弟兄姊妹,過去我講了不少關於盼望的信息,因為我覺得盼望太重要。盼望根本是信心的前望,有人說是信心的future tense(將來式),我覺得這說法很不錯,盼望是信心的延續,向著將來。如今常存的有信、望、愛(林前十三13),「望」是絕對需要的,我一直覺得基督徒比較重視信心和重視愛,這是對的,但太少人注意盼望,但盼望是絕對、絕對無可代替的,你必定要有盼望才能生活。神的意念是給我們一個future(將來)、一個hope(盼望),使我們末後有盼望。我們是有前景、有晚景的;晚景不是不好,是很好的。未信主的人就沒有晚景了,他們的前景是惡劣的,會滅亡和失去一切,但我們是全世界最有前途的人,而且是燦爛的,有可誇的盼望,這使我們喜樂,甚至誇耀。神家的特徵是盼望,這家的主角當然是阿爸、主和聖靈,神是賜盼望的神,所以我們應該充滿盼望。盼望你的人生,不單你自己有盼望、也帶給別人盼望。若你自己不夠盼望,很難帶給別人盼望。無論遇到什麼,你發現我都會給你盼望,神也給我們盼望,有盼望的人是打不倒的,有盼望的一定會向前,必定會前進。盼望主保守我,相信你知道我永遠會一直前進,直到見主,無論發生什麼事,我都要前進,直到完成祂的心意。
我每天最少看「世界」三次,因為每一個洲,全是我要完成主心意的目的地。主要我們去,祂叫我們往普天下去,我不會停,直到完成為止。祂也會帶領我們,直到完成為止。我們今生有很大盼望,所以不但將來有榮耀可誇的盼望,連今生也有盼望,因為祂是把握著今生直到永恆,祂負責我一生、負責祂所託付我們建造祂心意教會的流。祂是真的,我們絕對可以見證祂是真的。經過了那麼多年,經歷了那麼多事情,我知道祂是真。祂使我能忍耐,但我知道祂能在很短時間就扭轉形勢。在歷史上,有很多次在很短時間就有扭轉,有些可能經過長時間,但祂能一下子就扭轉。約瑟的經歷就是一下子就扭轉,其他的可以一次次一下子就扭轉。教會歷史上有很多復興,是祂在很短的時間就扭轉局勢,祂一出手就完全不同了,現在也是主正在出手的時候,我想經歷主的作為。
一個人失去盼望就什麽也沒有了,你看見他們一個個被扭轉,就是因為重新得著盼望。神就是賜盼望的神,祂使我們湧流盼望,我們是很有盼望的人,神要我們成為這樣的人,使我們出現好像晨光,帶給其他人盼望。沒有盼望就會下沉,沒精打采,什麼都會下沉、向下。
世人真是很愚蠢,為何不信主呢?是否很奇怪?所以真的有魔鬼,有那麼多宗教和假神,有誰是從死裡復活?其他宗教教主,有沒有從死裡復活呢?都在墳墓裡面。什麼「主義」、什麼「家」,他有沒有復活?若他沒有復活,我跟隨他,也不過是這樣。基督教起碼有講從死裡復活,有復活節,我們比較聰明些,最低限度要研究是否是真的有復活,是否「真」很重要,若主真的復活,當然要信祂。其他的死了,就沒有了,你跟隨他,怎樣好也不過如此。起碼要研究是否真的有復活,若不是真的才算。當然,當你研究,你只會更加相信,因為是真事,最怕你不去研究。所以很多人很愚蠢,跟從別人各種錯誤講法,與我們比較,相差很遠。主從死裡復活了,我跟隨祂是否很幸福呢?除非你證明祂是假的,但祂活著,你是知道的。你經歷了很多,若祂不復活,怎樣聽你禱告、幫助你,使你生活改變呢?而且在很短的時間內就有改變,你聽福音信主,整個人就有改變。聖經所說的是真的,祂改變你,你可以親身驗證,祂幫助你,祂是活的,當然還有其他證據。過去有些人不相信復活的事,並且去研究,想以此來攻擊,後來反而自己信了主。所以很多事情,在乎你有沒有認真地、真誠地找答案和研究,真理是不怕你去研究的。
復活太寶貴,主若沒有復活,我跟隨祂,無論怎樣好,也有限度,但祂是復活了!祂是初熟的果子,全世界中,祂是首先復活的,當然我經過死亡也會復活。祂能從死裡復活,試想祂有什麼是做不到的呢?亞伯拉罕信的神,就是使死人復活、使無變為有的神。祂創造一切,本來沒有宇宙,祂創造出來。祂當然可以復活,連不存在的都能創造出來,復活起碼有一個屍體,有什麽難度呢?所以祂要更新這世界是很容易的,就是新天新地。
我很喜歡「仰望神」的英文譯法:Hope in God,即「將盼望放在神那裡」,植根於神,這也是我的生活。我們的信心和盼望是有立腳點的,植根於神,在神那裡找到盼望,祂給我盼望。彼得前書第一章20、21節──第20節是我很寶貴的聖經:「基督在創世以前是預先被神知道的,卻在這末世才為你們顯現。」是否太寶貴呢?未有世界時,神已為我們預備了基督、預備了神的羔羊,預備了一位先知來教導我們,預備了一位祭司──永遠的祭司,為我們死,除掉我們的罪,不斷為我們禱告,使我們經歷神。第21節:「你們也因著祂,信那叫祂從死裡復活(祂將我們帶到神面前)、又給祂榮耀的神,(後面那句說什麼呢?)叫你們的信心和盼望都在於神。」植根於神,在神那裡得到信心,祂是我們信心的對象,祂值得信和使我們有盼望,所以我們人生有盼望,來源就是神自己,祂是信心和盼望的來源,祂太榮耀,不會改變。有什麼可以打倒我們呢?無法打到,除非能打倒我們與神的關係,當然神是無法打倒,我們與祂相連,無法打倒。我們所信、所盼望的絕對是真,全部都會成就,我們的人生是有certainty(把握),盼望是我們心靈的錨,無論多大風浪,也不能打倒我們。
詩歌:彼前一20-21
配經文:余光昭 曲:John Wyeth, 1770-1858(略改)
基督在創世以前
是預先被神知道的,
卻在這末世
才為你們顯現。
你們也因著祂,
信那叫祂從死裡復活、
又給祂榮耀的神,
又給祂榮耀的神,
叫你們的信心和盼望
都在於神,都在於神。
叫你們的信心和盼望
都在於神。
人生有這錨,是很有把握的人生,因為我們把握的錨全在神那裡,我們的說話很有力,因為我們是有把握的人,祂絕對不會令我們失望。有一天,你只會感到更驚喜,無論你的盼望怎樣大,你不會覺得將來的會不及你的想望,有一天見到主,會超越你今生所想的。
約翰福音第十四章,我覺得這些話太寶貴:「因為我活著,你們也要活著。」(約十四19)主雖然曾死過,現在又活了,直活到永永遠遠,最寶貴是祂活在我裡面,我已與復活的主聯合了,最深的綁在一起,祂不單自己復活了,祂活著會影響我們,這位復活的主是我們的,祂成為我們的生命,在我生命中「發射」。我覺得這些話太寶貴,人怎能說出這樣的話呢?祂第二天就要釘十字架,卻可以說:「因為我活著,你們也要活著。」第十四章19節:「還有不多的時候,世人不再看見我(因為主要死),你們卻看見我(因主復活了,主向他們顯現。今天雖然我們看不見主,但我們的心靈看見祂);因為我活著,你們也要活著。」(約十四19)主講出衪活著和我們的關係,祂復活了!衪永遠活著與我們的關係,是最深的關係,因衪與我們聯合了。祂是為我而活,不單掌管一切,也為著我的心靈而活,來幫助我的心靈。祂為我這個人而活,使我最幫助到別人而活,「因為我活著,你們也要活著」。復活的主與我們不是分離的,是更加近。祂説祂去是與我們有益,祂住在我們心裡,不單是「在這裡」那麼簡單,而是會改變我們、影響我們和幫到我們。這是我一生的經歷和見證,絕對是真的事,也是我一生的盼望,活著的主與我有最深的關係。
第十六章22節,主說:「你們現在也要憂愁(因為主要離開他們),但我要再見你們(那會有人講出這樣的話?衪經過十字架要再見我們),你們的心就喜樂了;這喜樂也沒有人能奪去。」(約十六22)這份喜樂是全世界未信的人都沒有的,只有你和我能享受這樣的喜樂,因我們有復活的主,與我們有最深愛的關係,祂心的愛是屬於我們。我們有的喜樂是全世界的人未嘗過的。主講得很清楚,這喜樂是沒有任何環境、任何人能奪去,因為這喜樂是從主而來的。我們有祂,就沒有任何人能把我們打倒,沒有人能奪去我們的喜樂和平安。在第十四章提到,祂留下平安給我們;祂賜的平安,層次太高級,不是人所能給的。
詩歌:約十六22、十四19
配經文:余光昭 曲:John Wyeth, 1770-1858(略改)
你們現在也是憂愁,
但我要再見你們,
你們的心就喜樂了;
你們的心就喜樂了;
這喜樂也沒有人能奪去。
沒有人能奪去。
因為我活著,
我為你們永活,
且活在你裡面。