你年紀越大，會越喜歡這篇詩篇，是一篇「老人的詩」。詩人年紀大，面對很多難處，也有人與他為敵。
「主耶和華啊，祢是我所盼望的；從我年幼，祢是我所倚靠的……我卻要常常盼望，並要越發讚美祢。」（詩七一5, 14）
他叫神在他年老髮白時，繼續使用他，又求神使他越發昌大，並轉去安慰他（詩七一21），他說他「常常盼望」。我們盼望我們也要過盼望的生活。我相信大家知道信心很重要，愛也很重要，保羅說得很清楚：「如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。」（林前十三13）然而你有沒有注意，較少人說到盼望，或不知道怎樣過盼望的生活。愛是目的，我們愛神、愛弟兄姊妹和愛人。信心是道路，沒有信心，就不能達致愛。所以聖經說：「惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。」（加五6）真正的信心，必會產生愛。運用信心，就被聖靈充滿；而聖靈所結的果子，包括了愛（加五22）。人們卻不大明白望，也少注意。若注意到，就是注意主回來的盼望，望主就是說到主回來，聖經在這方面說了很多。
今天，我想說的是今生的盼望。這望雖然包括主回來，但我們在今生也要活出盼望的生活。
「我們感謝神、我們主耶穌基督的父，常常為你們禱告；因聽見你們在基督耶穌裡的信心，並向眾聖徒的愛心，是為那給你們存在天上的盼望；這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的。」（西一3-5）
「你們在基督耶穌裡的信心，並向眾聖徒的愛心，是為那給你們存在天上的盼望」：你是否明白這意思？信與愛「是為那給你們存在天上的盼望」，簡單說，盼望給信和愛賦予意義。沒有盼望，信變得沒意思，愛也沒什麼意思，所以信和愛是為著盼望；是為了一個目的，就是盼望。神有一個計劃，也有永恆。若沒有永恆，死後一了百了，你也會向我說：「吃吃喝喝吧！」有信心又如何？死了就什麼都沒有，一切都沒有價值。有愛，會更慘，更痛苦，因為自己快要死去，要與所愛的人分離；對方若快要死去，也會與你分離，永遠不會快樂。試問若是這樣，信與愛有沒有意義呢？完全沒有！若有永恆，我們信主有永生，又等候主回來，彼得說：「專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。」（彼前一13）我們已享受厲害恩典，但祂回來，還會帶給我們更豐盛的恩典。這樣，愛變得有意義，例如我們幫助弟兄姊妹，使他們更好，將來在永恆中更榮耀，他們變得更好時，也能幫助更多人信主，那個人將來也會很榮耀，而且有永恆價值，一切勞苦不會徒然，很有價值。所以望帶來意義，很重要。
望帶來另一樣很重要的，就是帶來動力。
「在神我們的父面前，不住地記念你們因信心所做的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。」（帖前一3）
盼望帶給我們忍耐，繼續前進的毅力、動力、忍耐。我們有因盼望主快回來，而存有忍耐，例如別人逼迫我們，我們可以忍耐。還會有賞賜，所以受逼迫不緊要。保羅說：「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」（林後四17）所以不單可以忍耐，還可以歡喜；在患難中，仍可歡歡喜喜。因為有將來，我們現在所忍耐的，不會吃虧，反而「利息」更高。
忍耐幫助我們繼續去信，繼續去愛，不是忍耐得佷辛苦，而是繼續下去。你也會有動力。動力很重要，沒有動力，我們不能做什麼，好像車輛沒有汽油一樣。一個人一生所能成就的，不在乎他學識或才幹有多少，若缺乏動力，沒心機，有什麼都沒有用。打仗時，軍人若沒有盼望，不用再打，因為已認為必定打敗、必定死去；他們起碼覺得想要生存和勝利，或起碼找到點價值。魔鬼不斷想我們灰心、沒盼望，他很難使我們失卻將來的盼望，他自己也相信主會再來。我們都對將來有盼望，但魔鬼要使我們對今生不夠盼望，這很嚴重！
詩歌：愛河中的生活（第1、3節，神家詩歌第3冊53頁）
詞：余光昭 曲：馬來西亞國歌
1. 神啊祢名，何等甘甜馨香，
投身祢懷，我心安息歡暢，
與祢相愛，夜間我能歌唱，
與祢相愛，不怕黑夜多長。
3. 人生有祢，何等溫馨善美，
人生有祢，使我熱愛生命，
永恆有祢，無盡愛的春天，
永恆有祢，愛河無限甘甜。