「第五：主釘十字架，是天上新歌的主題（這是啟示錄第五章）。親愛的弟兄姊妹，當那榮耀的一天，主接我們回天家，在天上我們這班被主的血所買贖的人，要爆發出讚美的新歌，主題就是曾被殺的羔羊是配。我們讚美羔羊的歌，激發起千千萬萬天使的讚美，說到羔羊是配得七重的榮耀、完全的榮耀，祂救贖的榮耀遠超過創造的榮耀。」
這裡可以比較啟示錄第五章12節，和啟示錄第四章11節，第11節有三重榮耀，當然是真的，主救贖我們的榮耀，比創造的榮耀更大；當然祂創造的榮耀顯出祂很厲害。
「天上、地上、地底下、滄海裡和天地間一切被造之物（那天我們太快樂）都爆發出讚美的共鳴，哈利路亞！」
事實上，不單如此，我覺得一直到永恆，如以弗所書第三章說：「但願祂（就是天父）在教會中（特別提到在教會），並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。」（弗三21）將來直到永恆都有世世代代，不單有第二代、第三代、第四代、第五代、幾億代……一直前進，不會停止。聖經說主的國沒有窮盡，以及主的政權（即是祂所管的，包括不斷生下來的人）與平安加增無窮（賽九7）。
我覺得太厲害，一直前進，都一定會讚美羔羊。他們永遠不會犯罪，這救贖不是為他們，他們沒有犯罪，但這救贖，會影響他們不犯罪，所以基督和祂釘十字架，會影響到永世，使那些人都不犯罪，而且，永遠都沒有罪這件事，全部怎樣呢？正如以弗所書第一章說，所有在主那裡同歸於一，全部的心都歸祂；「一」就是歸給主自己，很合一，因為大家都盡一切來愛主，也彼此相愛，全宇宙如此和諧，多美麗！試想，如果世界這樣和諧，多寶貴！你見到每一個人都盡一切愛你，你不用怕任何人。說到治安，會很可笑！如果說到將來宇宙的治安，不用警察，多好！你曉得無論住在哪裡，治安都很重要，是嗎？一切完全和諧、相愛，讚美的迴響，就如漩渦般，一直到永恆。
「第六：父神最看重和滿足的事。當然神最看重的，一定是祂的獨生子和祂的寶血（太寶貴主為我們成為人，同時是神、同時是人，祂的一切最滿足神）。當主虛己、順服、死在十字架上，父神就叫主耶穌坐在祂的右邊。」
詩篇第一一零篇說到神起誓不後悔，立主做我們的大祭司；祂立主做我們的大祭司，就已說到神要祂愛子永遠成為人。因為做大祭司，一定要成為人，才能幫助我們這方面，而且一定要死。所以，提及主做我們的大祭司，即講到神已經決定了，主為我們永遠成為人，並且一定要為我們死。所以是神起誓決不後悔，祂愛子要成為人和死。但主在十字架上說：「成了」！詩篇第一一零篇說什麼？「坐在我右邊。」
當主虛己、順服、死在十字架上，父神就叫主耶穌坐在祂的右邊（這是悅納和權柄的位置），表明神對祂釘十字架的看重、滿意和悅納。
大家一定記得腓立比書，說得很清楚：「祂本有神的形像，不以自己與神同等（祂根本與神同等）為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像……」（腓二6-7）主不單在地上服事人，取了奴僕的形像，甚至成為死囚。主說：「我是蟲，不是人。」（詩二二6）主為我們降到很卑微。腓立比書說祂不單死，且為我們死在十字架上，這是最痛苦的死，特別是父也擊打和離棄祂。
「神將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝。」（腓二9-10）一定是這樣，阿爸十分悅納祂，因為祂知道，祂最明白祂愛子的付出，最知道主的就是父；祂的付出，父神最明白。實在太厲害，我用人的話說，實在也震撼神！一定沒有使神更滿意和悅納的事了。我想起馬利亞獻香膏，主說這是一件美事，屋子裡滿了香氣，但有一件比這美事更美的事，就是主獻祂自己為贖罪祭，香氣充滿整個宇宙。
「根本神不能做比這更大的事（我說過這是最難的事），因祂只有一獨生子，卻完全為我們罪人捨了。親愛的，救贖非為天使，但他們集中心思，注意主和祂釘十字架，從其中認識神的榮美，看見神榮耀的計劃。」
他們都看見教會，從教會身上，看見神百般的智慧與整個過程。魔鬼失敗！主釘十字架，可以說魔鬼徹底失敗。他控告神，說神沒那麼好，都完全閉口，以及受羞辱。主藉著死，敗壞了掌死權的魔鬼。正如創世記第三章的預言，祂打傷蛇的頭。魔鬼欺騙天使的謊言，徹底失敗。所以，若沒有救贖，天使都未夠認識神，特別是被欺騙的天使，以及其他好天使，都未夠認識神。越認識神，越知道魔鬼的謊話，不會再聽他。天使有新的看見，就是神怎樣救贖教會，以及神在教會身上愛的作為，這是大的突破，以前他們親眼見到神的威榮，現在見到深入的事，即神心裡的事，他們簡直太希奇，看見神的心的美麗。
「帶給他們無窮的喜樂與安慰。若我們這班被主寶血買贖的人，與救贖有最切身關係的，卻不專心留意主自己和祂愛我們，為我們捨己、釘十字架的事，我們真是太忘恩、糊塗、不是人了！並且我們若看不見救贖的目的，勝利！主愛的勝利和榮耀，我們一生就有無可補償的大損失。」
我覺得很寶貴，對自己有很大幫助，我每天唱那兩首「鑽石詩歌」，都提及主的死和這方面的愛。我很寶貴那些時光，使我不斷更深認識祂的愛。
「所以主叫我們受浸，這表明什麼呢（就是與主同死，都關於祂釘十字架的功效，以及一同復活等）？豈不是十字架的功效嗎？所以主叫我們擘餅（今天我們也擘餅），這是記念和表明什麼呢？豈不是記念祂和祂釘十字架，並表明祂的死嗎？」
「主要我們常常看見祂釘痕的手，和挨近祂槍傷的肋旁（就是凹陷的傷痕，我寫了很多關於這方面的詩，因為其中的意思太寶貴，講到我們在祂心裡最寶貴情愛的位置與關係），一生一世住在祂的愛河裡。祂的血告訴我們，祂的愛是主動的、是無條件的。」
祂與我們立這約，是否是祂主動？祂是無限者，但祂主動與我這小子，立了全宇宙最寶貴的愛約，使我能夠與阿爸、主和聖靈，綁得最近、最近，有最深關係。是無條件的，立這約，我們付出什麼？沒付出什麼，是祂付出所有，且是非常震撼的付出。
「是最高的、測不透的，是我們的心靈所容不下的（我根本沒法知透和容得下祂所有的愛，但祂都是這樣愛著我們）。我們要寶貴主的血，像父神寶貴祂兒子的血一樣，神的愛從永遠到永遠，一直是這樣大。」
但在十字架上，向我們顯明了，祂向我們太厲害地打開祂的心，亦向全宇宙打開祂的內心。