哲學家應該讀傳道書，不過那些不是哲學那麼簡單，而是超過了，神的話所講的是真理。哲學家想解決許多問題，但他不認識這位根源，所以解決不了問題。所謂認識自己，你不認識神，怎能認識自己？不可能！你不曉得人有什麼價值，祂為祂的心意造你，祂才知道人的價值與意義。
你看我這本傳道書很「花」（劃了很多記號），我盼望你畫花聖經，明白嗎？我們不是當它為裝飾品。所以，你不單寫筆記，有時要mark（標注）聖經，很重要。我有很多聖經，你發現我會寫下得著，有些聖經，我要換另一本，因為寫得太滿了。在傳道書，對照意思，凡看到「日光之下」，你就畫一個太陽，提醒在日光之下。「空虛」你可以加個v字（即vanity），就是虛空，你可以用不同顏色畫。凡提及「死」，你可以畫一個墳墓。另外，這些聖經，你不妨畫上去，傳道書有些重要的字句，經常出現，通常是重要的，或稱為鑰節、鑰字，例如「日光之下」當然是鑰詞；「空虛」一定是，出現很多次，當然重要。「勞碌」說了很多次，與你上班有很大關係，工作方面都是空虛，但不是說你現在工作沒有用，我告訴你，有用都會空虛的；有用，只是暫時的用處。但很寶貴，我們信了主很不同，我們信了主，暫時的與永恆的連起來。甚至日光之下的事，本來沒有意義，如果與日光之上的事都連上來，你連日光之下的事，都變成多了意義。加上我們有日光之上的事，那些是最有意義的，在那些意義中，已經可以概括你一切的意義，我們幸福得很厲害！
先提醒你這件事：我們敬畏神，謹守祂的誡命，這是人的一切（傳十二13）。注意，這卷書不是單純對無神論或未信主的人說，當然一定包括在內，所有未信主的人，都未敬畏神，他要變成敬畏神，人生才有意思，不虛空。所以，這包含所有人──敬畏神，謹守祂的誡命。基督徒和未信的都包括，你不要當這卷書是對未信的人說，或對你信主之前說的，記得一件事，也是向基督徒說。所羅門不是無神論者，亦不是唯物論者，他可能對屬靈的事不清楚，他離開神，但起碼他很難擺脫或說沒有神，因為他小時候經歷過，現在因為他太疏遠了，疏遠得太久，被那些迷惑得太厲害，甚至拜假神；拜假神都是「神」，雖然錯了。記得一件事，無神論和進化論包括在內，即是說一個不信神的人，包括在內。總之，凡一個不敬畏神，不遵守祂誡命的，就活在日光之下。無論是否基督徒也是，例如，一個基督徒沒有聚會，離開神，犯罪和放縱自己，他都會覺得空虛。但他因為過去信了主，可能有經歷，他知道，不過，他的心不愛神、疏遠了。他覺得不快樂、空虛，他的心枯乾，他也覺得這樣生活沒有意義。
這卷書很重要，當你明白之後，你不要覺得單是對未信的說。如果你現在和前面的生活不愛神、聽祂的話，你不會有真快樂，你的心都是空虛、枯乾，一定不滿足。但你如果愛神、聽祂的話，祂的話包括祂的心意，而且祂的心意，在祂的話中很核心，其他所有一切，都歸到祂的心意。就算品格，也為著完成神的心意，因為有好的見證，會幫助人，而且你的心是平安的，你這人全是沒有違反自己的良心，而且全部都由愛出來。聖經說：愛是聯絡全德（西三14），所有品格，都是愛的一部分，例如你愛，你不會欺騙人、說謊。愛自然會有公義，公義可以說是愛的延伸，所以愛聯絡全德，而且愛完全了律法，所有的律法都是愛。人在愛中，面對每種環境，會有智慧去愛，但都與愛連上來，所以，愛就完全了律法。
盼望你明白這個結論的意思，且明白傳道書，很重要，與你有很大關係。就算你今天不聽神的話，你會覺得今天沒什麼特別意思。所以，不單是對未信的說。未信的一定包括了，所有無神論，他一定沒有人生意思，他一定活在虛空裡。現在很多未信主的，無論他外面多麼輝煌，你絕對知道他的心是空虛的，他的心沒有一種從心底發出的快樂，他可能仍在找尋。他可以迷醉自己，很多都迷醉自己，因為逃避死亡不談、不敢去想，或逃避，但他心不滿足、快樂，即不會覺得很滿足，或人生已經很有意義，沒有這樣的人。但有一件很奇怪的事，如果一個未信主的人，表面上，可能比一個基督徒更暢快，或更有笑容。因為基督徒，如果他不敬畏神、不聽神的話，他就知道不對，他可能更難受。因為未信的，什麼都不知道，最多是空虛；因為還有良心。
所以，今天我們信了主，真的要聽主的話，祂愛你，祂不是要轄制你，使你做奴隸，不是這樣，而是為你的好處。所以這卷書，無論誰不敬畏神，不管是信主或未信主，活著的都是虛空的生活。雖然你有頭腦知識，基督徒信了主，如果離開主，仍有頭腦知識存記著，不會完全忘記。但你單單有知識，沒有按著真理而行，沒有聽祂的話，頭腦知識不會滿足一個人。就算你全都知道，我所說關於神的愛，你不過是頭腦知識，但你這人因為沒有聽神的話，沒有親近祂，沒有經歷祂，你都不會得到滿足。因為你知道，卻沒有經歷到，正如你一味說雞腿多好吃，但你不吃，單看餐譜會不會飽呢？聖經說了多少寶貴的真理，你明白了，但你不去行，你不去經歷祂，沒有用！
所以，我們一定要有信和愛的回應，我們聽祂的話，不是做奴隸這樣聽，而是因為愛祂，所以，祂問彼得說：你愛我麼？一個人的心，是這樣發出最寶貴的功效，而且一切的內涵在裡面。所以，即使你做最普通的事，都會得賞賜，一杯涼水也會，因為你有很寶貴的內涵，不是單有外表。如果外表多輝煌、多厲害，你沒有內涵、愛的內涵，你沒有愛的動機，因愛主、愛人而做，沒有價值。盼望你清楚這些，不是只有外殼。
這卷書對基督徒也很重要，基督徒可以落在一個感覺枯乾、空虛、無力中。而且，你讀這卷書，提及很多這個世界的情況，雖然很短，卻講得很詳盡。他一樣有很多無力感，就像現代人說的無力感、無奈感，以及壓逼、痛苦。世界上有許多難處，他有提及，不單死亡，之前受苦、被人壓逼，各種幽谷，人待他不好，大家彼此相刺……這本書很實在、很誠實面對人間各種情況。所以要尋找人生意義和答案，這卷書告訴你。不過，最後結論較短，但說出了精華與核心，雅歌就是將那結論活出來。你越進入雅歌那份愛裡，你越能回應，你這人會活出充滿愛的敬畏，覺得主最寶貴，祂應該是你心目中的中心，是首先的。你每天都應該以主做你一天的開始與結束。