今天我想具體仔細地，再向你說神的心意。我們要絕對清楚我們的人生意義，我說過一句話，神的心意就是我們的人生意義，太寶貴！試想，我們人生意義，大到什麼地步？榮耀到什麼地步？亦太寶貴，應該感謝神，我的人生意義與祂的心意完全一樣。人就是祂心意中最核心的，是祂心意愛夢的主角，所以完全是一個。我看了那麼多書，都未有人說這句話──神的心意是我的人生意義。我一生都更深、更深認識神的心意，也等於我人生的真義，能夠與神同心同工。
今天我想講出教會的寶貴，根本也是我的人生意義。神在整個宇宙，愛的大業裡面，教會就是神心意的核心。而且在這個時代中，根本就是神所要做的，你問神有什麼program（工程）？這就是神的program，就是建造完成祂的心意。啟示錄正是如此，第三章，就是講到這時代：現在的事，講到整個教會的七個時代，現在到了老底嘉這最後的時代。已經過了六個時代，現在是第七個，所以講到我們是最後一棒。在這時代，教會更加是神的心意。未有教會時，神心意的中心，譬如是會幕、大衛的帳幕、聖殿等，當時未有教會，那些是預表；雖然是預表，當時真的有物件存在，不過，那些是預表。
我們先讀一些聖經，完全很清楚祂要做什麼，以及我們應該與主同心，一起去做。馬太福音第十六章13節，這段是很重要和寶貴的聖經：「耶穌到了凱撒利亞腓立比的境內，就問門徒說：『人說我人子是誰？』（因為主實在太特別。第14節：）他們說：『有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裡的一位。』（但你讀第15節：）耶穌說：『你們說我是誰？』（這是很重要的問題，如果今天我問你，主是誰？你如何回答？第16節：）西門彼得回答說：『祢是基督，是永生神的兒子。』（太十六13-16）這點太寶貴，可以說主沒有白費心血。他說：「祢是基督」，就是受膏者，即彌賽亞，就是舊約所預言那位，神所差來要完成救贖，也是最大的先知，亦是摩西所說，將要來最大的先知，也是大祭司，且按著麥基洗德等次成為祭司，超越舊約那些祭司，當然超過所有君王，當然會復興以色列國。首先，祂會成為先知和祭司，祂要先為我們死，經過苦難進入榮耀裡。這是很正確的，舊約直指祂所說的預言非常多，講到那位會來的，祂是誰呢？最原本是誰？就是永生神的兒子，祂就是神的兒子，祂就是神。彼得的眼真的開了！
第17節：「耶穌對他說：『西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的（即人，不是人指示他的），乃是我在天上的父指示的。』」（太十六13-17）如果不是神開我們眼睛，我們不能真正認識主是誰，所以是否很寶貴？我們是有福的，我們已經認識主是基督，祂是神的愛子、獨生愛子，祂是神，祂是那位「我是」。我們與猶太人不同，主說「我是」，他們沒法接受。但對我們，很寶貴、很寶貴，那位「我是」已經來了，且與我們連上最深關係。你看猶太人是否很吃虧？他們應該很歡喜才對！但竟然受不了，還想用石頭打死主。試想，開眼是否很重要？人要釘死主、逼迫主，你看他們瞎眼到什麼地步！這位創造主、永恆主、無限者，竟為我們來到世界上，約翰福音第一章說祂到世界，人卻不接受祂（約一11），世界本來是祂造的，但「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。」（約一12）很寶貴，我們就是如此，我們接待主為救主，我們很有福，簡直最幸福。主接著開始指示教會，所以單知道主是誰未夠，還要知道教會，因為知道主，就是知道教會的頭，連祂的身體都會知道。教會與主最近、最近，也是主要得到的，主在地上要建造的，祂很要彼得有分。
第18節：「我還告訴你，你是彼得（彼得就是石頭的意思，很清楚），我要把我的教會（所以主講得很明顯，I will build my church）建造在這磐石上（當然，磐石不是指彼得，祂不可能用人做教會的磐石，這是錯的）；陰間的權柄，不能勝過祂。」（太十六18）太寶貴！所以清楚嗎？主現在要做什麼？祂當時說：I will build，是將來式，因為當時未有，但祂要去建造。雖然當時未有，但祂在預備門徒，根本他們是榮耀的第一代和帶領。主還預備了很多人、很多百姓，還要以死產生教會。
後面的我不說了，因為他們不明白。主說祂要釘十字架，受很多苦，最後被殺。彼得不明白，雖然他認識主是基督，是彌賽亞，但他仍像其他人未看見這件事，他說：千萬不可！但主說：撒但，退我後邊去吧（太十六22-23）。他不認識主要經過死、經過十字架，才能使神的心意成就，才能說：「成了」！使舊約各種約成就，以及神的愛夢，主的愛夢，聖靈的愛夢，神家都會成就。彼得當時拉住主，不想祂釘十字架，這就是人間的感情。主要經過死，產生這個家；亞當要受傷，從他的肋旁，取出一根骨頭，神將之造成夏娃，我們就是主骨中的骨。
我覺得太明顯了，主要建造祂的教會。所以，我們人生要做什麼呢？有太寶貴的事要完成，有全宇宙最寶貴的要完成。今天，你在地上所做的，是否超過總統和任何人呢？以前，我的媽媽向我說了一些話，因為我做護士，復興的時候，主呼召我，我就放下護士的工作。我向她說：我做的事，比總統更厲害。今天你不用羨慕世界上那些人，我盼望你看見，我們做的是最重要的事，根本是神兒子要做的事，祂要建造的。
以前，我初信時，未看見教會，一味要救人，當然，這也是完成教會要做的事，但未夠完備，只是一部分，我看不見教會。直到1968年，在「迦密山」上，主讓我看見教會。我跪在石頭上，嘩！主一霎那讓我看見，從創造到永恆，教會在主心中的寶貴，影響到今天。主繼續打開教會，直到在溫哥華，祂繼續打開大衛的帳幕。我盼望你像保羅一樣，看見教會的寶貴，很清楚人生的標竿。
所以，以前有些人，找我辦佈道團，如果我不看見教會，我相信我會參與一些機構。但當我看見教會之後，我知道要建造什麼，像保羅一樣，就是建造教會，不是什麼機構、佈道團。教會自然會去佈道、傳福音，我們全部會去做，我們都是佈道團。你說要有神學院，整個教會就是神學院；你說要宣教、所謂差傳的差會，教會根本就是，大家要往普天下去。事實上，你聽的信息，超過神學院所說，你或許不太知道，因為我讀過神學院一段短的時間，後來我退學了，當然那些人勸我不要退學，繼續讀下去。我覺得太慢，而且我聽了很多，卻沒有多少能用出來。你要好好追求，我們中間許多弟兄姊妹無論去到哪裡，他們很年輕，可以說很多都能建造主心意的教會。無論哪一座城，有幾個人就可以開始教會，而且盡量開更多城市，你們一樣可以。我很盼望前面香港復興，讓我們一起為主去到全世界。
我們也讀第十八章。在全世界，主特別在哪裡呢？第19節：「我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求什麼事，我在天上的父必為他們成全。因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」（太十八19-20）
前面講到教會方面：「若是不聽他們，就告訴教會。」（太十八17）你知道當時未有教會，主先講一些事。祂說有兩三個人奉祂的名聚會，這根本講到教會的聚會，那裡就有祂在他們中間。所以要記得，今天主就在我們中間，雖然你肉眼見不到祂，但祂在你和我心中工作，開我們眼睛。今天我講信息，或其他人講信息，如果不是主開你眼睛，你都未必明白，而且，主甚至能給你更寶貴的。所以，聽信息時，你要禱告，叫主開你眼睛，祂甚至可以給你，超過我信息所講的，祂是活的。祂要用你，事實上，祂已經差了我們，給我們使命，所以，今天主在哪裡？全世界有那麼多地方、場合，但祂說什麼？我們要聚到主那裡，就是教會的聚會，應該如此。我問你，教會重不重要，寶不寶貴？主說：有祂特別的同在。主與每個人同在，但這是祂特別的同在，有祂在我們中間。
所以，有時你個人親近主有幫助，但聚會中，有些是你個人得不到的，正如雅歌說：「他在百合花中牧放群羊。」（歌二16）百合花就是你和我，祂在花中，祂在中間牧放群羊，祂會餵養我們、帶領我們，很真實，祂在聚會中餵養你。雅歌另外說到，主在哪裡？主在葡萄園裡。在雅歌中，葡萄園象徵教會或者工場；在工場事奉，根本就是在那裡建造完成主的心意，也特別講到教會。在整個地球上，無論什麼人的集會，有些巨頭開會，高峰會議，我問你，主是否在那裡？但有兩三人，就算是親近主team，或在敬拜，祂特別在中間。試想，主看重什麼，什麼是祂最寶貴呢？祂最想在哪裡呢？哪裡是祂最享受的？祂的心在哪裡？祂要在哪裡，講得很清楚。今天，我們講到教會的寶貴。