主說：我就是道路（約十四6），就是一條路，但祂要死，才能成為一條路。希伯來書第十章說出那條路：就是藉著耶穌的血得以坦然進入至聖所。主為我們死，開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是祂的身體（來十19-20）。幔子很有意思，幔子上有基路伯，最近我看關於聖殿方面（的聖經內容），幔子上繡了基路伯，很厚、很美，有基路伯。使我想起，人犯罪後，有基路伯守著，人不能再回到伊甸園，因有發火焰的劍。基路伯特別與神的公義有關，因為我們犯了罪，離開了伊甸園。幔子繡上了基路伯；當主死時，幔子從上到下裂為兩半，開了一條路，又新又活的路，我們能進入至聖所，與神最近、最近。
幔子就是祂的身體，希伯來書第十章，說到：這幔子就是祂的身體，為我們裂開，即祂為我們死，開了一條路（來十20）。當然幔子都有意思，因為都是「實物教材」，繡上基路伯，可以說主衝過了基路伯，衝過了發火焰的劍。基路伯與神的公義有關，因為主為我們死，滿足了神公義的要求。主擔當了我們的罪，為我們的罪死，我們才能得到赦免，不再與神隔絕。沒有幔子阻擋，我們進入至聖所裡，我覺得是很美麗的「實物教材」。主為我們衝過發火焰的劍，主受傷了，受最大的痛苦。祂背負我一切罪，除掉我一切罪，使我在神面前永遠完全。
今天我們能坦然進入至聖所，以前，大祭司一年一次進入至聖所，都不及我們坦然，我們是祂的親孩子，大祭司當然不是神的親孩子。因為神太偉大、太偉大、太偉大！今天很多基督徒，覺得神高高在上，但神差聖靈來，特別要我們呼叫神為「阿爸」。你去呼叫一下好些，羅馬書第八章講到這件事；不單一次，加拉太書第四章又再說一次，要呼叫「阿爸」。所以兩段聖經，都說到我們要呼叫神為「阿爸」。由此可知阿爸太重視這件事，祂所創發祂與我們的父子親情，也是祂最享受的，因為是祂與我們的享受，是與祂最深、最深的關係。全宇宙永遠都不會有更大的，我們得到最大、最大的幸福。有些算術，沒有人懂計算，我們得到最大、最大的幸福，做阿爸的親孩子，神是我們的親阿爸。阿爸還要加上最大的幸福，將我們賜給祂的愛子，使主最享受我們，我們也能最享受主。祂最使我們得著主自己，祂先將祂的愛子賜給我們，使我們榮耀得救，祂的愛子能夠得到我們。我每天幾乎都向神這樣表達，阿爸要我們最、最幸福，無限幸福就是我們得著阿爸，祂還要我們得著無限幸福，再加上無限的幸福，即是得著主自己和聖靈，還有神的家。所以無限幸福，就是阿爸，再加上無限幸福，就是主，再加上無限幸福，就是聖靈，再加上無限幸福，就是神的家，神的家裡有父、子、聖靈、弟兄姊妹。這數學題怎樣計呢？竟然無限再加上無限，是否太寶貴！這是超過人間的事，超過有限的事，超過世人所能測想，但神要我們得著。今天我們會領受餅和杯，祂要我們每個都能夠領受，吃下去。主很要將祂自己給我們，今天同是這樣，我們要享受祂，我們太需要得著祂。我們本來是父的，祂將我們賜給祂愛子，我們也是主的。
以弗所書第一章，說到阿爸與我們這方面的關係；第三和五章是與祂愛子最深的關係，以及愛子這份愛。第一章是阿爸與我們的關係，創世以前，祂已要我們得著兒子的名分，以及祂的愛。事實上，兩者連在一起，即父與子，這三一神。以弗所書第一章說到，我們本是阿爸的，祂將我們賜給祂愛子，今天我們也是主的，是祂骨中的骨。第二章講到神的家，有了我們是阿爸的親孩子，才有家出現，對嗎？如果沒有這份親情，就只是孤兒院，最多是所謂「契」的。今天我們不是這些關係，我們是祂的親孩子，所以呼叫「阿爸」！這是親生孩子，很年幼時叫的。無論我們年紀多大，祂都是我們的親阿爸，這份親情都存在，不過，我們對祂的愛認識更深了，所以祂是我們的阿爸，父。
第24節說到，我們是阿爸為祂愛子的愛夢：「父啊，我在哪裡，願祢所賜給我的人（祂的desire）也同我在那裡（我知道我沒有更美好的歸宿與安息，神就是我的阿爸，主也是我的歸宿。無論祂在哪裡，祂都很要、太要、太要、最要我在那裡。當然不單是在身邊那麼簡單，祂的心已經是我的，祂萬愛最美麗的心，就是我的安息。主太要我與祂一起，釘十字架前，祂向父表明祂的愛願，祂的desire），叫他們看見祢所賜給我的榮耀；因為創立世界以前，祢已經愛我了。」（約十七24）
可以說，我們都要不斷希奇，就是在創立世界以前，未有銀河、諸天大地，一切未有之前，父已經愛子。今天成就在我身上，可以說，每天我都向主唱愛歌。萬世之前，阿爸所想的，今天在我身上，活生生地實現了，是否很希奇！因為未有世界以前，創立世界以前，父已經愛子，祂那麼愛祂愛子，愛是很想給，想給祂愛的禮物，最滿足對方，這是阿爸想到最寶貴、最寶貴，沒有更寶貴愛的禮物了。祂為祂愛子所想的，直到永恆，有你和我與祂在一起，因為主很要我們與祂一起，一直下去的快樂，主得著我們盡心的愛，以及永恆繼續一頁一頁的歷程，祂為我們設計一切各樣的事，與主一起經歷的事，不斷使祂愛子很滿足，以及可以說心花怒放，我們也太滿足這愛的永恆。同時，一切相連一起，又與阿爸的大業有關。
我有首詩歌說：愛的世界、神的帳幕、新耶路撒冷在新地球上。啟示錄第二十一章說得很清楚，神的帳幕在人間；人間的人就是在新地球上的人，就是千禧年國沒有犯罪的人，搬到新地球上居住。這天地要過去，神要造新天新地，在這舊地，千禧年國的人住在這個地球上，他們沒有犯罪，就會在新地球上。但神的帳幕在人間，這個新耶路撒冷現在在天上，是真正的天堂，今天主就在那裡。