我曾說快樂大約有三個層次,彼此有影響。說真的,「喜樂」這字用於最高層次會比較好一點,其他的可說為快樂,或愉快,或快活。有些低層次的,即是物質方面,或者環境方面。有些人不斷吃東西,他們想所謂快樂一點,不過他們那種快樂,與我們心底那種很純的快樂不同,那是不能奪去的快樂。他們有東西吃就快樂,沒有東西吃就不太快樂。真正的喜樂不是這樣的,就算環境很困難,仍然喜樂,是同時發生的。同時感覺到環境令自己有點不舒服,甚至可能有些痛苦,正如保羅坐牢,不是很舒服,但他還可以唱詩、讚美神。
聖經說,在患難中也是歡歡喜喜的(羅五3)。雅各哥哥說落在百般試煉中,都要以為大喜樂(雅一2)。主也說:在世上你們有苦難,但同時可以怎樣呢?在祂裡面有平安(約十六33),所以這喜樂不單是環境方面。最低層次的,一定是環境舒暢,即是各方面順著自己,這些不是不好,若是正當的都是神所賜的。當然,神所賜的並不代表可以沉迷,要按著神的教導去運用和享受。我也講過中層次的,即是魂方面,人間的情愛,例如良人佳偶的那種愛,家人之間的愛,還有友情、朋友方面和各種關係,或者師生方面。另外,一些成就,一些經歷和體驗,或者一些所謂獻身給予某些東西,或是貢獻,這些都算是比較高層次,但都未曾到靈裡面,如:我靈以神我的救主為樂(路一47),以神為樂,最高的那些,以及聖靈所結的果子,那些是最高的喜樂。主所說的:我的喜樂,是不能奪去的喜樂。
我們特別要注意幾件事情,如果我們想喜樂,不想痛苦,我們怎樣思想,絕對致命。其中一樣就是真理方面,即是你的心思,例如你很痛苦時,你想著什麼呢?箴言說什麼?一個人怎樣思量,他怎樣思考,這個人就是怎樣的了(箴二三7)。試想,你過去痛苦時,是不是一定在思想痛苦的事呢?沒可能你不想痛苦的事,你會很痛苦,你可以遇到一件事令你很痛苦,但你怎樣思想影響你痛苦的程度,以及使你痛不痛苦,之間有很大關係。例如你恨人,你正思想恨人的事,或你發火,你正思想令你發火的事,大多都是這樣;或者你妒忌別人,你就正在思想令你妒忌的事。所以你思想什麼,絕對影響著你,我盼望你留意這件事。
關於這些,聖經說了很多。就連你想到神,也有可能痛苦,例如想錯了,想到神的時候,不是聖經所說的,反而誤解神。想錯了,都會影響一個人不夠快樂。所以羅馬書第十二章說,心意應該更新而變化(羅十二2),你這人變化,例如從憂愁變為喜樂,你所想的必定會變化,即是要轉念。我過去說過「光愛台」、「黑暗台」,你要「轉台」(轉換頻道),要cut(截斷)那些不好的思想,例如使你不安,使你痛苦的思想,你應該說:「主啊!救我!」你不要單說「cut」,都有用的,但用處不夠,倒不如說:「主啊!救我!」你靠主去「cut」會較好。所以不是這麼困難的,因為你叫主救你的時候,主會救你脫離現在你所想使你痛苦的事,或是令你發怒的事。
有誰在恨人的時候很快樂?若快樂,你知道不是真快樂!有誰妒忌人時很快樂?有誰憂鬱時很快樂?不可能!你正在思想什麼,很大影響你,這是致命的事,盼望你清楚這件事。聖經說得很好,心意,即是心思;更新,即是將它改變,根據神的話,回到神的話那裡,調教過來,你這人才會改變,你的心情會不同。
今天,我想集中講關乎神的心意。另外,親近神當然是致命的。親近神第一點,是可以勝過所有負面的事,並享受祂給我們的屬靈福氣。我們先唱詩篇第四十三篇3、4節,我很寶貴這段聖經:「求祢發出祢的亮光和真實,好引導我,帶我到祢的聖山,到祢的居所!我就走到神的祭壇,到我最喜樂的神那裡。」(詩四三3-4a)祂是我們喜樂的源頭,我們要回到祂那裡。發出亮光和真實、真理都是有目的,引導我們去到神那裡,沒有任何事情比活在神面前更好。
詩歌:詩四三3-4
配經文:余光昭 曲:John C. Hatton
求祢發出祢的亮光和真實,
好引導我,好引導我,
帶我到祢的聖山,到祢的居所!
我就走到神的祭壇,
到我最喜樂的神那裡。
祂給我們亮光、真理和祂的話,都是想引導我們到祂面前,在祂面前,你可按著你需要,得著各方面的東西,在祂那裡有無限豐富,祂就是萬愛的源頭,萬福的源頭,更不用說,祂是喜樂的源頭。這是我的見證,神絕對是我最喜樂的神,在這世上沒有任何東西可相比,祂就是我的喜樂,我也是以祂為樂。我們有的喜樂,是世人所沒有的,因為他們沒有神。以弗所書第二章說,他們活在世上沒有盼望,沒有神(弗二12),但我們的神是賜人盼望的神,哥林多後書說:祂是賜各樣安慰的神(林後一3),主也留下平安給我們(約十四27)。