神留下許多例子，這些對我們的人生太重要。約伯記與苦難有關。亞伯拉罕是信心之父，但他也經過試煉，就算神應許他有兒子，也不是立刻就有，他未有兒子時，神要他改名為「多國之父」。我覺得很寶貴，他仰望神的應許，他所信的神，是使死人復活，使無變為有的神，今天我們也是這樣，無可指望時，仍有指望。亞伯拉罕有這樣一位神，而且神給他應許，雖然他將近一百歲，撒拉沒可能生育，按人來說沒有希望，但他因著信，仍有指望，即仍有盼望。
今天我們也一樣，按人完全沒有希望的，但因為神是使死人復活，使無變為有，祂說了就是，我們就有盼望！人看起來沒有希望，但神能做人不能做的事，總之，你一定不會弄錯，祂不會給你一個情況，你沒有希望，不可能！因為祂是賜人盼望的神。耶利米書記載得很清楚，神的意念想給人平安、興旺和福，不是降災禍，不是使你痛苦，使你差。祂使你如何呢？有將來、有盼望、有前途、有晚景，即有前景，有好結局。愛就是如此，很自然，祂愛我們不可能不這樣佈局、安排，並且已為我們設計好了。祂也利用一切，你看，多好！約伯是否很尊貴？神為他預備了朋友，雖然他們說的話不一定正確，祂也預備了，甚至魔鬼也被利用，看到嗎？祂使萬事互相效力，我們是很尊貴的人，神使萬事效力，為著你的好處，我們是不是很有福，是VIP（重要人物）！
哈巴谷書說到面前會有很痛苦的環境，加上哈巴谷看見一些情況，心裡的問題未得解決。還有詩篇，詩篇有幾篇，例如第四十三篇，詩人憂悶，神怎樣使人扭轉呢？盼望就是關鍵，有信心的盼望能扭轉一切，是使你超越一切環境的關鍵，亦使你整個心情扭轉，使你勝利，使你勝過所有的關鍵，這是真的事。感謝神，祂使我一生過這樣的生活，這是信心、盼望的生活。感謝主，你與我一起，都感受有盼望，以及教會面前有盼望。
我們出現好像晨光，我們也是神的家人，是充滿盼望，有可誇盼望的家人，祂為祂的家人預備，我們是祂的家人，亦是親生兒子，祂當然預備最好的，直到永恆。所以，我們應該相信這些，而且要在這些hope（盼望）中rejoice（歡樂），這就是祂因愛為我們預備的，例如主說：我去為你們預備全宇宙最美的地方──新耶路撒冷，所謂豪宅算什麼呢！這是祂的意念，祂的愛念，神的意念不是想降災禍，祂要為你預備最好的，這就是愛的意念，而且多如海邊的沙，祂的愛念比天星更多。祂是這樣想著我們，祂很愛我們，想得最仔細，我們不要誤會祂。
另外，詩篇第四十三篇，詩人憂悶、煩躁，但他仰望神，即hope in God，他就扭轉，面容也變了，有光彩，愁容都變為笑臉。還有詩篇第七十三篇，詩人因為見到世界上的惡人而心懷不平，覺得不公平，但他也被扭轉了，他看見結局，他思想他們的結局──等他進入神的聖所。所以我們不明白時，我們要去親近神，到祂的聖所求問，祂會開眼。他看見自己很幸福，之前覺得自己經常受苦，每早晨被懲治，神的民飲了滿杯的苦水。但他看清楚之後，他怎樣呢？他說：「然而……」他比他們好得多，他們在滑地，轉眼之間便沉淪。他看見自己的幸福，他說：然而，最大幸福是有主。他說：「然而，我常與祢同在；祢攙著我的右手，祢要以祢的訓言引導我，以後必接我到榮耀裡。」（詩七三24）他有前景，以及他在地上親近神是與他有益，神也是他心裡的力量和福分，直到永遠。他完全看見了，他的眼所看的不同了！我們也要看見自己的幸福，我們有主的幸福，其他人無論多「發達」，他們根本太貧乏，不用羨慕，我不會羨慕他們。我的詩歌說：天使都羨慕和希奇主對我個人的愛。
另外，還有耶利米哀歌第三章，耶利米也是因為盼望，扭轉了他很低落的心情。他的心靈在幽谷中，思想痛苦的事。但當他回想神的愛、憐憫、盼望，他的心升起來，他就完全不同。所以，無論是誰，都承受不了，每一個都求死！摩西求神取他的性命，以利亞、約拿也是這樣，但神沒有取他們的性命，所以神不是想降災禍，不是想殺他們。你看摩西，若當時神聽他的禱告，他是不是很吃虧？如果神聽約拿的祈禱，就沒有約拿書了，他不知道經歷了那些，能幫助許多人，以及人對神的認識更深。神用以利亞興起人，甚至使他有加倍的能力。新約中，保羅的信心和盼望很厲害，即使在監獄中，也在夜間歌唱。約伯記有句話說：「祂使人夜間歌唱。」（伯三五10）這位就是我們的神，祂使人夜間歌唱。這樣才榮耀，是嗎？在難處中也是這樣，是否更榮耀？