智慧很重要，如果單有知識而沒有智慧，是不足夠的，知識與智慧有什麼不同呢？智慧就是你能最好地運用知識，運用你的一切，如果單有知識，沒有智慧，得到知識但運用得不夠好，都很吃虧。所以我們應當有智慧，也應當有知識，聖經說一切都在主裡面藏著（西二3），祂是源頭。
「所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王。普天下的王都求見所羅門，要聽神賜給他智慧的話。」（王上十23-24）皇帝都要來求見所羅門，想聽神賜給他智慧的話。我們今天是否應當好像箴言書所說，天天在主的門口等候？又像馬利亞般，坐在耶穌腳前聽祂的話？馬利亞很有智慧地運用她的人生，她認識主很深，特別深，比門徒還深，所以她把香膏獻給主。實在我們愛主，是最有智慧的。
「所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王。普天下的王都求見所羅門，要聽神賜給他智慧的話。」（代下九22-23）你看傳道書第一章16節，他自己也知道：「我心裡議論說：我得了大智慧，勝過我以前在耶路撒冷的眾人，而且我心中多經歷智慧和知識的事。（不單如此：）我又專心察明智慧、狂妄，和愚昧，乃知這也是捕風。因為多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷。」（傳一16-18）單單有智慧和知識不足夠，因為只是在認知方面或比較聰明，一個人最要緊是有心和有愛。所羅門知道自己得到大智慧，但你知道，有智慧和認識仍未夠，定要有心和有愛。
「再者，傳道者因有智慧，仍將知識教訓眾人；又默想，又考查，又陳說許多箴言。傳道者專心尋求可喜悅的言語，是憑正直寫的誠實話。」（傳十二9-10）在這裡我們看見，雖然所羅門那麽聰明，絕對是全世界最聰明的，無論哪個同學，都不及他聰明，同事、老闆多聰明，都不及他聰明；科學家何等聰明，都不及他聰明；發明家何等厲害，愛廸生也不及他聰明，但你看見單單日光之下的智慧，真的未夠。你信主後，祂給你的智慧、真理、知識仍然未夠，你定要遵行祂的話，按你所知道的，按你的智慧知識，實行出來才行。你要向著祂，你的心要愛祂，回應祂的愛，那麽你的智慧和知識才用得其所。聖經說：愛是最大的。我們一生和永恆，根本是享受祂的愛，和以愛還愛，這是最大幸福。在這之外，你都不會最滿足，因為神造我們的心，是需要愛才能滿足；需要祂這份愛，以及回應祂的愛才會滿足。我們愛，因為祂先愛我們。神就是愛，我們似祂，都應該有愛。當然，我們想要有愛，定要先有信心，先有享受。聖經說；唯獨生發愛的信心才有功效（加五6），這愛是從無偽的信心生出來，何等寶貴，沒有人先給祂叫祂後來償還（羅十一35）。我們要先享受祂的愛，才能愛祂，將我們的心歸給祂。
馬太福音第十二章42節，主說什麼？「當審判的時候，南方的女王（就是之前提及的示巴女王）要起來定這世代的罪，因為她從地極而來，要聽所羅門的智慧話。（但主說什麼呢？）看哪！在這裡有一人比所羅門更大。」（太十二42）大很多！所羅門的智慧，實在也是主給他的，祂是智慧的源頭。主不單是智慧的源頭，也是各樣的源頭。今天你不用從地極來，不用那麽遠。每天你也可以與主相交，祂會開你的眼睛，祂隨時會開你的眼睛。不少時候，我不是正在讀聖經，祂都開我眼睛。任何時間都可以，因祂與我們同活，很寶貴，祂也住在我們心中。有時不是一句話，但祂把祂的意思傳給我們。有時，祂會開你眼睛，使你看見，通透真理。主是真的，絕對是真，在我身上，我見證祂是光，祂教導我的超過任何人，祂是那麼真實。這個流也是因著祂而這麽真實，祂給我有分辨的心靈，又開我的眼睛，我覺得太寶貴。我只有感謝祂，祂給我的我先享受，我也覺得太寶貴，可以幫助這麽多弟兄姊妹。這些都是你的，主給我的，我給你。正如主說，父賜給祂的道，祂也賜給你們。你得到的，你分給其他人，去傳福音，他們信主後，你告訴他們許多關於主的事，帶他們回到源頭，帶他們親近主， 讓他們自己從主那裡得著許多東西，不單你向他們分享，他自己也會得到許多東西。
感謝主，這流從開始至今，弟兄姊妹都是親近祂、到祂面前、在祂面前領受，不單是智慧，不單是光那麽簡單，而是享受祂的愛，以及祂會賜生命和力量等各方面。縱使有人間的，真的不夠，就算最聰明的也不夠，今天我可以得到超過人間的，就是到這位日光之上的主面前，是否太寶貴？你沒有讀過大學不是最重要，你到那位比大學教授更大的──我只能用這句話，就是主，天天到祂面前，是免費的。馬利亞坐在主的腳前，很有閒情、專心聽主的話。主說不可少的只有一件，就是這一件，這也是上好的福分。盼望你也好像她一樣，揀選上好福分，是不能奪去的，人生不能失去這件事，不要被其他事件奪去你親近主的時光，這太寶貴，使你心喜樂、得勝。