你的牆垣常在我眼前，
我怎能忘記你？
你是我掌上明珠，
你是我愛夢的明星，你是我的親孩子。
為你我，
我創發了宇宙中最深親情。
神為祂自己，為我們，創發了宇宙中最深的親情，使祂與我們有最深親情。我們不單是神所創造，更寶貴我們是神所親生的。約翰壹書很寶貴，難怪挨著主胸膛的約翰在書信內十次說我們是從神生的。我們不單是神創造，更是從神生的，親生的才有一份親情。我們的身體是肉身父母生的，但我們有重生的靈，是新造的人，是神所生的。我們與祂最深生命相連，並且祂住在我們心中，比父母更親近。父母無法住在我們心中，但阿爸、主和聖靈住在我們的心𥚃，我們與主好像葡萄樹與枝子相連。
若我們不是阿爸的親孩子，我相信阿爸一定不會這樣快樂。如果我們只是乾兒子，神不會太快樂。我這樣說，你不要誤會：神可能會妒忌在地上人間的親情。如果神和我們之間沒有親情，但地上的爸爸媽媽和子女卻有親情，你覺得這是否合理呢？這是沒有可能的事。神為自己、為我們一定預備得最好，是超過地上的親情。即是神只是為自己的快樂，祂也要與我們有最深的親情，否則祂也不會太快樂。祂不可能創造了我們，我們卻與祂沒有親情；祂不可能只愛我們，但沒有一份親情的愛。有親情的愛是不同的，例如你可能會愛一些你不認識的人，但父母對你的愛特別不同。如果你父母信了主，他們也應該愛所有人，但你是他們的親孩子，是有所不同的。神不單愛我們，更有一份親情的愛，很親切，難以形容。
神創造地上的家庭，有父母、子女的關係，就是想我們明白那份親情的愛。這就是祂的愛夢，祂的愛夢就是有我們做祂親孩子，這是神最美麗的愛夢。什麼能使祂最快樂呢？就是最後，神擁有一個真的、有親情的大家庭。神是我們的親阿爸，我們是祂的親孩子，這樣我們才能成為親的弟兄姊妹。如果神不是我的親阿爸，你只是我的堂弟兄，我們只是那種稱兄道弟的那種弟兄，不是真弟兄；想像一下將來神的家，大家不是親兄弟，只不過大家不錯地走在一起……但太寶貴，我們之間比肉身的弟兄更近。你信主後，發覺如果肉身的兄弟未信主，他不會太明白你，對你是差一點，但你與信主的弟兄，即或不是家人，但大家可以心靈相通，那種近是心靈的近，真的是最近的那種。太寶貴，我與神的近是最近的那種近，超過地上父子、母子的近。如果你信了主，但媽媽未信，你跟她是沒有那麼近的。很寶貴，神即使只是為自己都會這樣做，因為祂都很想快樂。我們是祂的愛夢，祂因著我們很快樂。如果我們不是祂的親孩子，祂怎會這麼快樂呢？不可能！祂是全能的神，祂不會設想得那麼差：原來我們不是祂的親孩子，只是乾兒子，這關係甚至比不上地上的親情。不會的。
我一直很寶貴祂是我的親阿爸。聖靈來，就是要我們呼叫「阿爸」，使我們真正體會、進入、享受這份親情。神也很看重我們能享受這份親情，你知道祂很愛你，而且這是有親情的愛。祂對你不單有「神愛世人」的那種愛，祂對你的愛是有親情的，這是兩個「世界」。試想，你媽媽愛你的那份愛，真的不同，和她愛其他朋友或者認識的人是完全不同的。神廣泛地愛每一個，祂真是很愛未信主的人，甚至把祂的獨生子賜下來，但如果人不信主，是沒有辦法得著那份親情的愛。神對我們那份是有親情的愛，我盼望你們明白。
我有一首詩歌〈最深親情！最高父愛！〉這是同一件事，最高父愛一定包含親情的愛，這點很重要。如果你接觸不在我們中間聚會的，他們稱呼神為「天父」，你發覺他們與神還是很有距離，他們還沒有稱呼神做「阿爸」，但羅馬書第八章說得很清楚，神賜給我們聖靈就是要我們呼叫「阿爸！父！」（羅八15）。「阿爸」就是親兒子對爸爸的稱呼，聖靈來就是要我們經歷親孩子的心情，那份很深的關係和享受。很多時候，我在山上親近主，在山上的一個好處就是人不多。我很喜歡大聲呼叫「阿爸」，我覺得很暢快！聖靈來，就是要我們很自然和暢快地呼叫神為「阿爸」，是很快樂的！另外，加拉太書第四章都提及神兒子的靈在我們𥚃面，使我們叫神做「阿爸」（加四6）。神很喜歡聽我們叫祂「阿爸」，所以親孩子正常是會叫「阿爸」的。小孩子認識的字詞不多，如果兒子在很小的時候就叫你做「父親」，會嚇你一跳！神就是想我們叫祂做「阿爸」，這就是親孩子的關係。神很珍貴我們是祂的親孩子，我盼望你們深深體會這件事。聖靈來，就是要我們體會這件事，享受這件事，這件事很值得我們歡喜和暢快！這𥚃提及「呼叫」，不是戰戰兢兢，祂要我們很知道這是真的，並可以大膽地呼叫。我覺得這也是我們的需要，所以你們應該多叫神做「阿爸」，神聽見也會很歡喜。好像一個爸爸回到家，兒子衝出來呼叫「阿爸」，快樂地擁抱，當中有份親情！
為你我，我創發了宇宙中最深親情。
是最深的親情！神與你之間的親情，超過了所有人間的親情，太寶貴！