你讀第一章17、18節，先讀第16節，連所羅門都說自己得著大智慧，其他人也覺得他有智慧，很多人都覺得他的智慧很厲害，你讀下去，他的智慧真的超越所有人。然而主說：「有一人比所羅門更大！」（太十二42）所羅門在人的智慧方面非常厲害，但主說什麼？所羅門當然不能超過主，這不用說，但人方面，他都超過了。今天我們有主的話，是否太寶貴？我們是否應該寶貴四福音書？主太寶貴，祂的禱告已經太寶貴，單單一節都太寶貴。
約翰福音第十七章24節：「父啊，我在哪裡，願祢所賜給我的人也同我在那裡，叫他們看見祢所賜給我的榮耀（祂說出這句話。若不是主說，誰能知道）。因為創立世界以前，祢已經愛我了。」（約十七24）因為父愛祂，將你和我賜給主自己，為祂愛子擺設娶親的筵席，這個「親」最幸福，你和我就是這個「親」。主說自己是新郎，但新婦在哪裡呢？教會就是新婦，在祂心目中，我們每個都是佳偶。
單是一節聖經，已很厲害！主在地上，就算說「成了」兩個字，甚至是在十字架上說的很短的話，已很厲害！示巴女王和其他皇帝，來聽所羅門的智慧話，但有一位比所羅門更大。馬利亞就是在主腳前聽祂說話，所以馬利亞成為一個愛祂的人。我們心靈要聽到主的聲音，祂會向我們說話。你讀聖經，可以問主；你讀那段聖經，你覺得好像未夠明白，未夠飽足，你可以問問：「主啊，祢向我說這些話有什麼意思？你究竟想向我說什麼？」你發現你禱告之後，通常你都會有新意，主會向你說話。
感謝主，祂向我說太多話，祂開我眼睛，給我分辨的心靈，才有這個流到如今，且繼續前進，我們要寶貴。箴言有句話，大約說：日日在祂門口等候（箴八34）。主的話太厲害、太厲害！我未信時，我若沒記錯，應該是主引導我讀聖經，我未得救時，祂已經這樣預備我。當時我未信，我已經覺得祂說的話太厲害，沒有人能夠說出來。感謝主，祂從光出來，祂從父出來，將父的道給我們。阿爸將道給祂，祂給我們，這是禮物，父將一些給我們的禮物給主，讓主給我們。所以，主當晚說：「祢所賜給我的道，我已經賜給他們。」（約十七8）道很重要。
你發現所羅門說了那麼多虛空，但有一件事，你覺得較特別，他沒有提到「言語」虛空，對嗎？如果言語虛空，首先，他不會寫傳道書，傳道書好像他講的道；他沒有說言語虛空。當然有些言語是虛空的，如果是日光之下的那些，就是空虛。所以言語很危險，如果你誤用，就很危險。但他沒有說言語虛空，所以，他一開始說什麼？第1節說：「在耶路撒冷作王、大衛的兒子、傳道者的言語。」（傳一1）這個言語，就是傳道書裡所說的，即神用言語，聖經都是祂給我們的，正如祂給我們傳道書。
主自己是怎樣？太初有道（約一1），道就是話的意思，就是表達，神向我們表達，用人能明白的話來表達，但要祂開我們眼睛。他說到真理的重要，他沒有說言語虛空，如果說言語是虛空，你差不多說任何言語，所表達的都是虛空。你發現是否很特別？他說那麼多都是虛空，凡事都是虛空，但他沒說言語虛空，因為我們太需要真理。但言語就是如此，很危險，如果不是真理，是謬理就慘了，害人不淺，根本是殺死人，好像魔鬼說的那些話。魔鬼引誘始祖，也用言語。但你今天得救，你也需要神的話，真理的道。你聽福音，你都要聽到人用言語向你說。
今天，我想你實行「五長、一短、一聽」。主向我說的話太多，而且祂開我眼睛，所以我將主給我的給你，正如主說，父賜給祂的道，祂賜給我們（約十七8），我也將我一生的，起碼將我覺得重要的給你，這是我給你的禮物，就是那些信息與詩歌。因為這些雖然是言語，但從心發出來，聖經說：將裡面的給人（路十一41），這些超過物質，是寶，因為它裡面有真理，而且很多是根據神的話。可是，誤用言語就很慘、很危險，根本是殺人的。有些人自殺，是因為網上欺凌，或者有些人辱罵他。當然，為了人的言語而傷害自己是很愚蠢的，人說的算什麼？最重要是神覺得你怎樣。
我盼望主用你的言語。箴言提過：一句話，特別是合宜的話，就如金蘋果（箴二五11），所以不是虛空。盼望我的信息，給你多一點金蘋果。主是生命的糧，祂要我餵養小羊，很多時候都是用言語，盼望你盡量享受這些。聽信息前，求主開你眼睛，向你說話，你聽的時候，祂可以向你說一些我沒有說的話。太寶貴，神是說話的神：God has spoken，即祂會向人說話，且說了很多，很濃縮、很精煉的話。祂也解釋，實在太好，祂做你的私人教授。