「那時，我在祂那裡為工師（所以萬物是藉著祂造的），日日為祂所喜愛（所以神根本是因著主很快樂，即父因子是最快樂，圓滿的快樂），常常在祂面前踴躍（主也常常在父面前踴躍，很快樂，很雀躍。第31節很寶貴，這裡都與我們有關），踴躍在祂為人預備可住之地，（神創造和整理好地球是為著給我們居住，預備好一切，神就造人，這是祂的目的，是祂所要得著的。「踴躍在祂為人預備可住之地」：所以在神創造人的時候已經anticipate，預見有人的出現，主很踴躍。後面那句太好：）也喜悅住在世人之間。」（箴八30-31）甚至祂降世成為人，這樣住在世人中間，祂是喜悅的。你看多寶貴，祂這樣投入，甚至預備成為人，住在人中間，就是因著祂有太厲害的愛，祂因著愛而有的計劃實在太美滿，太好，祂的愛夢是關於你和我，就是我們是祂的至愛，所以祂是歡躍而來，成為人，住在人中間。雅歌亦有一句話的意思是歡躍而來（歌二8），我真的太寶貴這句話。祂的心是快樂的，祂來到沒有一點兒勉強，父差祂來，祂沒有一點勉強，完全合乎祂所想的。我太寶貴這句話：「喜悅住在世人之間」（箴八31），是delight的，祂成為人是祂的快樂，為什麼？祂是無限者，無限榮耀偉大，但祂竟然因成為一個人而快樂，住在我們中間，就是因為愛，因著愛而得到祂最愛的，祂最要的，祂的愛夢，所以祂很快樂。
祂很想與我們沒有距離感，祂成為人，住在我們中間，所以祂來到地上的時候與門徒一起吃喝睡覺，一起去完成父的意思，我非常寶貴這句話。今天很寶貴，祂和我們一起生活，「我睡醒的時候，仍和祢同在。」（詩一三九18）你正睡覺時，祂仍陪伴著你，祂很快樂！如果今天我們的心與祂一起同活，祂實在想我們與祂沒有距離，祂成為一個人，甚至為我們死，就是要完全解決罪帶來的阻礙，不單除掉罪，幔子裂開，祂想我們心理也沒有障礙，祂說喜歡住在世人中間。主今天當然也很喜歡與我們一起生活，與我們一起同活，可以說是狂喜住在我們心中，祂想與我們最近、最近，這是祂的快樂，所以祂要住在我們心裡，與我永遠最深聯合是祂的快樂，這不單是我們的幸福，我們的快樂，也是祂所要的，更是祂的愛夢。祂與我們聯合，祂的快樂比我們更大，因為祂的愛比我們大，祂對你的愛大於你對祂的愛，所以祂更快樂，因為能與我們這麼近，祂不想有距離感。我非常寶貴，預備人住的地方的時候，祂已很踴躍，未有我們居住，就是預備中，祂已很快樂。
未有一切時，祂已經被立，並不是人犯罪之後才補救，是有心才會這樣做，為我們預備了這救恩，這救恩是祂願意差祂的愛子來，將祂的愛子賜給我們，有「祭壇」，甚至將祂的愛子給我們，阿爸將祂的愛子給我們，主耶穌將祂自己給我們。當阿爸將祂的愛子給我們，實際上祂已將祂自己給我們，十字架上阿爸一樣付出很大，絕對不會比主少。我們要走到神祭壇那裡，擁抱祂對我們這份愛。太寶貴，祂已經被立！
我們一起唱第22節吧，我在中間加了一些說話，「祂已被立」那一句我改為「我已被立，父命定我來救贖你，我渴想買贖你永歸我。」「喜悅住在世人之間」，我也加了：狂喜住在我心裡。
我心是祂樂園、天堂，
祢看見勞苦的功效，
祢心滿意足，
祢多享受我與祢同活，
與祢心心相印。
祢愛夢已經成就，
我是祢的愛夢明星，
祢挽我手與祢同走，
粉紅花瓣鋪的情愛路，
無終的情愛路滿有祢浪漫情意，
祢用永恆無窮演繹祢最美麗的愛夢，
祢我都陶醉的愛夢！
詩歌：榮耀主喜悅住在我們中間，狂喜住在我們心裡
詞：余光昭 曲：Franklin L. Sheppard, 1915（略改）
1. 在耶和華造化的起頭，
在太初創造萬物之先，就有了我，就有了我。
從亙古，從太初，未有世界以前，
我已被立，我已被立。父命定我來救贖你，
我渴想買贖你永歸我！
2. 沒有深淵，沒有大水的泉源，
我已生出，我已生出，我是與父原為一。
大山未曾奠定，小山未有之先，
我已生出，我已生出，我是父懷裡獨生子！
卻為你從父出來！
你看多寶貴，父懷裡的獨生子不單是從光出來，也是從父出來，來到這世界，喜悅住在世人中間。
3. 耶和華還沒有創造大地和田野，
並世上的土質，我已生出，我已生出。
祂立高天，我在那裡；
祂在淵面的周圍，劃出圓圈，劃出圓圈。
4. 上使穹蒼堅硬，下使淵源穩固，
為滄海定出界限，為滄海定出界限，
使水不越過祂的命令，
立定大地的根基，立定大地的根基。
5. 那時，我在祂那裡為工師，為工師，
日日為祂所喜愛，常常在祂面前踴躍，
踴躍在祂為人預備可住之地，
也喜悅住在世人之間，也喜悅住在世人之間。
祂更狂喜住在我心中，我心是祂樂園！
我是祂樂園、天堂！