今天，我想特別講到今生的盼望。永恆的盼望，魔鬼並不輕易打擊，因聖經有很多篇幅提及將來的事，所以聖經是一本充滿盼望的書。你看聖經中舊約的先知書，說到很多關於將來的事，新約裡也有很多。聖經裡充滿了將來的事，一方面藉此使我們曉得神是眞實的，否則祂不能這樣講到將來的事，而且許多預言也已應驗。但不單如此，也使我們知道祂的心意、祂心意完成時是如何。保羅為弟兄姊妹禱告時，求阿爸將那賜人智慧和啟示的靈賞給弟兄姊妹，使他們真知道祂，並知道祂的恩召有何等指望（弗一17-18）！真的很有盼望，祂的恩召很厲害。若不是寫在經上，今日我們難以快樂。我們若不曉得神永恆的計劃，我們與主一同掌管宇宙，一同坐寶座，我們也未能那麼快樂，價值觀也有不同。
佷寶貴，阿爸要我們知道永恆的事，祂要使我們這些孩子知道，我們是太富足，眞正「前途似錦」，祂為我們預備的榮耀、我們的盼望，都十分厲害！我們是祂最愛的！使我們不計較今生的事，知道為祂受的一切，會使自己更榮耀。主耶穌說，你受逼迫，應當歡喜，就是因為有永恆。神會根據我們在地上所受的，加增我們的榮耀。這位使人有盼望的神，將厲害的盼望告訴我們，那是榮耀的盼望，祂的孩子多麼榮耀！將來的城、我們的家鄉，也很榮耀。亞伯拉罕不會回去以前的家鄉，因為太差勁，他看見了神為他預備的那座城。我們能勝過世界，不被世界引誘，也看見自己在神心中的位置、尊貴和榮耀，以致很喜樂。若不喜樂，就不正常了。
盼望有其作用。「神願意叫他們知道，這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。」（西一27）有一個祕密，非常厲害，是「有何等豐盛的榮耀」，就是主，最榮耀的那位，在我們心裡，所以十分厲害！這節聖經使我們知道，祂在我們心裡，成了有榮耀的盼望，使我們對將來充滿把握，因祂在我們裡面，我們可以預嘗天堂滋味。你也試過在你裡面有一種愛，與主一起的甘甜。為什麼那麼奇怪呢？又不是在吃雪糕，吃雪糕不能令你心裡甘甜，只是口裡甘甜。沒有其他人，只有你一個。也不是心理作用，否則我們可以隨時製造出來，因為你想繼續享受。這是主給我們稍微預嘗到祂的寶貴、祂甘甜的愛和天堂的真實。這不是心理作用，未信的人不能經歷。我告訴你，若你犯罪不悔改，即使信了主，也難有這經歷，你與主疏遠，無法有這經歷，這是真的。我們肉眼雖然看不見主，但祂絕對真實。祂住在我們裡面，我們能經歷祂；祂成了我們有榮耀的盼望，我們將來必可享受榮耀、進到榮耀裡。因比那些榮耀更榮耀的主，已屬於我們，我們已經歷過祂，祂永住我們心裡。祂的家，比起祂自己，不算什麼，雖然這家極寶貴，滿了祂愛的設計。我們有把握主必再來，將來的榮耀是眞實的，因為我們已預嘗過。我們今生能更榮耀，也因祂住在我們裡面，使我們有今生更榮耀的盼望，因為主住在我們裡面。
「我們為你們眾人常常感謝神，禱告的時候提到你們，在神我們的父面前，不住的記念你們因信心所作的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。」（帖前一2-3）這裡我們可見盼望第二個作用，幫助我們忍耐今生的痛苦和難處。
「仰望為我們信心創始成終的耶穌（注意後面）。祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。」（來十二2）主面對十字架時，祂因「那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難」。你可以體會主釘十字時，想到什麼。當然祂想到阿爸，但也想到前面的喜樂，這「幫助」祂輕看羞辱，忍受十字架。剛才提及盼望主可以產生忍耐，所以給予意義，也使我們忍受苦難，能夠忍耐。若說「熬過」苦難，其實也不太好，保羅能在患難中歡歡喜喜，因為有盼望。
「我們既因信稱義，就藉着我們的主耶穌基督得與神相和。我們又藉着祂，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀（即主再來帶來的榮耀）。不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」（羅五1-5）神也很重視盼望，這裡說在患難中也是歡喜，因為患難生忍耐，忍耐生出品格。如果你有品格，必定充滿盼望，品格就是似主；世上有什麼比與主相似更難？既與主相似也可以，就必有盼望。神很要我們充滿盼望。
詩歌：基督在我心裡（新編，第2節，神家詩歌第1冊183首）
詞、配經文：余光昭 曲：Ira D. Sankey
榮美基督在我的心裡，成了有榮耀的盼望。
基督在我內大有能力，祂比在世上的更大。
基督住在我的心裡，供應我，使我多結果子。
基督是我活水泉源，使我福杯滿溢、湧流。
基督住在我的心裡，祂有情有愛的同在，
滋潤、暢快、滿足我心，我心湧流活水江河。