寶貴主來地上，親自走過，祂也將心說出來，是祂的愛語，以及表達出祂的心態。我們看主最後一程時，祂的心態，這段聖經是我很寶貴的，路加福音第十二章，祂是這樣為我們走上十字架。我們先讀第十二章49節，主說：「我來（主第一次來，是怎樣呢？）要把火丟在地上（所以主第一次來，將火丟在地上），倘若已經著起來，不也是我所願意的麼（主來地上時，已經將火丟在地上，且點燃了）？我有當受的洗還沒有成就，我是何等的（不單迫切，注意這件事，是何等地）迫切呢（迫切已經很寶貴，試想，這只有是耶和華烈焰的愛，祂愛我們完全沒有瑕疵）？你們以為我來，是叫地上太平麼？我告訴你們，不是，（反而怎樣呢？）乃是叫人紛爭。從今以後，一家五個人將要紛爭：三個人和兩個人相爭，兩個人和三個人相爭；（甚至怎樣？）父親和兒子（父子都會）相爭，兒子和父親相爭；母親和女兒相爭，女兒和母親相爭；婆婆和媳婦相爭，媳婦和婆婆相爭。」（路十二49-53）
主帶出這樣的後果，祂說祂來不是叫地上太平，反而產生這些紛爭。主是和平的君，祂第二次來的時候，萬國都成為祂的國，祂要將兵器打成犁頭，帶來和平。但這裡不是說，主來到想要打仗，我一直很寶貴，值得我們深入認識這段聖經。你多看幾段聖經，會更明白。
馬可福音，我們讀第十章32節，這是主最後一程，祂要上耶路撒冷，面對十字架。「他們行路（你知道一直有猶太人反對，且越來越厲害！首先，可以說祂自己帶來了紛爭，不是主與人相爭，而是人與祂爭，人難以接受祂。祂到自己的地方來，人不接待祂，最後還將祂釘十字架，祂就是這樣。第32節：）上耶路撒冷去。耶穌在前頭走（最明白上耶路撒冷做什麼的，就是主自己，門徒不太清楚，主知道上去就是預備釘在十字架上。但祂在前頭走，所以很寶貴，耶穌在前頭走。還有一件事），門徒就希奇。」（可十32）門徒知道一些，知道上去不是有趣的事，因為反對的聲音越來越厲害，去到那裡，一定會有更厲害的反對，很危險！門徒知道一些，但未夠清楚主釘十架又復活的事，這完全是很特別的事。加上他們一直想要耶穌做彌賽亞，最好復興以色列國。主提及祂要死，門徒未完全吸收，但都知道上去不是鬧著玩的，越接近那裡，那裡有猶太教、祭司長或其他敵對的人，集中在那裡，是一個中心，也可以說是政治，我儘管用宗教的詞語，是中心，祂知道上去會被人逼迫或殺害，門徒知道一些，去那地方，不是很舒服的地方，而是危險的地方，但未夠完全清楚情況。主自己最知道十字架是什麼，門徒有時覺得彌賽亞怎會釘十字架？他們很難接受這件事，但主就在前頭走，你說寶貴嗎？
「門徒就希奇」：就算他們未夠徹底明白主上去要做的事，但他們知道上去面對敵對的人，不是鬧著玩的事。他們希奇，為什麼見到祂在前面走就希奇呢？整班弟兄姊妹走在前面，你都不會希奇，或許覺得他們想快點到目的地。門徒卻希奇，我覺得他們明知上去會受到反對，我相信門徒了解。他們為什麼會希奇？可能他們看到主的態度，走路時，全部沒有懼怕，使他們希奇。因為其他門徒認為去其他地方，比上去那裡好。祂卻在前面走，甚至腳步可能很快，總之他們感受去到那裡要面對的，完全沒有理由會這樣，而且走在前面，以及祂走路的樣子，祂整個人的態度，所以很寶貴，使他們很希奇。因為走在前面，及走路的樣子，使他們很希奇。試想，有這位主多好，祂面對為我們受的一切。
從後面看見，為什麼「跟從的人也害怕」？有些人都知道，除了門徒之外，還有些在地上跟隨主的人，有些也愛主，除了門徒之外。連跟從祂的人都害怕，因為每一個都體會去到那裡有危險，不是鬧著玩的事，但主走得很快，你是否覺得很奇怪？他們害怕，所以那些人希奇，因為覺得其他人都怕，不想上去，但主為什麼會這樣？是否很寶貴？
「跟從的人也害怕」：從這裡有所看見，有些人會希奇，知道去那裡的後果，令有些人覺得，為什麼主會這樣走，與其他人很不同？人是否有主那份愛，以及有目的，影響一個人很大。其他門徒看不到那麼多，所以門徒才會跟從一些人。所以，看見與否、明白與否，以及是否有心，影響一個人很大。我們有時會被一些事，影響一生的態度與事奉。
主想向人講得更清楚，他們有些人見到，覺得希奇或懼怕。所以，主向他們說清楚。接著說什麼？「耶穌又叫過十二個門徒來，把自己將要遭遇的事告訴他們說：『看哪，我們上耶路撒冷去。』」（可十32-33）為什麼是上去呢？你去過以色列就知道，耶路撒冷在山上，主釘十字架的地方，你看看馬鞍山，那山多高，就是主釘十字架的高度。所以我有時親近主，會不時望望馬鞍山，當唱到主為我釘十字架的歌，如果可以，我會望一下馬鞍山，或者望針山。如果你看得到，你唱到關於釘十字架的歌，你可以望一下是好的，為什麼呢？因為與主釘十字架那地方的高度差不多。所以是上耶路撒冷，他們先下去耶利哥。
祂說：「看哪，我們上耶路撒冷去，人子將要被交給祭司長和文士（因為敵對的人集中在那裡），他們要定祂死罪（主一次次說得很清楚，祂上去不單面對許多敵對祂的人。這次他們會定祂死罪，與以前不同，只是遇到一些人反對，這次甚至會死），交給外邦人。他們要戲弄祂（要在那裡被羞辱、戲弄祂），吐唾沫在祂臉上（受羞辱），鞭打祂（這鞭打不是說笑的，你知道鞭打得很厲害，有時鞭打到從背後看到腸子，有些甚至不用釘十字架已死了。所以祂說到鞭打。他們覺得這次不同，以前受許多敵對，有些情況主都避開。但這次祂說會定祂死罪，被交給外邦人，受戲弄祂，有唾沫吐在祂臉上。主不是不知道，祂最清楚，甚至要跟他們說清楚），殺害祂（即要死，但有些話，他們不太明白）。過了三天，祂要復活。」（可十33-34）主同時看見復活，所以今天我們在地上遇到難處，我們不要單看見難處，祂使萬事效力，而且，主要我們為祂經過的，為祂、為教會等各方面所受的，應該是寶貴的。
但這次，主清楚告訴他們。主最清楚，但祂仍在前頭走，使人希奇，因為主太與眾不同，不單不懼怕，而且整個人可以說挺身昂首。第35節，門徒未夠清楚，你讀後面就知道，他們未夠絕對完全明白，關於主死了又復活的事。他們一直覺得神的國要到了。第35節：「西庇太的兒子雅各、約翰進前來，對耶穌說：『夫子，我們無論求祢什麼，願祢給我們作。』耶穌說：『要我給你們作什麼？』」（可十35-36）
主不是隨便說話，或隨便答應：「你想要我作什麼？」我們有時太隨便答應人，都未夠知道後果。主說：「你要我作什麼？」他們說：「賜我們在祢的榮耀裡，一個坐在祢右邊，一個坐在祢左邊。」（可十37）他們的想法是，這次去，主可能會復興以色列國，他們有些人覺得，主講的有些事不太明白，即死而復活。但馬利亞最清楚，她知道主真的會死，所以她預備香膏膏主。主會死，他們卻想：我們兩個坐在祢的左右得榮耀。他們想坐在榮耀的位置，所以，他們未夠明白這些事。
「『賜我們在祢的榮耀裡，一個坐在祢右邊，一個坐在祢左邊。』耶穌說：『你們不知道所求的是什麼，我所喝的杯（所以他們有許多事不清楚），你們能喝嗎？我所受的洗，你們能受麼？』他們說：『我們能。』」（可十37-39）
他們知道一些，但未能完全清楚，總之，他們覺得要坐在祂左右，什麼苦都肯受。他們的心很好，雖是漁夫，但他們有心。然而，現在主雖然說了很多，但他們不是絕對明白神要做的事。但起碼主說：「『我所喝的杯，你們也要喝（他們知道講得是痛苦的事）；我所受的洗，你們也要受。』他們說：『我們能。』」（可十38-39）
耶穌說：「我所喝的杯，你們也要喝；我所受的洗，你們也要受。」（可十39）這些都應驗了，約翰和雅各在地上都為主受逼迫，雅各應該被斬頭而死，總之殉道了。人想將約翰丟在油鍋裡炸，這是我看書知道的──如果沒記錯，但後來他差不多九十歲時，在拔摩海島，寫下啟示錄。他們都活出這點，很寶貴。但還有其他愛主的基督徒，所以坐在主左右的，我現在也不知道是誰。
主說：「我所喝的杯，你們也要喝；我所受的洗，你們也要受；只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是為誰預備的，就賜給誰（第41節）。那十個門徒聽見，就惱怒雅各、約翰。」（可十39-41）因為他們覺得，他們想得到最好的位置，他們未夠相愛。但起碼你看見，主解釋了杯與浸都是苦的事。