今天,我想特別講到今生的盼望。永恆的盼望,魔鬼並不輕易打擊,因聖經有很多篇幅提及將來的事,所以聖經是一本充滿盼望的書。你看聖經中舊約的先知書,說到很多關於將來的事,新約裡也有很多。聖經裡充滿了將來的事,一方面藉此使我們曉得神是眞實的,否則祂不能這樣講到將來的事,而且許多預言也已應驗。但不單如此,也使我們知道祂的心意、祂心意完成時是如何。保羅為弟兄姊妹禱告時,求阿爸將那賜人智慧和啟示的靈賞給弟兄姊妹,使他們真知道祂,並知道祂的恩召有何等指望(弗一17-18)!真的很有盼望,祂的恩召很厲害。若不是寫在經上,今日我們難以快樂。我們若不曉得神永恆的計劃,我們與主一同掌管宇宙,一同坐寶座,我們也未能那麼快樂,價值觀也有不同。
佷寶貴,阿爸要我們知道永恆的事,祂要使我們這些孩子知道,我們是太富足,眞正「前途似錦」,祂為我們預備的榮耀、我們的盼望,都十分厲害!我們是祂最愛的!使我們不計較今生的事,知道為祂受的一切,會使自己更榮耀。主耶穌說,你受逼迫,應當歡喜,就是因為有永恆。神會根據我們在地上所受的,加增我們的榮耀。這位使人有盼望的神,將厲害的盼望告訴我們,那是榮耀的盼望,祂的孩子多麼榮耀!將來的城、我們的家鄉,也很榮耀。亞伯拉罕不會回去以前的家鄉,因為太差勁,他看見了神為他預備的那座城。我們能勝過世界,不被世界引誘,也看見自己在神心中的位置、尊貴和榮耀,以致很喜樂。若不喜樂,就不正常了。
盼望有其作用。「神願意叫他們知道,這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀,就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。」(西一27)有一個祕密,非常厲害,是「有何等豐盛的榮耀」,就是主,最榮耀的那位,在我們心裡,所以十分厲害!這節聖經使我們知道,祂在我們心裡,成了有榮耀的盼望,使我們對將來充滿把握,因祂在我們裡面,我們可以預嘗天堂滋味。你也試過在你裡面有一種愛,與主一起的甘甜。為什麼那麼奇怪呢?又不是在吃雪糕,吃雪糕不能令你心裡甘甜,只是口裡甘甜。沒有其他人,只有你一個。也不是心理作用,否則我們可以隨時製造出來,因為你想繼續享受。這是主給我們稍微預嘗到祂的寶貴、祂甘甜的愛和天堂的真實。這不是心理作用,未信的人不能經歷。我告訴你,若你犯罪不悔改,即使信了主,也難有這經歷,你與主疏遠,無法有這經歷,這是真的。我們肉眼雖然看不見主,但祂絕對真實。祂住在我們裡面,我們能經歷祂;祂成了我們有榮耀的盼望,我們將來必可享受榮耀、進到榮耀裡。因比那些榮耀更榮耀的主,已屬於我們,我們已經歷過祂,祂永住我們心裡。祂的家,比起祂自己,不算什麼,雖然這家極寶貴,滿了祂愛的設計。我們有把握主必再來,將來的榮耀是眞實的,因為我們已預嘗過。我們今生能更榮耀,也因祂住在我們裡面,使我們有今生更榮耀的盼望,因為主住在我們裡面。
「我們為你們眾人常常感謝神,禱告的時候提到你們,在神我們的父面前,不住的記念你們因信心所作的工夫,因愛心所受的勞苦,因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。」(帖前一2-3)這裡我們可見盼望第二個作用,幫助我們忍耐今生的痛苦和難處。
「仰望為我們信心創始成終的耶穌(注意後面)。祂因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在神寶座的右邊。」(來十二2)主面對十字架時,祂因「那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難」。你可以體會主釘十字時,想到什麼。當然祂想到阿爸,但也想到前面的喜樂,這「幫助」祂輕看羞辱,忍受十字架。剛才提及盼望主可以產生忍耐,所以給予意義,也使我們忍受苦難,能夠忍耐。若說「熬過」苦難,其實也不太好,保羅能在患難中歡歡喜喜,因為有盼望。
「我們既因信稱義,就藉着我們的主耶穌基督得與神相和。我們又藉着祂,因信得進入現在所站的這恩典中,並且歡歡喜喜盼望神的榮耀(即主再來帶來的榮耀)。不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的;因為知道患難生忍耐,忍耐生老練,老練生盼望;盼望不至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」(羅五1-5)神也很重視盼望,這裡說在患難中也是歡喜,因為患難生忍耐,忍耐生出品格。如果你有品格,必定充滿盼望,品格就是似主;世上有什麼比與主相似更難?既與主相似也可以,就必有盼望。神很要我們充滿盼望。
詩歌:基督在我心裡(新編,第2節,神家詩歌第1冊183首)
詞、配經文:余光昭 曲:Ira D. Sankey
榮美基督在我的心裡,成了有榮耀的盼望。
基督在我內大有能力,祂比在世上的更大。
基督住在我的心裡,供應我,使我多結果子。
基督是我活水泉源,使我福杯滿溢、湧流。
基督住在我的心裡,祂有情有愛的同在,
滋潤、暢快、滿足我心,我心湧流活水江河。