「人怕高處，路上有驚慌。」（傳十二5）因人年紀大了，上山，甚至連上樓梯，有時也有難處，因雙腳無力，所以有「樓梯機」。感謝主，我今年身體比較差，但已弄好了，盼望找到更強的東西幫助自己，而且我會繼續奮鬥。身體弱了之後，我更能體恤長者。我相信主能令我恢復，並感覺自己以往太好，因以往我上的山，甚至年青人都及不上我，他們的速度差我很遠。麥理浩徑有很多山頭，最少十五個，我不覺辛苦，反而是享受。現在我要練習多一些。人會怕高處，如上樓梯、上山等。就算不是高處，也會「路上有驚慌」，因人腳力差了，平衡差了，容易跌到、滑到，並且反應變差，容易產生危險。
「杏樹開花（我相信大家明白，即頭髮變白），蚱蜢成為重擔（蚱蜢很輕，但你覺得很重。近年我很奇怪身體各方面機能忽然下降了很多，使我多方面感覺到長者的情況，以往完全沒想過會累的，基本上從早到晚也不累，做各種活動也不覺累，但竟然現在開始會覺得累，但我仍充滿盼望），人所願的也都廢掉（已沒什麼願望，人各方面也衰退。有些譯本譯作「慾能消失」，即慾望方面，如沒什麼食慾；有些甚至譯作「性慾」。各種慾望也都消失，整個人沒什麼慾望）；因為人歸他永遠的家（「歸他永遠的家」不是說人一下子死了，而是有個過程，人慢慢長大，歸回他永遠的家），弔喪的在街上往來（大家應該明白，在街上有吹吹打打的聲音，有家人親戚弔喪，指有喪禮）。」（傳十二5）
「銀鍊折斷（這裡我感覺是在說脊髓［spinal cord］那方面），金罐破裂（大家都有個金罐，就是頭，入面有很寶貴的東西，就是你的腦，是跟你的骨髓、脊髓等組成神經系統。緊要的器官開始衰敗、崩潰），瓶子在泉旁損壞，水輪在井口破爛（瓶子，很少人說是胃，但我總覺得胃很像一個瓶子，你可以看一些圖，像可盛載東西；當消化不好，或有胃病，有時要把營養經靜脈注入給病人。在醫院裡的病人要插很多喉管，各種機能已不行了。「泉」和「井」我覺得是指心臟，因泉有泉水出來，代表心臟揼出血液；人在「井口」取水），水輪在井口破爛（水輪就是人用繩綁著水桶然後攪動，吊著水桶上上落落來取水，代表心臟輸送血液。這些全部都開始衰敗、損壞，正如保羅所說，外體毀壞（林後四16）。心臟都停止跳動，那些重要的器官已經開始不運作，呼吸也停止）。」（傳十二6）
「塵土仍歸於地（創世記第三章記載神用地上的泥土造人，當身體葬在地下，塵土就歸於地），靈仍歸於賜靈的神（但你的靈魂是神處置的。）」（傳十二7）
「傳道者說：『虛空的虛空，凡事都是虛空。』」（傳十二8）如果未信主，真的什麼也沒有了，他更覺得將來不知會如何，很虛空，就算你成就了什麼，最終全部也沒有了，什麼也帶不走，而且那些東西，很多都不能存到永遠，全部都要過去，自己過去了，那些東西也要過去。一切是虛空。
第三章說到神把永遠放在人心裡（傳三11），這裡說到「靈仍歸於賜靈的神」，這是人最特別的地方，跟動物不同之處，我覺得這是最寶貴的事。神按著祂的形象造我們，把祂的靈給我們。今天我們有一切幸福，就是因為能跟這位主連起來，與祂最深聯合。祂為我們死，是為著與我們最深聯合，與我們成為一靈，使我們與祂和祂的心意最近相連。正如司提反殉道時說：「求主耶穌接收我的靈魂」（徒七59），但一個未信主的人就慘了，神會處置他的靈魂，好像路加福音第十二章，主所說的無知的財主，一味擴展、擴展，要多些物質、多些物質，但今天神要收他的靈魂，他會去到陰間。神是賜靈的神，我們的靈要歸給神。但有一件事情我覺得太寶貴，就是我們歸給神的靈魂，已經跟祂賜給我們那個時候的靈不一樣。祂賜靈給我們，但我們歸給神的那個靈，是有了我們一生與祂情愛的歷史。我重申，這靈是個新造的人，我覺得太寶貴，裡面有了一生我們愛祂的歷史。身體仍歸泥土，我們的靈卻帶著一生太寶貴的，就是祂與我們的歷史、我們經過的一切、一切甜蜜回憶，回到祂的懷裡。與基督同在好得無比（腓一23），而且一切都珍藏在祂心裡。所以這靈不像祂賜的時候，什麼也沒有，即是經歷上很空白，但現在有的一切是永存的。所以今天我們親近主、我們愛祂，全都不會失落。我們回到祂那裡，是「本於祂，倚靠祂，歸於祂」（羅十一36）。太寶貴，是最深歸於祂，祂用寶血買贖、聘我們永遠最深歸於祂。
剛才我提到未信那些人，摩西說他們的人生轉眼、很快就過去（詩九十10），但我們信了主，很不同。你不要以為剛才所說的是信了主的情況，聖經說，我們雖年老，仍要結果子，「滿了汁漿而常發青」（詩九二14），又發旺在神的殿中和院裡（詩九二13）。聖經說：「但義人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。」（箴四18）完全不同。我很喜歡詩篇第七十一篇，你年紀越大，會越喜歡這篇詩篇，說到年紀大了，但他仍有那種異象、心志，要幫助很多人，完全不同。他說要常常盼望，越發讚美神（詩七一14）。他要把神的能力指示下代的人，也要傳揚神奇妙的作為。我跟他很相似。所以信主的人生，完全不同。