第14節：「我知道神一切所做的都必永存；無所增添，無所減少。神這樣行，是要人在祂面前存敬畏的心。現今的事早先就有了，將來的事早已也有了，並且神使已過的事重新再來。（他看見什麼呢？）我又見日光之下，在審判之處有奸惡，在公義之處也有奸惡。」（傳三14-16）你看，在特別需要公義的地方，甚至法官都有奸惡，真的很諷刺！所以未信的人很多時候有無力感，第一點是因為他們感到沒有意義，因不認識神，不知道神造這一切有什麼意義，在重重複複機械運作中找不到自己的定位，不知道自己是誰，因為不知道這樣、那樣事情發生有什麼意義。
我覺得神很好，神造萬物，各按其時，成為美好，祂已將永遠放在人心裡（傳三11），所以人始終會想到永恆，以及想得到永久的東西，聖經都有講到尋求不能朽壞的福（羅二7）。就算未信的人也想留名、名垂青史，雖然我覺得這些都不能滿足人心，如果沒有主，都是沒有意義，都是虛浮的事情，但他們都有種想把事情流傳得久遠一些的想法，以及都會想到神，因為他們有靈魂，所以有些未信的人不知道哪一位是真神，去拜假神，但都有神的觀念，這也是神的憐憫。使徒行傳，保羅都說他們或者可以揣摩而得，想人的心轉向尋求祂（徒十七27），就是這位創造主。
第10節：「我見神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。」（傳三10）他們這樣勞勞苦苦，有很多感受，並且很多人有無力感。生有時、死有時，各樣有定期，他們又好像覺得改變不了、無力，看見人的有限。神使他們受很多勞苦、痛苦等各樣事情，又准許這些事情發生在其中，使他們的心軟化及謙卑下來，看見自己有限。不是單單你努力就可以辦妥，人很有限，並不是不積極，無論如何都是有限制的。所羅門看見世上有很多痛苦的事情，例如在公義的地方有奸惡，傳道書不止一次講到各種欺壓，被欺壓的人又不能改變環境，有很多無力感，很多痛苦，所以不單是不知道有什麼意義，更加上有痛苦，又被人欺壓，他觀察世界上的事，就更加覺得虛空。
我覺得這一節很寶貴，神給我們有靈魂，使我們能夠超越這一切，能夠尋找這一切的源頭，能解答各種問題。我這個人有很多問題，而且那些問題很難解答，但我覺得很寶貴，主的話及祂開我眼晴，解答我的問題。有時候祂解答得很快，很簡單就解答了我的問題，這些是從祂而來，很難的問題，只要祂一開竅，很簡單就可以解答你的問題。我有一些問題，我為此禱告了多次。我真個是超多問題的人，我又尋找真理與人生意義，一直都瘋狂追求，直到今天。祂使我找到了人生意義，看見祂的心意就是我的人生意義，這是太榮耀的心意，我們都是很榮耀、太榮耀的人，祂造我們是祂心意的核心。所以當我們認識了，真的不同，絕對不會覺得無聊、無意義，反而能夠與神配合，舉個例子，例如神造萬物各按其時成為美好（ 傳三11），真的很厲害，又看見其實很多難處在祂手中可以使萬事效力，就算是主釘十字架，都是聖經所講按著神的定意、先見（徒二23）。主釘十字架當天所發生的事，已經應驗了聖經很多預言，以及神利用所有事情。連魔鬼都被嚇到不知如何處理，有時候不想主上十字架，就如透過彼得說「千萬不可」，但主說：「撒但，退到我後邊去吧！」（太十六22-23）但魔鬼又想猶大出賣祂，聖經說魔鬼影響他的心，好像入到他的心，他要出賣祂，想祂死（約十三27）。
主釘十字架當然是神很厲害的智慧，是超級厲害愛的智慧，安排一切事。聖經說到十字架的智慧是很厲害的智慧，能解決我們所有罪、魔鬼各樣事情，影響到永恆，甚至以後不斷生下來的人、無窮的人都不會犯罪，都是因為主曾經釘十字架。並且神會用你我的見證，使他們看見神的愛。直到永恆，不斷生下來的人，為什麼不會犯罪呢？他們不是木偶，而是他們認識神的愛，我們都會見證神的愛。所以很多事情發生不是偶然，當中應驗了很多預言，以及所成就的、主所說的事，很多事情都包括在裡面，十分厲害，並且很合情理地解決我們的罪，而且我們看見神的榮耀，即阿爸、主的榮耀、祂們的愛，以及所成就的事情很厲害。十字架的果實很厲害，十字架為我們成就了很多福分，所以主說：「成了！」真是成就了很厲害的事情，已分享的起碼有三十幾種福分，所以雅歌第二章說，嘗他果子的滋味，覺得甘甜（歌二3），特別我覺得這也說到十字架的果實、果子，單單祂救贖、贖聘我歸祂，已經太厲害，祂又與我最深聯合。
另外，約瑟的人生有部分亦是預表主，與我也很有關係。他被兄弟出賣，當然這是預表主被人出賣。被兄弟出賣很痛苦，有些甚至想弄死他。他被人冤枉得很厲害，水洗不清，要坐牢。他坐牢時幫助別人解夢，那些人又忘恩，他受了很多苦。再者，他原本是雅各的愛子，比對下更加痛苦，聖經說，人用腳鐐傷他的腳，他要坐牢，直到神的話應驗（詩一零五18-19）。但寶貴神給他兩個夢，神實在太好，這兩個夢是與他有關，他知道是出於神的，使他有信心，經過那麼多難處，直到神向他所說的話，就是用夢向他所說的話應驗。