我曾說快樂大約有三個層次，彼此有影響。說真的，「喜樂」這字用於最高層次會比較好一點，其他的可說為快樂，或愉快，或快活。有些低層次的，即是物質方面，或者環境方面。有些人不斷吃東西，他們想所謂快樂一點，不過他們那種快樂，與我們心底那種很純的快樂不同，那是不能奪去的快樂。他們有東西吃就快樂，沒有東西吃就不太快樂。真正的喜樂不是這樣的，就算環境很困難，仍然喜樂，是同時發生的。同時感覺到環境令自己有點不舒服，甚至可能有些痛苦，正如保羅坐牢，不是很舒服，但他還可以唱詩、讚美神。
聖經說，在患難中也是歡歡喜喜的（羅五3）。雅各哥哥說落在百般試煉中，都要以為大喜樂（雅一2）。主也說：在世上你們有苦難，但同時可以怎樣呢？在祂裡面有平安（約十六33），所以這喜樂不單是環境方面。最低層次的，一定是環境舒暢，即是各方面順著自己，這些不是不好，若是正當的都是神所賜的。當然，神所賜的並不代表可以沉迷，要按著神的教導去運用和享受。我也講過中層次的，即是魂方面，人間的情愛，例如良人佳偶的那種愛，家人之間的愛，還有友情、朋友方面和各種關係，或者師生方面。另外，一些成就，一些經歷和體驗，或者一些所謂獻身給予某些東西，或是貢獻，這些都算是比較高層次，但都未曾到靈裡面，如：我靈以神我的救主為樂（路一47），以神為樂，最高的那些，以及聖靈所結的果子，那些是最高的喜樂。主所說的：我的喜樂，是不能奪去的喜樂。
我們特別要注意幾件事情，如果我們想喜樂，不想痛苦，我們怎樣思想，絕對致命。其中一樣就是真理方面，即是你的心思，例如你很痛苦時，你想著什麼呢？箴言說什麼？一個人怎樣思量，他怎樣思考，這個人就是怎樣的了（箴二三7）。試想，你過去痛苦時，是不是一定在思想痛苦的事呢？沒可能你不想痛苦的事，你會很痛苦，你可以遇到一件事令你很痛苦，但你怎樣思想影響你痛苦的程度，以及使你痛不痛苦，之間有很大關係。例如你恨人，你正思想恨人的事，或你發火，你正思想令你發火的事，大多都是這樣；或者你妒忌別人，你就正在思想令你妒忌的事。所以你思想什麼，絕對影響著你，我盼望你留意這件事。
關於這些，聖經說了很多。就連你想到神，也有可能痛苦，例如想錯了，想到神的時候，不是聖經所說的，反而誤解神。想錯了，都會影響一個人不夠快樂。所以羅馬書第十二章說，心意應該更新而變化（羅十二2），你這人變化，例如從憂愁變為喜樂，你所想的必定會變化，即是要轉念。我過去說過「光愛台」、「黑暗台」，你要「轉台」（轉換頻道），要cut（截斷）那些不好的思想，例如使你不安，使你痛苦的思想，你應該說：「主啊！救我！」你不要單說「cut」，都有用的，但用處不夠，倒不如說：「主啊！救我！」你靠主去「cut」會較好。所以不是這麼困難的，因為你叫主救你的時候，主會救你脫離現在你所想使你痛苦的事，或是令你發怒的事。
有誰在恨人的時候很快樂？若快樂，你知道不是真快樂！有誰妒忌人時很快樂？有誰憂鬱時很快樂？不可能！你正在思想什麼，很大影響你，這是致命的事，盼望你清楚這件事。聖經說得很好，心意，即是心思；更新，即是將它改變，根據神的話，回到神的話那裡，調教過來，你這人才會改變，你的心情會不同。
今天，我想集中講關乎神的心意。另外，親近神當然是致命的。親近神第一點，是可以勝過所有負面的事，並享受祂給我們的屬靈福氣。我們先唱詩篇第四十三篇3、4節，我很寶貴這段聖經：「求祢發出祢的亮光和真實，好引導我，帶我到祢的聖山，到祢的居所！我就走到神的祭壇，到我最喜樂的神那裡。」（詩四三3-4a）祂是我們喜樂的源頭，我們要回到祂那裡。發出亮光和真實、真理都是有目的，引導我們去到神那裡，沒有任何事情比活在神面前更好。
詩歌：詩四三3-4
配經文：余光昭 曲：John C. Hatton
求祢發出祢的亮光和真實，
好引導我，好引導我，
帶我到祢的聖山，到祢的居所！
我就走到神的祭壇，
到我最喜樂的神那裡。
祂給我們亮光、真理和祂的話，都是想引導我們到祂面前，在祂面前，你可按著你需要，得著各方面的東西，在祂那裡有無限豐富，祂就是萬愛的源頭，萬福的源頭，更不用說，祂是喜樂的源頭。這是我的見證，神絕對是我最喜樂的神，在這世上沒有任何東西可相比，祂就是我的喜樂，我也是以祂為樂。我們有的喜樂，是世人所沒有的，因為他們沒有神。以弗所書第二章說，他們活在世上沒有盼望，沒有神（弗二12），但我們的神是賜人盼望的神，哥林多後書說：祂是賜各樣安慰的神（林後一3），主也留下平安給我們（約十四27）。