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EP67 盼望與今生永恆的意義

講者: 余光昭
信息日期: 2000年 10 月 17日
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引言

弟兄姊妹,我們今天會分享盼望與今生永恆的意義。詩篇第七十一篇是一首「老人之詩」,但這個詩人常常盼望,而且越發讚美;但今時今日,很多人不知道應該怎樣過盼望的生活。信、望、愛當中,愛是目的,信是道路,而望,就賦予信和愛意義,因為知道有永恆、會永存,主也會回來,一切勞苦也不會徒然。望,亦會為我們帶來動力、能夠忍耐,有毅力,會自發。我們除了要清楚知道有主再來的盼望,也要有今生的盼望。

信息

普通話版本
廣東話版本

你年紀越大,會越喜歡這篇詩篇,是一篇「老人的詩」。詩人年紀大,面對很多難處,也有人與他為敵。

「主耶和華啊,祢是我所盼望的;從我年幼,祢是我所倚靠的……我卻要常常盼望,並要越發讚美祢。」(詩七一5, 14)

他叫神在他年老髮白時,繼續使用他,又求神使他越發昌大,並轉去安慰他(詩七一21),他說他「常常盼望」。我們盼望我們也要過盼望的生活。我相信大家知道信心很重要,愛也很重要,保羅說得很清楚:「如今常存的有信,有望,有愛這三樣,其中最大的是愛。」(林前十三13)然而你有沒有注意,較少人說到盼望,或不知道怎樣過盼望的生活。愛是目的,我們愛神、愛弟兄姊妹和愛人。信心是道路,沒有信心,就不能達致愛。所以聖經說:「惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。」(加五6)真正的信心,必會產生愛。運用信心,就被聖靈充滿;而聖靈所結的果子,包括了愛(加五22)。人們卻不大明白望,也少注意。若注意到,就是注意主回來的盼望,望主就是說到主回來,聖經在這方面說了很多。

今天,我想說的是今生的盼望。這望雖然包括主回來,但我們在今生也要活出盼望的生活。

「我們感謝神、我們主耶穌基督的父,常常為你們禱告;因聽見你們在基督耶穌裡的信心,並向眾聖徒的愛心,是為那給你們存在天上的盼望;這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的。」(西一3-5)

「你們在基督耶穌裡的信心,並向眾聖徒的愛心,是為那給你們存在天上的盼望」:你是否明白這意思?信與愛「是為那給你們存在天上的盼望」,簡單說,盼望給信和愛賦予意義。沒有盼望,信變得沒意思,愛也沒什麼意思,所以信和愛是為著盼望;是為了一個目的,就是盼望。神有一個計劃,也有永恆。若沒有永恆,死後一了百了,你也會向我說:「吃吃喝喝吧!」有信心又如何?死了就什麼都沒有,一切都沒有價值。有愛,會更慘,更痛苦,因為自己快要死去,要與所愛的人分離;對方若快要死去,也會與你分離,永遠不會快樂。試問若是這樣,信與愛有沒有意義呢?完全沒有!若有永恆,我們信主有永生,又等候主回來,彼得說:「專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。」(彼前一13)我們已享受厲害恩典,但祂回來,還會帶給我們更豐盛的恩典。這樣,愛變得有意義,例如我們幫助弟兄姊妹,使他們更好,將來在永恆中更榮耀,他們變得更好時,也能幫助更多人信主,那個人將來也會很榮耀,而且有永恆價值,一切勞苦不會徒然,很有價值。所以望帶來意義,很重要。

望帶來另一樣很重要的,就是帶來動力。

「在神我們的父面前,不住地記念你們因信心所做的工夫,因愛心所受的勞苦,因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。」(帖前一3)

盼望帶給我們忍耐,繼續前進的毅力、動力、忍耐。我們有因盼望主快回來,而存有忍耐,例如別人逼迫我們,我們可以忍耐。還會有賞賜,所以受逼迫不緊要。保羅說:「我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」(林後四17)所以不單可以忍耐,還可以歡喜;在患難中,仍可歡歡喜喜。因為有將來,我們現在所忍耐的,不會吃虧,反而「利息」更高。

忍耐幫助我們繼續去信,繼續去愛,不是忍耐得佷辛苦,而是繼續下去。你也會有動力。動力很重要,沒有動力,我們不能做什麼,好像車輛沒有汽油一樣。一個人一生所能成就的,不在乎他學識或才幹有多少,若缺乏動力,沒心機,有什麼都沒有用。打仗時,軍人若沒有盼望,不用再打,因為已認為必定打敗、必定死去;他們起碼覺得想要生存和勝利,或起碼找到點價值。魔鬼不斷想我們灰心、沒盼望,他很難使我們失卻將來的盼望,他自己也相信主會再來。我們都對將來有盼望,但魔鬼要使我們對今生不夠盼望,這很嚴重!

詩歌:愛河中的生活(第1、3節,神家詩歌第3冊53頁)
詞:余光昭 曲:馬來西亞國歌

1. 神啊祢名,何等甘甜馨香,
投身祢懷,我心安息歡暢,
與祢相愛,夜間我能歌唱,
與祢相愛,不怕黑夜多長。

3. 人生有祢,何等溫馨善美,
人生有祢,使我熱愛生命,
永恆有祢,無盡愛的春天,
永恆有祢,愛河無限甘甜。

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