歌羅西書第一章，是保羅在監獄中寫的信，講到主的榮耀和寶貴。難怪保羅曾經在監獄裡唱歌，他在想什麼呢？聖經說：一個人怎樣思量，他為人就是怎樣（箴二三7）。保羅為什麼有榮耀的生命？與他在想什麼有關，你從他的書信就知道他在想什麼，他不單想，更寫出來，以弗所書、歌羅西書都已經太寶貴，還有腓立比書，他講出自己的追求，他有標竿，向標竿直跑（腓三14），他的人生方向很清楚，盼望你和我的人生方向，完全清楚。
我感謝主，難忘那天祂在山上啟示教會在我心中，祂將祂最要、最要的給我看見，祂一直打開祂的心意。第15節：「愛子是那不能看見之神的像（你看見主是怎樣的，就可知道神是怎樣的），是首生的（祂是神的獨生子），在一切被造的以先（祂不是被造，反而是造一切的）。因為萬有都是靠祂造的（你所有看見的東西都是靠祂造的，試想祂多榮耀呢），無論是天上的，地上的；能看見的（即是凡能看見的，都是祂造的，都是靠祂造的，太榮耀。有些是看不見的，各種天使，無論多榮耀的天使也好，都是祂造的，所以祂都會掌握著一切祂所創造的），不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著祂造的，（注意後面那句：）又是為祂造的。祂在萬有之先；萬有也靠祂而立。祂也是教會全體之首（祂今天是教會的頭）。祂是元始，是從死裡首先復生的，使祂可以在凡事上居首位。因為父喜歡叫一切的豐盛在祂裡面居住（所以在祂裡面藏著所有豐盛）。」（西一15-19）
我得著主，太寶貴，良人屬我，太寶貴！我很寶貴我們是為祂而造，所有一切都是為祂而造，你所見的一切，你見不到的一切，都是為祂而造。一切為祂而造，但有不同的用處和崗位，我們是怎樣的呢？我只想到一句話這樣表達：我們是最特別為祂而造的，最、最為祂而造的。你看到一切都是祂造的，你看到所有食物都是為祂而造的，為祂而造，但有什麼用處呢？就是使我們能夠吃那些東西，我們能夠健康，人能夠生養眾多。但我們不是為那些食物而造，所以要了解。一切都是為祂而造，但關於位置，你要知道是怎樣的，你要清楚這件事。有些人覺得動物與人的價值差不多，所以他們說不要吃動物，又有些人覺得人是一種高等動物，他們不認識神，不認識祂的話，這些都錯到極點。一切都是為祂而造，每個都是為祂而造，我也是為祂而造，但當中，為祂而造是為著什麼？即是那個崗位，那個位置是什麼？
我們在祂一切所造的當中，是祂愛的主角，是與祂相配，是阿爸特別賜給祂的。我們要進食，所以祂造了食物，植物也是祂造的。食物是祂造的，我們是祂造的，但食物是為著給我們吃，我們不是讓它們吃的。神造你，不是給獅子吃的，當然如果你故意走去讓牠吃你、咬你，就與祂無關。你吃魚，不是讓魚吃你。很多植物幫助你健康，太陽都是為光照你，但你不是為著太陽而造。一切都是祂造的，然而在祂的創造中，有不同位置，不同角色。我們是祂骨中的骨，獅子是不是祂骨中的骨呢？豬是不是祂骨中的骨呢？不是。豬為我們死，主有沒有為豬死？所以要很清楚這件事。
聖經講了很多，整卷雅歌也講了很多，為著我們能夠與祂最深相愛，說了很多關係那方面，以及那種生活。「良人屬我」（歌二16），豬可不可以說主屬於牠呢？「我屬我的良人，他也戀慕我」（歌七10），主不會戀慕豬。你一定要清楚這件事，聖經說得太清楚，我們是祂的最愛，父愛我們就如父愛祂一樣，你的價值觀會不同。那樣東西是為著什麼而造，以及那造法，是不同的。我們才是那個目標，祂所要的目標，那些都是為著幫助達到目標，就是那些動植物，所以你要清楚，我們是為祂而造。我只能用一句話：我們是最為祂而造，特別為祂而造。聖經講得很清楚，祂賜百物給我們享受（提前六17）。祂沒有說：祂造我們給豬享受，給狗享受，不是這樣的。但祂造百物，動植物等等，是給我們享受。
很多人都覺得目標很重要、意義很重要，但最慘是他們一個個不知道那終極的目標，完全不知道人生的真意義，只是有一些次的意義，那些不能夠滿足人心的意義。他們有目標，set goal：我的其中一個目標是想取得世運冠軍！目標看似很高，但是否最有意義呢？絕對不是！你也可以這樣，若主帶領你，可能有些用處，若你是世運冠軍，可能透過這方面傳福音，就可加添意義。即使你喜歡玩，也沒有問題，如果那段時間，你覺得是主帶領那樣用，你喜歡一樣東西，不是錯，但你要看看應否那樣運用時間。世人有很多目標，有些都是好的，但不被那些霸佔我們的時間以及心思，我們一定要被最寶貴的充滿我們的心思，很多東西都是為著這最寶貴的而用。
我們看見神的心意，我們的心就統一了。我們知道人生有什麼意義，就會為著祂和祂的心意而活，一切都是為著這件事。一方面是享受這件事，但同時是很有意義的，以及有賞賜。例如我運動，跑步，一方面我可以enjoy（享受），也對身體很有益，但同時是幫助身體好一點，去完成祂的心意，變成有多重意義，所以很划算。未信的去跑步，我也跑步，大家都享受跑步的樂趣，但我跑步還有其他好處，亦因為我們為主去操練，我們有賞賜。我相信我去運動和吃有益的食物，會有賞賜，有永恆的獎賞，所以變成「加料」（額外）的意義，「加料」的快樂，以及有內涵。所以你跑步，我也跑步，外表看來，我們所得的是一樣，身體會好一點，但有一件事，我有內涵，因為我為主、為教會、為世界，要操練自己，而且會得著賞賜，以及會快樂一點，因為雖然與其他人一樣做同樣的事，但會更有意義。
他們一個個都覺得意義很重要，set goal很重要，即是覺得有目標很重要，因為如果沒有短期目標，你不知道接下來要做什麼，時間怎樣用才用得最好，你想找一些有價值的事去做，例如我們完成主心意，不是一天就完成得到，所以我們要有步驟。有目標是好的，絕對好，但最重要是那目標的質素夠不夠。
他們很慘，奮鬥、獻身的對象沒有太大價值，不值得。你價值更高，理應用在有更高價值的事上，你心才能快樂。很寶貴，我們是為祂而造，根本是祂最、最要的，即是為祂最高的心意、愛夢而造，所以太幸福。是不是太幸福呢？有什麼比神自己更寶貴？祂全知一切，祂最聰明，祂知道什麼最滿足祂，而且我是按著祂所要的而造，所以受造奇妙可畏，有很厲害潛質。祂造我們，能夠使祂最快樂、最滿意，以及一定能與祂很近，所以祂造我們，造到祂能夠住在我們心中。天使不能住在你裡面，被鬼附的是在身體上，不是住在他裡面。主住在我們裡面，是愛和生命的聯合，祂住在我們的靈裡面，最深幫助我們，與我們最近。所以一定是造得最好、最好，又有能夠與祂相愛的潛質。
詩歌：西一15-16
配經文：余光昭 曲：John Wyeth（略改）
愛子是那不能看見之神的像，
是首生的，在一切被造的以先。
因為萬有都是靠祂造的，
無論是天上的，地上的；
能看見的，不能看見的；
或是有位的，主治的，執政的，掌權的；
一概都是藉著祂造的，
又是為祂造的，又是為祂造的。