第4節：這裡看到有兩種人，亦看見有兩條路。一條是自高自大、驕傲的路。驕傲的人都不倚靠神，與信心相反，魔鬼本身就是驕傲的。義人怎樣呢？是因信得生。在義人因信得生方面，我不知道哈巴谷知透多少，但在新約中，我們因為經過新約聖經，我覺得是很完備。認識耶和華的知識──這就是哈巴谷所看見的，而且神向他說了這兩個大重點。一方面有今生的盼望，今生因著信，可說一生是無敵地走，越過所有環境，今生有盼望。盼望就是你心裡勝利，你心勝利，什麼都迎刃而解。
那條路是因著信。第一點是你因著信稱義，先得救，得生命，接著一生都是因著信而活，倚靠神，不是靠自己，相信祂和祂的話，就是倚靠祂。我都是這樣生活，因為沒有別的路去生活。萬有都是怎樣呢？本於祂，倚靠祂，歸於祂（羅十一36）。神給哈巴谷生活的祕訣、道路。如果你說有什麼祕訣，這就是那個祕訣。親近主根本就是信心的表現，如果沒有信心，不會親近主；你沒有信心，走上山上親近主是不是傻子？當然是有祂同在，若祂不在，我走上山上做什麼？當然我可以去行山，好像未信的人一樣，但我上山不是為著行山這麼簡單，我都是順便行山，但我是親近神。親近神是信心生活，而且是很實際的信心生活，因為你親近主，當然相信祂是真實的，不然你向祂說話是傻子，難道你向空氣說話嗎？我們親近神，祂必定親近我們，祂喜歡見我們的面，聽我們的聲音。我們親近祂的時候，就得著祂的供應，信心就是要享受神，得到神的供應、幫助。親近主太寶貴，是得著神自己，不單得到幫助，實際上是得著神自己。
沒有別的路，完全沒有別的路，主都是這樣生活！主成為人，祂按人方面都是因父活著，即是倚靠父來活著。保羅說，如今我在肉身活著，是因信神的兒子而活（加二20），都是因信而活。他倚靠神的兒子，我也是如此，絕對正確，亦沒有別的路，完全沒有別的路去生活。神給哈巴谷一個無可代替、惟一的生活，能夠勝過所有環境，還可以進步的祕訣。保羅也說他得到這個祕訣，他說他懂得怎樣處卑賤，亦怎樣處豐富（腓四12），即是無論什麼環境，卑賤豐富也好，他說他得著祕訣。他說：「我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」（腓四13）根本就是靠主，即是運用信心。
在這世界生活，完全沒有別的路，否則你什麼都會憑眼見，聖經講得很簡單，我們不是憑眼見，而是憑著信（林後五7）。起初哈巴谷就是看見表面的，看似不對勁，心裡有疑問，心懷不平，他未看到整個真相。信心是根據更大的真相，最大的現實，就是神自己，以及一切都是祂批准才發生的，即是看到全面的真相，不單看見眼見的，眼見的很有限，你看不到整位無限的神，也看不到神一切的計劃、心思，雙眼簡直是近視，根本判斷錯了，忽略了最重要的因素，就是神自己，以及祂講的話，以及神的心意，神做事的方法，很多方面，都看不到。亦看不到什麼是最寶貴的，價值觀錯了，看不到人最寶貴的，就是心靈是怎樣。一味看見表面得失、物質方面，或是暫時的東西，根本就在全面的事實中、真相中，只看到少許，就去判斷。價值觀錯了，亦不夠看見永恆。永恆多寶貴呢！也沒有看見今生影響到永恆，今生你的心是怎樣，影響你永恆的榮耀。保羅過信心生活，他說他不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的（林後四18）。以及他不是看到苦楚，他說：這是至暫至輕的苦楚（林後四17）。保羅講的至暫至輕的苦楚，意思不是真的很輕，保羅受的苦多麼厲害，但比對起來是至暫和至輕。你想想，受苦的時間有多長呢？你受苦的時間都已經過去了，你今天之前的苦，不是已經過去了嗎？有些可能一個星期，幾年也好，全部都要過去。我有一首詩，提到：苦必要過去，但美──就是心靈的美，榮──就是將來永遠的榮耀，卻永存。而且不是白受，至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀（林後四17），所以不能打倒我們。難處打不倒信心的人，除非打倒他的信心。我們有信心就有盼望，盼望根本是信心的前望，那個前景。我們的前景太榮耀了，聖經說是可誇的盼望（來三6），世上的人有什麼可誇的盼望呢？不灰心已經算好了，我們不單有盼望，更是有可誇的盼望，今生有盼望。神很好，不單給我們永恆可誇的盼望，還有主回來，我們在整個宇宙中更是諸長子，我們會作王！你可能在小時候發夢作王，但發夢作王，不及將來主使你與祂作王更寶貴，那麼開心，那麼榮耀，主的政權還會加增無窮！你記得這件事，我們的政權也會加增無窮，明白嗎？因與祂同坐寶座。將來的人不斷加增，我們要幫助他們，簡單說，你要管理的更多。我們管理，不是貪愛管理，而是幫助他們。整個是愛國，沒有人會推翻你，每個都盡一切來相愛，人們也太愛你。這些王才值得做，現在做王就是做囚犯。無論你行山或做什麼，都會受到監視，一個人不敢外出。
我們不單今生有盼望，永恆也有盼望，可以說不能不喜樂，因為太幸福！真的，因為有這麼寶貴的阿爸、主、聖靈，我覺得太幸福。有這樣的阿爸，有這樣的良人，是無法形容的幸福和恩典！太寶貴，我們走的是正路，主也是這樣走，祂因著父活著。保羅也是因著主而活，因信神的兒子而活。我們今天也一樣，我們因信神的兒子而活，信阿爸而活。
我們有今生的盼望，還有可誇的盼望，主會回來。那天，每個都認識耶和華榮耀的知識，不單認識神，是認識神的榮耀。不單每個信主那麼簡單，還認識神的榮耀，認識神的愛，以及神的榮美。大家可以分享，大家很同心，大家都很愛神，你說多好！你去到街上，每個都很愛神。哈巴谷看見兩這件事很重要，今天我們都要看見這兩件事，就是關於今生的盼望。
我還想分享一些：我們遇難處，若你只看見當時的難處，就很危險；你看不見還有很多幸福，你正享受很大的幸福，不過有一點難處而已。你這樣想，就會不同。最近我牙痛，你知道牙痛不是有趣，但當我想到雖然我牙痛，但我有很多方面都很幸福，就不太介意，可以喜樂。你遇到一點難處，但你還有很多方面都很幸福。例如哈巴谷，面對面前痛苦的環境，但還有很多幸福，單是神回答他，以及他與神的關係，他做了先知，已很幸福。
我們有太多幸福，例如你身體有痛楚，但主仍是你的真良人，神是你的阿爸，將來你與祂作王，現在在地上或在其他方面，祂都看顧你，只不過現在你在一方面好像比較辛苦，你不要擴大那丁點的辛苦，以致淹蓋過其他的，你要看到還有很多很厲害的，不過中間可能有一條小刺，不要看它是樑木，好像什麼都很痛苦，被一些小小的東西遮蓋了心中的圖畫，這是不真實的。當你想到：我很幸福啊！雖然現在有一點痛，但很幸福！你整個人會不同，而且這幸福是不能奪去的，很多都會過去，還會透過這些難處，把一切變為祝福，因為有難處時，你就想解決，解決的時候，你這人就會進步，你受過苦，就能幫助受苦的人。
詩歌：哈二4, 14
配經文：余光昭 曲：John Wyeth（略改）
迦勒底人自高自大，
心不正直；
惟義人因信得生。
惟義人因信得生。
認識耶和華榮耀的知識
要充滿遍地，
好像水充滿洋海一般。
我們都要看到這兩方面，主負責我們今生和永恆。即是無論今生、永恆都有盼望，祂陪伴我們，我們一點也不孤單。祂沒有撇下我們為孤兒，祂已很深進到我們心裡，祂活著，我們也要活著。你的心不活著，你就覺得不快樂；你的心不勝利，你就不快樂。我覺得最寶貴是祂的心，祂為我永遠活著，祂不單掌管著整個宇宙，掌管著香港，祂也在我心裡活著，來幫助我的心。祂就是這樣為我永遠活著，亦掌管著整個宇宙、全個世界，一方面祂幫助我的心，這是不是最寶貴的呢？一方面，祂掌管著一切，使萬事效力，同時幫助我。我最寶貴的就是我的心，祂最要的也是我的心、我的愛。祂最要我的心與祂最近。
我們多唱一次吧！這次我們唱〈不信的人〉。事實上，全世界人都是一樣，他們不信神，不倚靠神，事實上，根本都是自我中心，或者自高自大。
詩歌：哈二4, 14
配經文：余光昭 曲：John Wyeth（略改）
不信的人自高自大，
心不正直；
惟義人因信得生。
惟義人因信得生。
認識耶和華榮耀的知識
要充滿遍地，
好像水充滿洋海一般。