弟兄姊妹，太寶貴，神的兒子已經為我們來了，並且真的把智慧賜給我們！祂真的是大光，清晨的日光已經臨到我們，照亮我們的心和人生。
我們一起讀傳道書第三章。第一章說的與第三章很相似，講到：「一代過去，一代又來，地卻永遠長存。」（傳一4）「日頭出來，日頭落下……」（傳一5）即很多事情不斷循環，總之，未信主的人不明白宇宙發生的各樣事情，會覺得單調，不明白發生各種事情的原因，當然也不知道自己的定位，因為他們不知道以前的事。雖然有歷史，但歷史不能解答那麼多問題，因為歷史所講的十分有限，並且未必能說出最重要的事。你看看聖經的歷史書，揀選寫下來的很不同，因聖經是神所默示的。中國歷史說的，都是一個朝代興起了，另一個朝代又興起，將之前的打倒，然後另一個又來將之前的打倒，而且看見很多殘酷、痛苦的事。其實中國人的苦難很厲害，特別中國人拜很多假神，不認識真神。
第三章講到很多事物會改變，不能永久。你做很多事情，不久後就會失去；你做了，別人可能把它拆毀。這裡所講的好像是相對的，即是做了，不但失去，還有反效果，又不能控制，所以見到這麼多事情發生，不知道其意思。所羅門覺得：「這樣看來，做事的人在他的勞碌上有什麼益處呢？」（傳三9）因為做好後，之後會失去。有誰曾經試過失去？請舉手。有誰未曾經歷失去？我順便講一下我的見證，若你失去一些東西，要先禱告，主真的會幫我們快點找回。所以不要以為所謂小事就不禱告，事實上我們什麼事都要倚靠神。祂關注你，因為有時你丟失一些東西，一直找不到，浪費時間。可能不是那樣東西最重要，可能你浪費時間更可惜。祂知道一切，祂知道你所有東西在哪裡。你發現禱告後就不同了。
所羅門認為只是勞碌，並且有時是辛苦的。第11節十分重要：「神造萬物，各按其時成為美好。」（傳三11）神掌管一切，並且祂滿了愛的智慧。祂有祂的時間表，在我的人生中，我也這樣經歷，祂有時間表。你不能夠說：「主啊！求你向我指示整個人生。」祂一步步指示我們，並要我們不斷倚靠祂，在一切事上認定祂。第11節說：「……又將永生﹝原文作永遠﹞安置在世人心裡。」（傳三11）真寶貴，神按著祂的形象造我們，祂要使我們永存，祂實在太寶貴我們。我們不但很有價值、有意義，亦是永存的。
但所羅門說「然而」！雖然人有靈，有潛質可以明白神，與祂相知和做祂最深的知己——今天我是主最深的知己，人間怎樣的好朋友都無法相比，祂全知我們的一切，並且祂向我們打開祂的心底。很寶貴！我能深知祂自己。祂向我們說太多話，單是聖經就已經很厲害，講了多少話呢？有誰曾經收過這麼長的信？有沒有它的十分之一呢？這根本是祂的情書，不單長，而且很濃縮、精煉。祂知道我們人生的需要，所以聖經使屬神的人得以完全，整本聖經關顧我們各方面。如果沒有啟示錄，或者你沒有讀過啟示錄，你的損失簡直沒法形容；如果沒有雅歌，損失真的難以形容。如果我們今天有聖經，你不去看，又不叫主開你眼睛明白它，你的人生損失很大很大！
「然而神從始至終的作為，人不能參透。」（傳三11）雖然有靈，已經有潛質，絕對可以與祂很相知、與祂很近——神根本就要我們與祂很近，很明白祂，聖經說「真知道祂」（弗一17），這超過聽回來的，很個人，是很深的那種知道，超過言語所能表達；而且，神住在我們裡面，我們與祂最深相連，超過植物的，例如葡萄樹與枝子，甚至超過動物的頭與身體，祂可以與我們有很深的相連。太寶貴，神按著祂的形象來造我們，祂甚至很要我們似祂。羅馬書第八章講到：「因為祂預先所知道的人，就預先定下效法祂兒子的模樣。」（羅八29）因為祂很愛我們，祂愛子是最榮耀、寶貴的，祂要我們最榮耀，似祂的愛子，所以人的潛質很厲害，你從主耶穌的一生就知道人的潛質，祂親自來顯明了。主自己來解釋了我們的價值，不單祂自己永遠成為人，並且父起誓，決不後悔立祂愛子做我們的大祭司，包括祂成為人，以及為我們死，顯出我們的寶貴和價值，是太厲害、震撼地顯出。所以祂自己，包括祂愛的歷程，都一一講到我們的價值，以及在祂心目中的位置和價值。
但很可惜，今天很多人活著，正如聖經所說的「畜類人」（詩九二6），有靈，但不理會神，只理會物質的事，如同動物一般。聖經亦都有說到屬肉體的，即有各種情慾，但不理會自己的心靈，就是最寶貴的。人的身體最奇妙，試想：人腦與電腦比較，相差多遠呢？人的靈魂很貴重；事實上，你整個身體都很貴重，並且很厲害。血管連接在一起，我記不清楚可以環繞地球多少次。現代科學、科技越來越進步，發現人的身體真的太奇妙，厲害得難以形容！我想起主說：教會是祂的身體。試想，教會都用這麼榮耀、厲害的創造來表明，事實上教會只有更奇妙。那些執政、掌權的高級天使，都要從教會得知神百般的智慧。試想，要知道身體，認識身體各方面，都要有很厲害的智慧，對嗎？醫生知道得很少，生物學家知道得很少很少，教會是基督的身體，當中的智慧更加厲害，也很美麗。
今天，神在刺繡、編織你的人生。有人送刺繡給你，若你只看背面，好像不太漂亮，但表面是很漂亮的，與背面完全不同。我們覺得今生不過如此，不夠清楚看見今生的美麗，很多時候，只看見一面，不知這件事情、那件事情為什麼會發生。有一天，我們見主面，看見我們的人生有祂太厲害的安排和看顧，若你明白，你會覺得很美麗，知道祂怎樣使萬事效力，祂的設計十分美麗。我們未夠知道時，不明白為什麼會有一件件難處。教會也是這樣。教會是我們每個的配搭，主將我們拼合在一起，是很厲害的事。祂給我們每個不同的恩賜，又有各方面才能。很多事情，我們今生未能全部認識，有些事情，當你年老了，回頭看的時候，才能更加明白祂的恩典，你會更加感恩，這些是我的經歷。
傳道書說，雖然人有靈，但也要回到賜靈的神那裡，就是源頭，否則「神從始至終的作為，人不能參透」，就無法明白神在這宇宙中的作為，好像在謎裡，又好像走進迷宮。他們自己也不夠清楚知道自己是誰，其他事也不清楚。這些都是未信主的人的情況。在世人中，所羅門的智慧最厲害，可惜他有的只是世人的智慧，不是從上頭來的，神給我們心靈的智慧、屬靈的智慧。所羅門用智慧去尋找什麼是最好的，找人生意義，當然找不到，我也尋找過，但找不到，事實上，沒有一個可以找到，因為神需要我們回到祂面前倚靠祂，聖靈開眼，將神的事顯明在我們心中，我們才能明白。最簡單的，是你信主後，你覺得世界美麗了，雖然你剛信主，不能知道所有事情，但你會不同。我們應該回到源頭那裡去尋找。若不承認、不感謝神所造的一切——我們應該有感恩的心，有那麼多美味的食物，是誰造的呢？神利用動物製造食物給我們吃，蜜蜂「上班」很忙碌，而且路程遙遠，牠們的蜂蜜，沒有能相比的。人的焗爐，比得上神造的日頭嗎？還有很多植物為我們製造食物。
羅馬書說，藉著神所造之物，人可以曉得，無可推諉（羅一20），但人不感謝神，也不榮耀神，自高自大！他們用人的智慧，毫無辦法。