,是他的配偶,我覺得是最配的,二人成為一體。今天我們與主成為一靈,是更深聯合,我們是阿爸賜給主的絕配。
第八章,書拉密女提到一件事,第10節他說:「那時,我在祂眼中像得平安的人。」(歌八10)他的名字意思是平安。第八章他很成熟,我們越成熟,越能安息在祂的愛裡面,心越平安,無論發生什麼事。今天在疫情中,我們信主的是不同的,甚至聖經說,我們有出人意外的平安(腓四7)。人想不到我們經歷這些事,過去,我遇到特別奇怪的事和難處,我都經歷這件事,這不是靠人製造出來的。
主留下平安給我們,我們應該成為一個平安的人,因為平安最是底線,一定要有平安;如果你的心沒有平安,你不可能有喜樂、勝利和長進。我們如果犯罪不悔改,當然沒有平安,如果有什麼失敗,要盡快悔改,讓心先有平安,否則就沒有了。主說:「我留下平安給你們。」(約十四27)也說祂所賜的平安,不像世人所賜的。
所羅門的意思是平安,他預表主,主是和平之君,祂是平安的王,也是源頭。主在地上,經歷各種事,你看祂的心多平安。所以,祂能將祂的平安留給我們。未信的人也喜歡平安,有「出入平安」。太寶貴有主,首先,主使我們與神和好了,有平安,在我們與神中間有和諧和平安;有阿爸、主和聖靈,我們在各種環境中有平安。我很寶貴書拉密女的意思是平安,這應該是我們生命中基本的,我們有平安的心,才能聽到祂的聲音,我們的心才能升起。
我們多重屬於主,我們不單最深出於祂,我們也是祂所造的,根本是祂的傑作,是神級最美麗的傑作,是特別給主的。我們也是祂用血買回來的,我們應該屬於祂,羅馬書第十四章,說我們不是自己的人(羅十四8)。我們最深出於祂,我們是祂所創造的,祂用血來買贖我們,而且,我們也是從神生的,成為與祂最相配、新造的人。祂用祂的血來聘我們,可以說我們是祂所娶的。祂太厲害追求我們,用祂的心、祂的愛吸引、奪去我們的心,祂與我們親嘴,向我們顯現。我天天都感謝主,祂向我愛的顯現,從初信已經太寶貴,使我深深經歷祂和祂那份愛,吸引奪去我的心。祂使我成為一個親近祂和愛祂的人,我覺得這簡直是最寶貴的,因為有這點才有其他的,本身也最寶貴。我們已經奪去主的心,我們的心都要被祂奪去,這點也最寶貴。使我們不單名義上屬於祂,我們真真正正是:「良人屬我,我也屬祂。」(歌二16)有心在,不單有名義那麼簡單。
雅歌也提及這方面,我們屬於祂,我們接受祂為我們的主,祂是救主。我們也受浸,你知道受浸是什麼意思?在馬太福音第二十八章說:我們受浸歸入祂的名下(太二八19)。主是所羅門,我們就是書拉密女;主是基督,我們是基督徒。事實上,我們已經「跟主姓」,我們屬於祂,祂是我們的良人。剛才說所羅門與書拉密女是同一個意思,我們已經歸於祂的名下,屬於祂,所以我們心有所屬,有最深的歸宿。現代人很想有歸屬感,但我覺得最重要的歸宿,是歸屬於祂;如果不歸屬於祂,你歸屬所有其他的,世界上的人怎樣接納你,你的心仍有孤單,沒有人能代替祂的位置。那些人在人群中,仍覺孤單;但有主就不同,反而享受二人世界。有些人怕孤單,我則享受二人世界,因為不是一個人在那裡,而是有主,及祂寶貴的話,你不會悶的。