我再講述「自有永有」。摩西問神:「他們(以色列人)若問我說:祂叫什麼名字?我要對他們說什麼呢?神對摩西說:我是自有永有的。」(出三13-14)耶和華的意思就是「自有永有」。耶和華Jehovah這個發音、這個名字,以色列人覺得很神聖,他們甚至不敢說出這名稱。另外一個譯法,我相信更接近原裝的,就是Yahweh。你最少也要了解耶和華的意思就是「自有永有」,英文譯為「I AM THAT I AM」,即是我是那位「我是」。你讀過英文,就知道有verb to be,有was、is、shall be,即是存在。神說:我是那一位「我是」,即是無論什麼時候祂也是那位「我是」,無論是多少世紀以前、萬世以前、創世之前,一直去。過去的無限是很難想像的,將來的無限雖然也很難想像,然而,過去的無限你可能更難想像。試想,時間早一點,祂已在;再想到早一點,祂已在。無論你想多少遍,神還是已在,所以無論什麼時候,祂都在,任何時候也是「I AM」,沒有一段時間不在。將來即使在什麼時段,祂仍是「I AM」,仍然在,無論過去的什麼時段,祂也是「I AM」。
神稱呼自己為「I」,「I AM」,你稱呼自己為「I」,所以祂是個Person,「I AM」這名字說出神是一位Person。神不是物件、能力或者能源,不是的,祂是一位Person,我們也是person。神這位無限的Person,可以創造我們這些person。祂創造我們這些person,祂自己也是Person,祂不會比我們差,只是物質。所以從神的創造,我們可以認識祂。神創造我們這些person,我們能認知、有感情,祂也一樣。
第一點,神是一個Person。重要是,祂有反應,祂是全知、是愛,可以與我們有個人的關係,祂是愛我們的。神不是一種能源、能力,祂與我們有一種很深的關係。「I AM」,是AM,表示祂在。祂今天在,聚會中祂在,祂是活著的,但祂不會改變,什麼時候都是同一位。祂不需要改變,祂不可能更完美,「自有」說出祂一定是最完全的,祂這個名字最特別,也包羅萬有,包含一切事物。從這位無限的源頭,創造出很多東西:整個這麼厲害的世界和我們。另外,神愛的智慧非常厲害,還有祂的愛夢、愛的計劃遍滿整個宇宙,祂愛的心意。神一定最美麗。祂創造的萬物這麼美麗,祂一定最美麗,祂的心也最美麗。
「耶和華是我的名,直到永遠。這也是我的紀念,直到萬代。」(出三15)很寶貴!這個名字實在太特別。我覺得直到永恆,這也是神特別的榮耀,也最奇妙,這是神最特別的地方。為什麼是「紀念」呢?因為這位神是立約的神。亞伯拉罕是一個人,神與他有個人的關係,祂是亞伯拉罕的神。神先向摩西說祂是他父親的神,摩西的爸爸也是很好的,非常有信心。祂也是以撒的神,雅各的神,這是否很大安慰呢?有些基督徒可能覺得雅各很差勁,貪愛世界。我告訴你,今天祂是余光昭的神,與我有個人的關係。不用說你也知道,我與祂是最深相屬,不但有關係,更是有最深的關係。神是我親阿爸,最心連心。神不單是亞伯拉罕的神,也是余光昭的神。祂是投入的神,祂介入和投入我們的生命。
「我下來是要救他們脫離埃及人的手……」(出三8)這是救贖的預表。當時神要救贖他們,要他們得自由,離開埃及的壓制。祂是亞伯拉罕的神,說出祂與亞伯拉罕立約,所以祂是一位立約的神,不單有關係,所立的約代表會救贖他。神不單存在,祂更是那位投入我們生命中的神。祂救贖我們,是與我們立約的神。我們擘餅飲杯紀念主,有餅和杯,當日主耶穌說這個杯就是祂立約的血,是為我們流出來的。太寶貴!那位無限者,自有永恆主,主動用祂的寶血來與你我立約。這是個與我們綁得最近、最幸福永遠的愛約。主來到,實在太寶貴。當日,神向摩西顯現,說出祂的名字,祂就是那位與亞伯拉罕立約的,與摩西的祖宗立約的神,事實上,也包括了和以色列人立約。後來,神在西乃山上和全個民族立約,以及祂介入。祂也介入了我們的人生,祂親自來,介入了人類罪惡痛苦的境遇。神當天來救以色列人,是個預表,預表救贖我們;祂救以色列人脫離埃及人,預表了這個真相。今天,祂救了我們,從撒但的權下出來。祂流出寶血,付最大代價來救贖我們,使我們得自由,從撒但的權下歸向神,得到釋放。神介入人類的歷史,祂親自成為一個人,是這樣介入人類的歷史。祂成為一個嬰孩:有一嬰孩為我們而生(賽九6)。祂走過的愛路,所經歷的,進入我們各方面的需要,祂更死在十字架上。
主介入人類歷史,很寶貴,祂也介入了我的人生。祂介入我的人生,已經超過六十年,實在太感動,寶貴!曾向摩西顯現的那位,介入了我的人生,將我改變得太厲害!這位自有永有的無限者、永恆主,介入了我的人生,祂尋找我,用血買贖我歸祂,叫我與祂有最深的關係,而且成為阿爸的親孩子,祂的終極至愛、絕配和永配。