「那時,我在祂那裡為工師(所以萬物是藉著祂造的),日日為祂所喜愛(所以神根本是因著主很快樂,即父因子是最快樂,圓滿的快樂),常常在祂面前踴躍(主也常常在父面前踴躍,很快樂,很雀躍。第31節很寶貴,這裡都與我們有關),踴躍在祂為人預備可住之地,(神創造和整理好地球是為著給我們居住,預備好一切,神就造人,這是祂的目的,是祂所要得著的。「踴躍在祂為人預備可住之地」:所以在神創造人的時候已經anticipate,預見有人的出現,主很踴躍。後面那句太好:)也喜悅住在世人之間。」(箴八30-31)甚至祂降世成為人,這樣住在世人中間,祂是喜悅的。你看多寶貴,祂這樣投入,甚至預備成為人,住在人中間,就是因著祂有太厲害的愛,祂因著愛而有的計劃實在太美滿,太好,祂的愛夢是關於你和我,就是我們是祂的至愛,所以祂是歡躍而來,成為人,住在人中間。雅歌亦有一句話的意思是歡躍而來(歌二8),我真的太寶貴這句話。祂的心是快樂的,祂來到沒有一點兒勉強,父差祂來,祂沒有一點勉強,完全合乎祂所想的。我太寶貴這句話:「喜悅住在世人之間」(箴八31),是delight的,祂成為人是祂的快樂,為什麼?祂是無限者,無限榮耀偉大,但祂竟然因成為一個人而快樂,住在我們中間,就是因為愛,因著愛而得到祂最愛的,祂最要的,祂的愛夢,所以祂很快樂。
祂很想與我們沒有距離感,祂成為人,住在我們中間,所以祂來到地上的時候與門徒一起吃喝睡覺,一起去完成父的意思,我非常寶貴這句話。今天很寶貴,祂和我們一起生活,「我睡醒的時候,仍和祢同在。」(詩一三九18)你正睡覺時,祂仍陪伴著你,祂很快樂!如果今天我們的心與祂一起同活,祂實在想我們與祂沒有距離,祂成為一個人,甚至為我們死,就是要完全解決罪帶來的阻礙,不單除掉罪,幔子裂開,祂想我們心理也沒有障礙,祂說喜歡住在世人中間。主今天當然也很喜歡與我們一起生活,與我們一起同活,可以說是狂喜住在我們心中,祂想與我們最近、最近,這是祂的快樂,所以祂要住在我們心裡,與我永遠最深聯合是祂的快樂,這不單是我們的幸福,我們的快樂,也是祂所要的,更是祂的愛夢。祂與我們聯合,祂的快樂比我們更大,因為祂的愛比我們大,祂對你的愛大於你對祂的愛,所以祂更快樂,因為能與我們這麼近,祂不想有距離感。我非常寶貴,預備人住的地方的時候,祂已很踴躍,未有我們居住,就是預備中,祂已很快樂。
未有一切時,祂已經被立,並不是人犯罪之後才補救,是有心才會這樣做,為我們預備了這救恩,這救恩是祂願意差祂的愛子來,將祂的愛子賜給我們,有「祭壇」,甚至將祂的愛子給我們,阿爸將祂的愛子給我們,主耶穌將祂自己給我們。當阿爸將祂的愛子給我們,實際上祂已將祂自己給我們,十字架上阿爸一樣付出很大,絕對不會比主少。我們要走到神祭壇那裡,擁抱祂對我們這份愛。太寶貴,祂已經被立!
我們一起唱第22節吧,我在中間加了一些說話,「祂已被立」那一句我改為「我已被立,父命定我來救贖你,我渴想買贖你永歸我。」「喜悅住在世人之間」,我也加了:狂喜住在我心裡。
我心是祂樂園、天堂,
祢看見勞苦的功效,
祢心滿意足,
祢多享受我與祢同活,
與祢心心相印。
祢愛夢已經成就,
我是祢的愛夢明星,
祢挽我手與祢同走,
粉紅花瓣鋪的情愛路,
無終的情愛路滿有祢浪漫情意,
祢用永恆無窮演繹祢最美麗的愛夢,
祢我都陶醉的愛夢!
詩歌:榮耀主喜悅住在我們中間,狂喜住在我們心裡
詞:余光昭 曲:Franklin L. Sheppard, 1915(略改)
1. 在耶和華造化的起頭,
在太初創造萬物之先,就有了我,就有了我。
從亙古,從太初,未有世界以前,
我已被立,我已被立。父命定我來救贖你,
我渴想買贖你永歸我!
2. 沒有深淵,沒有大水的泉源,
我已生出,我已生出,我是與父原為一。
大山未曾奠定,小山未有之先,
我已生出,我已生出,我是父懷裡獨生子!
卻為你從父出來!
你看多寶貴,父懷裡的獨生子不單是從光出來,也是從父出來,來到這世界,喜悅住在世人中間。
3. 耶和華還沒有創造大地和田野,
並世上的土質,我已生出,我已生出。
祂立高天,我在那裡;
祂在淵面的周圍,劃出圓圈,劃出圓圈。
4. 上使穹蒼堅硬,下使淵源穩固,
為滄海定出界限,為滄海定出界限,
使水不越過祂的命令,
立定大地的根基,立定大地的根基。
5. 那時,我在祂那裡為工師,為工師,
日日為祂所喜愛,常常在祂面前踴躍,
踴躍在祂為人預備可住之地,
也喜悅住在世人之間,也喜悅住在世人之間。
祂更狂喜住在我心中,我心是祂樂園!
我是祂樂園、天堂!