太寶貴，主親自尋找了你和我，主說：「人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」（路十九10）我們真的失落了，在這個龐大宇宙裡，如果不是主，我們就好像在一個茫茫海洋裡，像浮萍一樣，沒有方向。但我們現在信了主，不同了！我看星幕，無論多龐大，宇宙多大，我們不單不會感覺自己失落，也不會感覺渺小；當然如果你計算它的龐大，與你自己的體積相比，你是渺小的，但我們知道自己尊貴、榮耀，甚至比所有的都榮耀。我已經知道自己是誰，已經超過所有哲學家。你要認識自己，但你不認識主和祂的心意，你不可能認識自己。
我們與世人不同，就算大衛也說：「人算什麼？」（詩八4）我沒法說出自己的價值，要主來解釋我的價值。人算什麼？你問主更好。太寶貴，祂自己親自永遠成為人，經過祂愛的歷程，甚至為我們死，為我們永遠活著，並且為我們預備新居。還有阿爸，如果你問阿爸：我是誰？阿爸說祂將我賜給祂的獨生愛子，作愛子的絕配、永配。祂創造我們，不是使我們糊裡糊塗，因為我們是祂創造中最榮耀的，我們能夠與祂相知，我們能夠明白，太寶貴，祂也開了我們的眼睛。
用人的智慧，以人來說，所羅門的智慧最高，那麼高智慧又如何？缺少聖靈的開眼和啟示，就未能得到從上頭來的智慧。傳道書記載他用人的智慧，觀察整個世界，以及嘗試各樣事情，去尋找按他來說，最好、最有意義的。現在世界上很多人也在尋找，星期日或凡是放假，他們都去尋找，做一個「小所羅門」。所以，每個星期六、日，是小所羅門的上班日，他們周圍去尋找各種快樂。放不放假，對我而言沒有分別，我覺得最寶貴就是去親近祂、經歷祂，無論什麼日子都是這樣。詩篇第四十三篇說，神是我最喜樂的神（詩四三4），祂是我喜樂的泉源。
我不是輕看神造的其他事物，我不是輕看神所創造的。聖經說：祂厚賜。多好！祂厚賜百物給我們享受（提前六17）。我不是輕看這些，我們應該充滿感恩，並看見祂背後的情意。祂連細小的，雖然不及心靈的事，但祂都為我們安排得很好，不單只有百物。飲食上，祂給我們有味覺，那麼多種味覺，很奇妙！就算甜食，都能分出不同的甜味。肉都是肉，但可以分辨各種肉味。菜有多種菜，你能分辨味道。水果，你也能分辨味道。明顯祂賜給我們享受，所以祂給我們味覺，但我們不要誤用了神給我們的東西，人亂弄神所造的，將它重做，例如改造基因等，自己搞壞了。
我們應該充滿感恩，並看見祂對我們的關懷，祂關心我們的健康等，祂使我們舒暢地吃下去，還有很多方面。不單是生存那麼簡單，不是唯物論，適者生存那麼簡單。很多東西都很美麗，也在說話，正如詩篇第十九篇說：「諸天述說……」（詩十九1）祂在說話；不單諸天述說，大地也述說，各種都在述說，動物也在述說，都在向我們說話。我們應該有屬靈的耳朵，祂開通我們的耳朵，我們聽到，我們明白主透過彩虹說的話，以及「滴血的心」說的話，祂各方面的創造都向我們說話。這都是祂愛的禮物，太寶貴，祂給你多少禮物，那些禮物多得很厲害，不是降生節才給禮物，而且那些禮物很厲害！
你看那些「畫」，天天不同，從早到晚，四季不同。祂造的樹，那些樹也很美，不要只想著花美，要欣賞樹，我覺得樹很美麗，各種樹都很美。就算綠色，都有很多不同層次，就算人畫水彩，都很難畫出那麼多層次。祂造各種東西有其情調，霧氣、山等等，都有層次，祂簡直是超級的藝術家，祂本身的心很美麗，祂的心思、祂的心最美麗，所有美麗的事物都從祂而出，從祂最美麗的心和心思。還有祂對我們的愛，祂想透過這些向我們說話，從這些看見祂對我們的愛多麼柔細，以及祂表明祂自己多榮美。
當然宇宙的龐大也使我們看見祂的偉大，實際上，這只是祂小小的「出手」，祂隨時一秒鐘可以再造一億個這樣的宇宙，但已經足夠，很足夠！我不用去到全世界，單是去親近主的地方，已經足夠給我看見祂的無限；從我面前那些景物，都看見祂的無限。如果你有屬靈的眼睛，你會看見。所以，我們單單有顯微鏡未夠，單有望遠鏡不夠，還要有心眼。就算他有顯微鏡，看見很奇妙的東西，但看不見裡面的情，神的美麗。太寶貴，我們這位主、阿爸的心最美麗，心思最、最美麗，加上向著我們的這份愛。
我們有很多禮物，我們應該充滿感謝，雖然層次較低，但所羅門都說：人莫強如吃喝，且在其中歡喜快樂（傳二24）。我們更是這樣，我們知道誰造這些，但未信的，他們覺得如中國詩人的話：念天地之悠悠，獨愴然而涕下。他們很多時表達出傷感，因人會過去。聖經也有這些表達，詩篇說到未信的人就是這樣：如飛而去，轉眼成空（詩九十10）。但我們不同，完全不同。主說：連一杯涼水給小子，都不能不得賞賜（太十42）。希伯來書第六章，神不會忘記那些弟兄以前伺候聖徒（來六10）。保羅說，我們在主裡面的勞苦，不同於傳道書說有很多勞碌，但最後都是虛空和捕風，因為他們沒有愛的對象，沒有意義，加上有時白做，即做了之後，不曉得要留給哪個「二世祖」。開玩笑說，所羅門雖然與「二世祖」不同，但都有點相似。大衛留下國家給他，怎會想到他會弄成這樣，國家都分裂了。大衛當然愛神，但最後所羅門失敗，對國家影響很大。接著，根本是所羅門的罪，影響國家分裂為猶大和以色列。
所羅門覺得不知勞碌可以留給誰，可以說他自己都不是那麼強，就因為他缺少上頭來的智慧。我問你，讀什麼大學夠厲害呢？難怪主說：「使萬民作我的門徒」（太二八19），門徒根本比student（學生）更厲害，譬如徒弟是否比學生自己讀書更厲害？師父將所有傳授給你。我們卻是作主的門徒，萬民中，我們作祂的門徒，你看多厲害！我們能夠越來越似主，並且有祂的智慧等等，是否太寶貴！今天你的教授是誰呢？很真實，我的人生，主教我的最寶貴，是無比的。每個人讀書都讀了許多年，我也讀了多年，雖然我沒讀過大學，但我讀書也有相當年日，中學也讀了好幾年，但與我親近主，讀祂的話。無論什麼課本，我想問你是否能及聖經？想要中文好，你讀聖經，中文就會相當好；文學方面不用說，沒有能比聖經的。讀聖經，你的中文不會太差，但當然我們不是為了中文，而是裡面的內容，完全無比，真是無比。我都是相當厲害的「書蟲」，但那些書與聖經相比，完全是兩個世界，是神的言語，裡面的音質，並祂自己證明是神的話，不需用什麼證明。如果你說不是神的話，是你不明白；你明白了，你不可能不覺得是神的話。整本聖經的證據多得難以形容，祂自己本身自證，不需要人幫祂印證，祂自己證明了，可以說你識不識貨（能否辨別東西好壞），整顆鑽石在這裡，你卻看它是石頭，證明你的眼睛瞎了，你不是聰明。我們以前未信主時同樣是瞎眼，有聖經課，但覺得聖經悶。信主後，我親吻聖經，完全不同，因為聖靈來開眼，祂住在我心中，主住在我心中，開我眼睛，簡直完全無比！