我們先唱詩,創造人之前的,我們都唱。約翰福音第一章和創世記第一章1節,這兩卷書第1、2節,「太初有道」那裡。太初比起初神創造天地那時還要早,所以聖經說得很清楚。創世記第一章1節「起初,神創造天地。」(創一1)太初比起初還要早,是什麼都未有之前。「太初有道」(約一1),然後説「道成了肉身」(約一14),就是主自己,祂是神的兒子。「道與神同在(就是祂與阿爸同在),道就是神(神的愛子是神),這道太初與神同在(約翰福音說萬物都是藉著祂而做的,你所見到的都是藉著主而做,很厲害)。」(創一1-2)
神真是太榮耀,榮耀到什麼地步呢?這個宇宙現在是否很龐大呢?現在的人也未必全知道宇宙的邊緣在哪裡!海邊的沙多嗎?天上的星多嗎?神偉大到一個地步,祂不需要一秒鐘可以造出如海邊的沙那麼多宇宙,全世界所有沙、每粒沙,祂可以立即造出同樣大的宇宙,而且一點也不困難,很厲害!神的創造很厲害,單是創造宇宙世界已經厲害得難以形容,就是細胞,也要很厲害的才造得到,但這位偉大榮耀的主,為我們很溫柔地成為一個嬰孩,生在馬槽𥚃,祂還肯被西面抱著,肯被人餵。我感覺雖然神這麼偉大榮耀,但祂的溫柔、謙卑、降卑,我覺得是更偉大。因為祂本身很偉大榮耀,但祂這樣俯就我們,祂想與我們沒有距離,除掉我們很多心理阻礙,祂要與我們最近。祂那麼榮耀,卻願意成為一個嬰孩。「因有一嬰孩為我們而生」(賽九6),有一位嬰孩為你而生,有一人為你而生,都會把你嚇倒,但這位嬰孩就是神的兒子,祂名稱為奇妙策士、全能的神,祂為我們而生。耶穌的名字特別與我們有關係,連祂的名字都因著祂對我的愛而有,祂負責我們的今生和永恆,是我們今生永恆的救主。
詩歌:約一1;創一1
配經文:余光昭 曲:Genevan Psalter, 1551(略改)
太初有道,太初有道,
道與神同在,
道就是神,道就是神。
這道太初與神同在。
起初,神創造天地。
起初,神創造天地。
太寶貴!神使我們知道宇宙的祕密,你說人多寶貴呢?神造宇宙、太陽,各種事物,都是為著你和我,是整個宇宙,包括大地。祂造星和月亮,使你晚上更加舒暢,你會想到很多,它們很美,星星好像鑽石。不過你生在這個時代,我都覺得污染得太厲害,我回想自己小時候,香港都是滿天星斗,我喜歡睡在帆布床或室外,有很多、很多星,實在很美。現在,或者我只有去到尼泊爾才能看到那麼多星。我寫了一首歌「當我夜觀天星,想到祢的偉大」。星星很美麗,若不是污染和受光線影響,會很美麗,一顆顆好像鑽石,嵌在天空。另外有月亮,月亮也很好,有時我行夜山,月亮出來。我覺得神為我們預備的各樣都太好,月亮可以笑。神預備了整個宇宙、太陽,使很多事物能夠生存,地球上一切都為著我們,我們是特別為著祂。當然全個宇宙一切都為著祂。聖經說,一切都為祂而造,但我們是特別為祂而造的,阿爸特別將我們賜給祂的愛子。創世記很明顯,是特別的,造天造地都是為著人,當中所有萬物都為著人。
神為著祂的愛夢,我們就是祂愛夢的主角,是阿爸掌上的明珠,而且是未造世界時,已經將我們賜給祂愛子,所以你想想,祂造我們,必定非常厲害。單説身體已經奇妙可畏,但靈魂就超級厲害,可以說完全表達不到,我們是按祂形象而造。還有第二章,祂吹一口氣在人的鼻孔裡,他就成了有靈的活人。傳道書第三章11節:「神造萬物,各按其時成為美好,又將永遠(就是我們的靈)安置在世人心裡(但我們需要倚靠主,不能驕傲)。然而神從始至終的作為,人不能參透。」(傳三11)想不到,所以覺得這個宇宙好像機械,看見的時候就不同了,好像大衛就不同了,他說:耶和華啊!祢的名在全地何其美(詩八1)!他不會說一切好像機械式,氹氹轉,好像很厭煩!我們不同了,一信主之後,絕對覺得世界更美!所以信主的人,正常都會覺得世界更美,你的眼開了,懂得欣賞,不同了!
詩歌:創一26-31、二7
配經文:余光昭 曲:Arr. by Lowell Mason(略改)
我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,
使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜,
和全地,並地上所爬的一切昆蟲。
神就照著自己的形像造人,
乃是照著祂的形像造男造女,造男造女。
神就賜福給他們,神就賜福給他們,
又對他們說:要生養眾多,
遍滿地面,治理這地,
也要管理海裡的魚、空中的鳥、空中的鳥,
和地上各樣行動的活物。
神說:看哪,我將遍地上一切結種子的菜蔬
和一切樹上、一切樹上所結有核的果子
全賜給你們作食物,全賜給你們作食物。
至於地上的走獸和空中的飛鳥,
並各樣爬在地上有生命的物,
我將青草賜給他們作食物。事就這樣成了。
神看著一切所造的都甚好,都甚好。
神看著一切所造的都甚好,都甚好。
耶和華神,耶和華神用地上的塵土造人,
將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人,
名叫亞當,亞當。