傳道書第十一章開頭：
詩歌：傳十二1-8
配經文：余光昭 曲：William B. Bradbury
你趁著年幼、趁著年幼、
衰敗的日子尚未來到，
就是你所說，就是你所說，
我毫無喜樂的那些年日
未曾、未曾臨近之先，
當記念造你的主。
你趁著年幼、趁著年幼，
當記念造你的主。
不要等到日頭、光明、
月亮、星宿變為黑暗，
雨後雲彩反回、反回，
看守房屋的發顫，
有力的屈身，推磨的稀少就止息，
從窗戶往外看的都昏暗；
街門關閉，街門關閉，
推磨的響聲微小，
雀鳥一叫，人就起來，
唱歌的女子也都衰微。
人怕高處，路上有驚慌，
杏樹開花，蚱蜢成為重擔，
人所願的也都廢掉；
因為人歸他永遠的家，
弔喪的在街上往來。
銀鍊折斷，金罐破裂，
瓶子在泉旁損壞，
水輪在井口破爛，
塵土仍歸於地，
靈仍歸於賜靈的神，
靈仍歸於賜靈的神。
傳道者說：虛空的虛空，
凡事都是虛空。
這裡講的是日光之下的人生，你發現有些人很不同。他們的眼睛看不清楚，但摩西怎樣呢？他的精神沒有衰敗，眼睛沒有昏花，有些不同。這裡說沒有什麼氣力，有力的屈身等等。你看迦勒怎樣？他說現在八十五歲了，仍然強壯，與四十歲時差不多。我曾經寫過一首〈迦勒山歌〉，他仍要挑戰堅城巨人，特別他想奪取希伯崙，很不同。
「杏樹開花」：即頭髮白了。箴言說，白髮是老人的冠冕（箴十六31），不用染黑。當然心靈不會被身體影響，保羅說：外體雖然毀壞（林後四16）──就算你信了主，體力也會下降，我也會，不及年輕時，但內心一天新似一天。這裡說牙齒沒有那麼好了，但你的屬靈牙齒應該都可以相當好，去消化神的話。即使耳朵沒有那麼好，但你可以聽到神向你說話的聲音，很不同。心眼可以很明亮，很不同。
主說，祂來使人得生命，並且得的更豐盛（約十10）。這裡卻說最後人生就是如此，未信主的人生，就是虛空。不聽神話的基督徒，雖然沒有落得那麼嚴重的地步，但有時也差不多。傳道書不是單純給在日光之下的人，有些基督徒本來與主聯合，但他離開主，不聽主話。傳道書最後說，要敬畏神和聽從祂的話（傳十二13），這就是人的一切。
「塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的神。」（傳十二7）
詩歌：傳十二7
配經文：余光昭 曲：愛爾蘭傳統旋律
塵土、塵土仍歸於地，
靈仍歸於賜靈的神。
塵土、塵土仍歸於地，
靈仍歸於賜靈的神。
很寶貴，回到神那裡的靈，應該已經提升，是昇華的靈，與神賜靈給我時不同。當時未曾有什麼抉擇，未曾遇到許多經歷，但今天的靈，我太感謝神、太寶貴，今天信了主，太寶貴。如果未信主就慘了，會去陰間，最後去哪裡？他的靈都會被神處理，都歸於神，他不是自己能自主。但我們不同，保羅說，離世與基督同在，好得無比（腓一23）。
我覺得太寶貴，信主後，我這個靈得著一個太榮耀的重生。所以，我帶著一個重生的靈。我們雖然被造，神造我們的靈，祂賜靈給我們，但這個靈已經從神生。可以說帶著神的種，從神生的，有祂的種的靈，回到阿爸那裡，回到主那裡。這個靈是怎樣呢？是與主永遠最深聯合，與祂相連，分不開，永遠不可能將我與主分開，正如以弗所書說：極大的奧祕，就是基督和教會的聯合、結合（弗五32）。個人方面，我們是主的佳偶。無論我去哪裡，不可能是我單獨在那裡；無論我走到哪裡，永遠都不會是我單獨一人，因為祂已經住在我心裡，與我永遠聯合，分不開。我覺得很寶貴，我是帶著這樣的靈，與主永遠最深聯合的靈，生命相連的靈。
我覺得更寶貴是，我帶著一生與主相愛的歷史，回到祂那裡。這個靈已經提升了，很昇華，並且比亞當未犯罪的靈更寶貴。我們是否應該很感激？太厲害！感謝主，祂那麼厲害從我們心底，從我們最深處改變我們，而且，這是祂絕配、永配的靈。這個靈當然是神造的，但我覺得很寶貴，也是從神生的，與神有親情的靈，回到阿爸那裡，以及回到主那裡，我覺得太寶貴、太寶貴！
我回到祂那裡，是一個好得無比永恆的開始。有一天，祂會使這身體復活和改變，死了就復活，活著見主就改變，與祂榮耀的形狀相似，比現在的身體厲害太多，能承受神的國。我們會祝福不斷擴增愛的世界，主的國、平安、政權會加增無窮，祂的國無窮盡。我們與主同作後嗣，承受一切祝福和作王，成為無數人的祝福。主改變我們太厲害！