聖靈降臨那天，彼得引用約珥書說，老年人要dream dreams，作異夢（徒二7），不是白日夢，而是異夢，即與神和神心意有關的夢想、從神而來的異象。
約瑟年輕時曾做異夢，那夢一直影響他，帶他經過人生各種試探、苦難。他的夢根本是異象，他有一幅圖畫，知道將來會如何，是關於今生的。約瑟的夢是今生的夢。大衛不是一下子就作王，但他知道將來是怎樣。他也有軟弱，心裡發昏，但他一次次起來，因他知道自己已受膏，他要起來。經過漫長幽谷，例如躲在山洞，但最後他能作王。神也能一夜之間扭轉整個局勢，約瑟就是一個例子。
感謝主，我年輕時已有異象。我看了很多傳記，認識神在歷代作工的情況，心中有幅圖畫。此外，我渴慕復興。主在1964年呼召我，至今仍很清楚，故此我能經過漫長幽谷和痛苦。魔鬼想攪擾我，環境變得相當惡劣，按人看來很難有希望，但太清楚，至今我仍沒有失去異象，我也相信面前主會使用我更大影響世界。我對今生很有盼望，而不是單單對將來有盼望，這佷重要。
這位老人家是怎樣的呢？「我卻要常常盼望。」（詩七一14）有些人覺得很難使自己有盼望。其實這是爭戰，是魔鬼令你沒有盼望，你應該過有盼望的生活。這位詩人雖然受仇敵攪擾，年紀又大，氣力衰敗，又有很多人攻擊他，但他仍說：「我卻要常常盼望。」失去盼望，代表心已死，也代表失去理想，覺得活在地上沒有意義，開始投降、放棄，失了鬥志、動力，你整個人就很難有喜樂。誰在沒有盼望的時候能夠喜樂呢？
感謝主，我相信祂使我跑這條「屬靈馬拉松」，不是「捱」向標竿，而是保羅所說，直奔標竿。我告訴你，最可怕是勝利者向失敗者投降！魔鬼是失敗者，但若我們失去盼望，就等於放棄，向環境、世界，甚至向魔鬼投降。很寶貴，我們是神的兒女，永遠不會走到這地步，因為在羅馬書第十五章說：「但願使人有盼望的神」（羅十五13），我的阿爸是使人有盼望的。
整本聖經，充滿了盼望，多得無法形容，可以說是一本「盼望的書」。保羅稱耶穌基督為他的盼望，他說神是使人有盼望的神；大衛說：「我的盼望是從祂而來。」（詩六二5）這個老人則說：「我卻要常常盼望。」你年紀漸大，魔鬼可能會攻擊你，你定要過這關口，而這關口是可以經過的，因為你可以有盼望的行動，而非沒精打彩，失卻動力。真理可以幫助我們提升信心，產生盼望；即使沒有「盼望」這字眼，也是充滿盼望，例如：「但義人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。」（箴四18）這是你一生的盼望。「他們行走，力上加力。」（詩八四7）保羅說：「外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」（林後四16）哥林多前書第十五章，雖然沒有直接提及「盼望」，但整章都充滿盼望，因主的復活就是我們的盼望；凡提及主再來的，關於將來的事的，都是盼望的信息。舊約先知很厲害，雖然他們所看見的盼望，不及我們所知道的厲害，但看見以色列國會復興，他們已經願為神受苦，甚至殉道。許多先知都充滿盼望，神使他們看見將來的事，所以他們很堅貞。我很羨慕那些先知，他們的心很清純，又有盼望。神在黑暗的時代，興起先知，扭轉情況。做先知一點不好過，有些身處惡劣環境，事奉也好像沒什麼果效，例如耶利米，但他們一直堅持到底，有很強愛神的心，心靈清純，就是因為他們有盼望，所以能活出這樣的生活。神使他們有忍耐，繼續前進，有動力。
不論你身體及心靈狀態如何，重要是有盼望。我們應當相信神能使我們恢復；即或不然，不要緊，一定是有更好的，你應該相信。何況，除非是很特別的情況，一般來說，都會有進步。
詩歌：出離幽谷邁向榮美一程（第1-2節，神家詩歌第12冊78頁）
詞：余光昭 曲：何慧玲
1.我有一夢，天來異象，
被人嫉妒，人們不明不信；
幽谷雖漫長，主同在照亮，
一日出離黑暗被囚之地。
祂使我在受苦之地昌盛，
榮耀喜樂，蓋過往昔苦情！
祂我的夢，榮耀託付，
祂我心怎能忘！
2.祂是首先，也是末後，
負責到底，給我信心勇氣！
一路歌唱誇耀，心湧流盼望，
同心同工，承接最後一棒！
這是愛主時代核心託付，
有幸一生追隨祂的左右！
經過苦難，進入榮耀，
雀躍完成祂的心意。