彼得前書第一章18節：「知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。基督在創世以前是預先被神知道的，卻在這末世才為你們顯現。你們也因著祂，信那叫祂從死裡復活、又給祂榮耀的神，叫你們的信心和盼望都在於神。」（彼前一18-21）
我們的信心和盼望都在於神，所以沒有神的那些人，沒可能有那種信心、盼望，他們的與我們那些不同，他們只能夠願望、盼望那些未發生的事，完全沒有把握。人生沒有把握，很難過生活。我一定要找人生意義，感謝主，如果不是祂找到我，我也不會找得到。他們的人生根本沒有立腳點，但我有神自己和祂的話，那些是永遠立定的；祂的話永遠立定，直到永遠。天地都要廢去，祂的話卻不會廢去（太二四35），所以我們知道神從始祂所想的和祂所預備的。
第20節説到：「基督在創世以前是預先被神知道的」，其實祂很早已經有這個計劃，直到末世才為我們顯現，神所造的在一開頭已經決定了，而且祂的籌算永遠立定。所以不是人犯罪後，神才問我們怎麼辦才好？真是太寶貴，祂預先已經預備，在各各他山上已經有預備。祂已經預備了，為祂的兒子預備了身體，差祂兒子降世，成為基督。一講到基督的第一點就是祂先成為人，因為基督是那位受膏者。先知、祭司和君王是要受膏的，這裡亦説到在創世以前，神已經定了祂的愛子為我們成為基督，太寶貴。祂來是為我們而生，成為一個人，而且一定要死，因為祂是神所立作我們的基督，即是作我們的祭司。
正如詩篇第一百一十篇說：「耶和華起了誓，決不後悔……」（詩一一零4），祂立愛子做我們永遠的祭司，我覺得太寶貴，主是我永遠的祭司。要將我帶到與神最近，到阿爸面前和到祂面前。講到祭司，祂要為我死，獻上祂自己，祂沒有瑕疵，沒有玷污，祂將自己獻上，而且為我流血，使我得贖。所以當亞當、夏娃犯罪後，神不用開會商量怎麼辦才好，祂已經預言了會怎樣呢？女人的後裔，主會透過童貞女成為人和打傷魔鬼的頭，主也會死，但祂的死會打傷魔鬼的頭。祂來是要除滅我們的罪和除滅魔鬼的作為，所以我們知道神從開始祂所想的和祂所做的作為，一直到永遠。以弗所書三章也有講到，我們也看看啓示錄。
啟示錄第一章1節：「耶穌基督的啟示，就是神賜給祂，叫祂將必要快成的事指示祂的眾僕人。」（啟一1）這是將來的事，啓示錄幾乎整卷都講到將來的事，祂要我們知道將要成的事。第四章1節：「此後，我觀看，見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音，對我說：『你上到這裡來，我要將以後必成的事指示你。』」（啓四1）這些都是將來的事，以後必成的事，是必定成就的。所以啓示錄所有的預言，甚至包括教會，有預言性質的事情都全會成就。將來的事，講到快來的災難，會成就。然後千禧年國，主是和平的君王，以及我們與祂在地上執掌王權，會成就。有新天新地和新耶路撒冷，當然還有羔羊婚筵，這些全部必定成就，這些就是我們榮耀可誇的盼望。主來接我們的時候，我們身體會改變，與祂榮耀的形狀相似，這些必然成就。
這些都是奧祕，神將祂的奧祕給我們知道，你想想那些有權有位的人，你問那些總統知道嗎？我們有一天身體會變化，已死的聖徒會復活，你說是不是很厲害？今天有權有位的那些人知道嗎？神將各種奧祕，甚至是心底那些奧祕指示我們，所以神根本想我們知道，祂從始至終的作為。祂要我們做祂的知己，而且要我們了解我們是祂第一的愛，從開始的時候，已經如何用全愛和全知，為我們預備了這麼多太厲害的東西。當我越看見祂的愛，我才能夠更加愛祂，祂為我們這些愛祂的人所預備的太厲害，甚至為祂愛子預備身體，而且在耶和華的山上必有預備。在各各他山上，祂的愛子為我們被釘在十字架上，流出寶血，無瑕疵、無玷污羔羊的血，洗淨我們的罪。
神已經為我們預備了祂的兒子做我們的基督，即為我們而生，同時是祭司，為我們死，同時也是君王。祂當祭司，是我們永遠的祭司，即為我們永遠活著。祂為我們預備了一切，預備了主為我們這麼溫柔、震撼，而且這麼貼心地將祂自己給我們，這些是神心底的祕密。基督是神的奧祕，祂使我們明白祂愛子，接受祂愛子，享受祂愛子，享受永生，就是經歷認識這位主，就是經歷認識阿爸。神使我們知道，祂已經想到我們許久，什麼時候有祂，祂已經愛著我們。
就算大衛所寫的（詩篇）第一百零三篇，已說到神對我們的愛，是怎樣的呢？是從亙古到永遠，從開頭，什麼時候有祂，祂就已經愛著我們。這些我能夠知道，有誰知道呢？你去問總統，那些有權有位的人，他們知道嗎？一切未有時，何時有神，祂已經愛著我。我是祂第一的愛，也是祂永遠的愛。你去問那些有權有位的人，知道有羔羊婚筵嗎？知道新耶路撒冷嗎？他們不知道那些奧祕。他們知道死了的聖徒會復活，我們的身體會榮耀改變嗎？知不知道教會是全宇宙最寶貴的呢？大學教授知不知道教會是全世界、全個宇宙最寶貴的呢？這些萬世以前神的心意，他們知道嗎？所以教會是神萬世以前祂所定的旨意。