我再講述「自有永有」。摩西問神：「他們（以色列人）若問我說：祂叫什麼名字？我要對他們說什麼呢？神對摩西說：我是自有永有的。」（出三13-14）耶和華的意思就是「自有永有」。耶和華Jehovah這個發音、這個名字，以色列人覺得很神聖，他們甚至不敢說出這名稱。另外一個譯法，我相信更接近原裝的，就是Yahweh。你最少也要了解耶和華的意思就是「自有永有」，英文譯為「I AM THAT I AM」，即是我是那位「我是」。你讀過英文，就知道有verb to be，有was、is、shall be，即是存在。神說：我是那一位「我是」，即是無論什麼時候祂也是那位「我是」，無論是多少世紀以前、萬世以前、創世之前，一直去。過去的無限是很難想像的，將來的無限雖然也很難想像，然而，過去的無限你可能更難想像。試想，時間早一點，祂已在；再想到早一點，祂已在。無論你想多少遍，神還是已在，所以無論什麼時候，祂都在，任何時候也是「I AM」，沒有一段時間不在。將來即使在什麼時段，祂仍是「I AM」，仍然在，無論過去的什麼時段，祂也是「I AM」。
神稱呼自己為「I」，「I AM」，你稱呼自己為「I」，所以祂是個Person，「I AM」這名字說出神是一位Person。神不是物件、能力或者能源，不是的，祂是一位Person，我們也是person。神這位無限的Person，可以創造我們這些person。祂創造我們這些person，祂自己也是Person，祂不會比我們差，只是物質。所以從神的創造，我們可以認識祂。神創造我們這些person，我們能認知、有感情，祂也一樣。
第一點，神是一個Person。重要是，祂有反應，祂是全知、是愛，可以與我們有個人的關係，祂是愛我們的。神不是一種能源、能力，祂與我們有一種很深的關係。「I AM」，是AM，表示祂在。祂今天在，聚會中祂在，祂是活著的，但祂不會改變，什麼時候都是同一位。祂不需要改變，祂不可能更完美，「自有」說出祂一定是最完全的，祂這個名字最特別，也包羅萬有，包含一切事物。從這位無限的源頭，創造出很多東西：整個這麼厲害的世界和我們。另外，神愛的智慧非常厲害，還有祂的愛夢、愛的計劃遍滿整個宇宙，祂愛的心意。神一定最美麗。祂創造的萬物這麼美麗，祂一定最美麗，祂的心也最美麗。
「耶和華是我的名，直到永遠。這也是我的紀念，直到萬代。」（出三15）很寶貴！這個名字實在太特別。我覺得直到永恆，這也是神特別的榮耀，也最奇妙，這是神最特別的地方。為什麼是「紀念」呢？因為這位神是立約的神。亞伯拉罕是一個人，神與他有個人的關係，祂是亞伯拉罕的神。神先向摩西說祂是他父親的神，摩西的爸爸也是很好的，非常有信心。祂也是以撒的神，雅各的神，這是否很大安慰呢？有些基督徒可能覺得雅各很差勁，貪愛世界。我告訴你，今天祂是余光昭的神，與我有個人的關係。不用說你也知道，我與祂是最深相屬，不但有關係，更是有最深的關係。神是我親阿爸，最心連心。神不單是亞伯拉罕的神，也是余光昭的神。祂是投入的神，祂介入和投入我們的生命。
「我下來是要救他們脫離埃及人的手……」（出三8）這是救贖的預表。當時神要救贖他們，要他們得自由，離開埃及的壓制。祂是亞伯拉罕的神，說出祂與亞伯拉罕立約，所以祂是一位立約的神，不單有關係，所立的約代表會救贖他。神不單存在，祂更是那位投入我們生命中的神。祂救贖我們，是與我們立約的神。我們擘餅飲杯紀念主，有餅和杯，當日主耶穌說這個杯就是祂立約的血，是為我們流出來的。太寶貴！那位無限者，自有永恆主，主動用祂的寶血來與你我立約。這是個與我們綁得最近、最幸福永遠的愛約。主來到，實在太寶貴。當日，神向摩西顯現，說出祂的名字，祂就是那位與亞伯拉罕立約的，與摩西的祖宗立約的神，事實上，也包括了和以色列人立約。後來，神在西乃山上和全個民族立約，以及祂介入。祂也介入了我們的人生，祂親自來，介入了人類罪惡痛苦的境遇。神當天來救以色列人，是個預表，預表救贖我們；祂救以色列人脫離埃及人，預表了這個真相。今天，祂救了我們，從撒但的權下出來。祂流出寶血，付最大代價來救贖我們，使我們得自由，從撒但的權下歸向神，得到釋放。神介入人類的歷史，祂親自成為一個人，是這樣介入人類的歷史。祂成為一個嬰孩：有一嬰孩為我們而生（賽九6）。祂走過的愛路，所經歷的，進入我們各方面的需要，祂更死在十字架上。
主介入人類歷史，很寶貴，祂也介入了我的人生。祂介入我的人生，已經超過六十年，實在太感動，寶貴！曾向摩西顯現的那位，介入了我的人生，將我改變得太厲害！這位自有永有的無限者、永恆主，介入了我的人生，祂尋找我，用血買贖我歸祂，叫我與祂有最深的關係，而且成為阿爸的親孩子，祂的終極至愛、絕配和永配。