主是憂患之子，但祂更是喜樂之子，主本身最喜樂。神是最喜樂的，簡直是無限喜樂。我們今生與祂親近，祂稍微觸碰我們，親一親我們的心靈，向我們愛的顯現，已是我們人生最快樂的。真的感謝主，我初信時，已經歷很多祂向我愛的顯現，吸引和奪去我的心，使我深深經歷祂自己和祂那份無比的愛，正如雅歌所講，比酒更美（歌一2），比世界一切使你刺激、興奮、陶醉的更加美，而且是言語不能述說，唯有嚐過的才能知道。
面前有最大的喜樂等待我們，我們與祂面對面，這比我們一生無論與主多近、享受祂多深更超越。你太喜樂，經歷到祂自己，感受祂寶貴和祂的愛，你永遠都不會犯罪，永遠都盡一切去愛祂，我覺得完全沒有別的比這更幸福。這也是祂的愛夢，祂就是要我們最深相愛。祂已經盡一切愛我們，只看我們是否盡一切去愛祂。祂很寶貴這件事，祂說第一個誡命、最大的誡命，就是我們盡一切去愛祂（太二二37），若是這樣，你就是最用盡你自己，可以說將神造你，給你的潛質和容量用得最好、最榮耀，亦最快樂、最幸福。很寶貴聖經說：「我們愛，因為神先愛我們。」（約壹四19）詩篇第四十三篇說：走到神的祭壇（詩四三4），十字架就是神的祭壇，祂先將自己給我們。保羅誇口的，是主和祂釘十字架，我們將自己給祂，這就是釘十字架最深的意思。
主是憂患之子，但祂本來是神的兒子，無限喜樂，祂與阿爸和聖靈無限相愛，父子聖靈都有無限的容量，無限彼此享受，彼此能盡享大家的愛，是最奇妙、最完美的神。祂按祂們的形象造我們，是要我們似祂，所以我們不是單獨的，沒錯，主對我們有個人的愛，但我們不是單獨的，祂要一個家，正如父子聖靈不是單獨的，祂是一而三、三而一，從來未單獨過，永遠都沒有更加一的。主釘十字架前那晚的禱告，都是要我們完完全全合而為一，好像祂與阿爸一樣，因為愛是想最近、最近，以及最一，主也最要我們與祂永遠成為一靈，有最深、最寶貴愛的聯合和生命的結連。我們是最深出於祂自己，好像夏娃出於亞當肋旁的骨頭，我們是主骨中的骨，很寶貴，我們是最深出於祂，亦最深歸於祂，歸於祂最深愛的位置、最高愛的位置。
我們是為著祂而被造，太寶貴！我們是為著最完美、最無限、最榮耀的那位而被造，能最滿足祂，所以我們很榮耀。人就是這樣，要最寶貴的才滿足你，你與豬、狗、貓不同，單單食物、環境不能滿足你，要神自己才能滿足你。所以，我們的容量太大，我們也太榮耀，普通的東西不能滿足我們，祂最貼心的將自己給了我們，住在我們心中，是這麼近的享受，沒有距離。祂造我們，能夠住在我們心中，祂要與我們最近，才能滿足祂和滿足我們，我們也是要祂與我們最近，才能最滿足。你與祂疏遠，你不會滿足。
主是憂患之子，但同時是喜樂的；主的喜樂很深，是最高層次、心底的那種喜樂，祂外體雖然受很多苦，常經憂患，多受痛苦，但就是因為祂內裡有那麼厲害的喜樂，才能夠承受那麼大的痛苦，祂的信心最大，盼望也是最大，祂有擺在前面的喜樂、盼望，亦有信──信和望是分不開的，沒有信心就不會有盼望，因為沒有基礎。主的信和望很大，所以祂的愛也是最大的。祂按人方面，最享受神的愛，祂說父愛祂，祂也要我們享受父愛祂的那份愛。主有那麼榮耀的人生，就是因為祂享受到父愛祂的那份愛，祂也要我們同樣享受父愛祂的那份愛，因為祂也要我們的心最喜樂、最榮耀。祂要我們在父的名裡生活，即是享受到父是怎樣的，我們是這樣被保守的。聖經說：保守自己常常在神的愛裡（猶一21），主釘十字架前的那個晚上，也說：我們要常在祂的愛裡（約十五9），一生都在祂的愛裡，好像一個嬰孩，雖然媽媽很愛他，但他要在媽媽懷裡，才最快樂。雅歌說：「他的左手必在我頭下，他的右手必將我抱住。」（歌八3）
無論你是年紀多大的男人，或者是多強的女人，實際上我們在神裡都是小孩子，需要祂擁抱，需要祂親我們，我們太需要祂的愛。現在全世界人太貧乏，因為他們缺了神的愛，所以不滿足。他們一個個好像所羅們追求世上事物，因為他們不認識神，每個都是「小所羅門」，「大所羅門」都不能滿足，「小所羅門」怎能夠滿足呢？他們怎能追得上所羅門所享受的呢？整本傳道書說得很清楚，即使有所羅門那麼厲害的享受又怎樣？他都說只是虛空和捕風。你試試捕風，只是「得個桔」（一場空）。
主本身最喜樂，祂成為憂患之子，是祂的角色、職分方面，神立祂為我們的大祭司、救主，連祂的名字都與我們很有關係。很寶貴，主的名、永遠的名字──耶穌，與你我太有關係了！神差祂來到，成就了最完美的救恩。祂的角色方面，因為祂成就的事，和祂愛我們，不單挽回我們，更使我們超過了未犯罪時的亞當，所以祂常經憂患，多受痛苦，祂成為完美的大祭司，慈悲、忠信的大祭司，祂受苦難得以完全，在神託付祂的職分上，祂因為受過苦，才得以完全，以及最能幫助我們、安慰我們，所以祂成為了憂患之子。祂本是喜樂之子，我們不要認識錯了，因為很多基督徒不夠認識主是最喜樂的，祂在釘十字架前的那個晚上，一次次提到：我的喜樂，也提到：我的平安，祂將祂自己的平安留給我們。這平安簡直完全是太美麗的平安。主正面臨最大痛苦，那些人恨祂到一個地步，要除掉祂，將祂釘在十字架上，祂知道得最清楚，祂亦知道那是最大的痛苦，但祂在釘十字架前的那晚上說「我的平安」，祂將祂的平安留給我們，祂給的平安就是能夠這樣，就算面對十字架，都能夠有這麼平安的心。
正如彼得，第二天就要被處決了。起初彼得在聖靈未降臨之前，三次不認主，他害怕，沒有平安，亦沒有禱告。主叫他們儆醒禱告，他們卻睡覺。我們不能靠人的感情或者意志，因為都是有限的。有些難處，你經過不了，所以需要主那出人意外的平安。主自己正是享受那出人意外的平安，那個死囚可以那麼平安呢？彼得就是這樣，聖靈降臨後，他經歷那份平安，明天要處決，卻可以熟睡，天使「唧唧」他（拍他的肋旁），他以為自己正在做夢，天使帶他出了監牢，他在外面，仍以為正在做夢。我相信他應該睡得很熟，出到外面，有些冷風或清涼些，清醒一點，才知道是真的，神找天使去救他。前後兩個彼得完全不同。今天，我們都可以有出人意外的平安，這些我都經歷過，不只一次，不是你心所能預備的，也不用你心預備，總之遇到什麼都這麼平安，不是人弄出來，是主留給我們的。幫助你心靈最寶貴的，最基礎的就是平安和喜樂。主那晚講了一次又一次：我的喜樂，祂的喜樂根本是最大的喜樂。