歌羅西書第一章,是保羅在監獄中寫的信,講到主的榮耀和寶貴。難怪保羅曾經在監獄裡唱歌,他在想什麼呢?聖經說:一個人怎樣思量,他為人就是怎樣(箴二三7)。保羅為什麼有榮耀的生命?與他在想什麼有關,你從他的書信就知道他在想什麼,他不單想,更寫出來,以弗所書、歌羅西書都已經太寶貴,還有腓立比書,他講出自己的追求,他有標竿,向標竿直跑(腓三14),他的人生方向很清楚,盼望你和我的人生方向,完全清楚。
我感謝主,難忘那天祂在山上啟示教會在我心中,祂將祂最要、最要的給我看見,祂一直打開祂的心意。第15節:「愛子是那不能看見之神的像(你看見主是怎樣的,就可知道神是怎樣的),是首生的(祂是神的獨生子),在一切被造的以先(祂不是被造,反而是造一切的)。因為萬有都是靠祂造的(你所有看見的東西都是靠祂造的,試想祂多榮耀呢),無論是天上的,地上的;能看見的(即是凡能看見的,都是祂造的,都是靠祂造的,太榮耀。有些是看不見的,各種天使,無論多榮耀的天使也好,都是祂造的,所以祂都會掌握著一切祂所創造的),不能看見的;或是有位的,主治的,執政的,掌權的;一概都是藉著祂造的,(注意後面那句:)又是為祂造的。祂在萬有之先;萬有也靠祂而立。祂也是教會全體之首(祂今天是教會的頭)。祂是元始,是從死裡首先復生的,使祂可以在凡事上居首位。因為父喜歡叫一切的豐盛在祂裡面居住(所以在祂裡面藏著所有豐盛)。」(西一15-19)
我得著主,太寶貴,良人屬我,太寶貴!我很寶貴我們是為祂而造,所有一切都是為祂而造,你所見的一切,你見不到的一切,都是為祂而造。一切為祂而造,但有不同的用處和崗位,我們是怎樣的呢?我只想到一句話這樣表達:我們是最特別為祂而造的,最、最為祂而造的。你看到一切都是祂造的,你看到所有食物都是為祂而造的,為祂而造,但有什麼用處呢?就是使我們能夠吃那些東西,我們能夠健康,人能夠生養眾多。但我們不是為那些食物而造,所以要了解。一切都是為祂而造,但關於位置,你要知道是怎樣的,你要清楚這件事。有些人覺得動物與人的價值差不多,所以他們說不要吃動物,又有些人覺得人是一種高等動物,他們不認識神,不認識祂的話,這些都錯到極點。一切都是為祂而造,每個都是為祂而造,我也是為祂而造,但當中,為祂而造是為著什麼?即是那個崗位,那個位置是什麼?
我們在祂一切所造的當中,是祂愛的主角,是與祂相配,是阿爸特別賜給祂的。我們要進食,所以祂造了食物,植物也是祂造的。食物是祂造的,我們是祂造的,但食物是為著給我們吃,我們不是讓它們吃的。神造你,不是給獅子吃的,當然如果你故意走去讓牠吃你、咬你,就與祂無關。你吃魚,不是讓魚吃你。很多植物幫助你健康,太陽都是為光照你,但你不是為著太陽而造。一切都是祂造的,然而在祂的創造中,有不同位置,不同角色。我們是祂骨中的骨,獅子是不是祂骨中的骨呢?豬是不是祂骨中的骨呢?不是。豬為我們死,主有沒有為豬死?所以要很清楚這件事。
聖經講了很多,整卷雅歌也講了很多,為著我們能夠與祂最深相愛,說了很多關係那方面,以及那種生活。「良人屬我」(歌二16),豬可不可以說主屬於牠呢?「我屬我的良人,他也戀慕我」(歌七10),主不會戀慕豬。你一定要清楚這件事,聖經說得太清楚,我們是祂的最愛,父愛我們就如父愛祂一樣,你的價值觀會不同。那樣東西是為著什麼而造,以及那造法,是不同的。我們才是那個目標,祂所要的目標,那些都是為著幫助達到目標,就是那些動植物,所以你要清楚,我們是為祂而造。我只能用一句話:我們是最為祂而造,特別為祂而造。聖經講得很清楚,祂賜百物給我們享受(提前六17)。祂沒有說:祂造我們給豬享受,給狗享受,不是這樣的。但祂造百物,動植物等等,是給我們享受。
很多人都覺得目標很重要、意義很重要,但最慘是他們一個個不知道那終極的目標,完全不知道人生的真意義,只是有一些次的意義,那些不能夠滿足人心的意義。他們有目標,set goal:我的其中一個目標是想取得世運冠軍!目標看似很高,但是否最有意義呢?絕對不是!你也可以這樣,若主帶領你,可能有些用處,若你是世運冠軍,可能透過這方面傳福音,就可加添意義。即使你喜歡玩,也沒有問題,如果那段時間,你覺得是主帶領那樣用,你喜歡一樣東西,不是錯,但你要看看應否那樣運用時間。世人有很多目標,有些都是好的,但不被那些霸佔我們的時間以及心思,我們一定要被最寶貴的充滿我們的心思,很多東西都是為著這最寶貴的而用。
我們看見神的心意,我們的心就統一了。我們知道人生有什麼意義,就會為著祂和祂的心意而活,一切都是為著這件事。一方面是享受這件事,但同時是很有意義的,以及有賞賜。例如我運動,跑步,一方面我可以enjoy(享受),也對身體很有益,但同時是幫助身體好一點,去完成祂的心意,變成有多重意義,所以很划算。未信的去跑步,我也跑步,大家都享受跑步的樂趣,但我跑步還有其他好處,亦因為我們為主去操練,我們有賞賜。我相信我去運動和吃有益的食物,會有賞賜,有永恆的獎賞,所以變成「加料」(額外)的意義,「加料」的快樂,以及有內涵。所以你跑步,我也跑步,外表看來,我們所得的是一樣,身體會好一點,但有一件事,我有內涵,因為我為主、為教會、為世界,要操練自己,而且會得著賞賜,以及會快樂一點,因為雖然與其他人一樣做同樣的事,但會更有意義。
他們一個個都覺得意義很重要,set goal很重要,即是覺得有目標很重要,因為如果沒有短期目標,你不知道接下來要做什麼,時間怎樣用才用得最好,你想找一些有價值的事去做,例如我們完成主心意,不是一天就完成得到,所以我們要有步驟。有目標是好的,絕對好,但最重要是那目標的質素夠不夠。
他們很慘,奮鬥、獻身的對象沒有太大價值,不值得。你價值更高,理應用在有更高價值的事上,你心才能快樂。很寶貴,我們是為祂而造,根本是祂最、最要的,即是為祂最高的心意、愛夢而造,所以太幸福。是不是太幸福呢?有什麼比神自己更寶貴?祂全知一切,祂最聰明,祂知道什麼最滿足祂,而且我是按著祂所要的而造,所以受造奇妙可畏,有很厲害潛質。祂造我們,能夠使祂最快樂、最滿意,以及一定能與祂很近,所以祂造我們,造到祂能夠住在我們心中。天使不能住在你裡面,被鬼附的是在身體上,不是住在他裡面。主住在我們裡面,是愛和生命的聯合,祂住在我們的靈裡面,最深幫助我們,與我們最近。所以一定是造得最好、最好,又有能夠與祂相愛的潛質。
詩歌:西一15-16
配經文:余光昭 曲:John Wyeth(略改)
愛子是那不能看見之神的像,
是首生的,在一切被造的以先。
因為萬有都是靠祂造的,
無論是天上的,地上的;
能看見的,不能看見的;
或是有位的,主治的,執政的,掌權的;
一概都是藉著祂造的,
又是為祂造的,又是為祂造的。