我們讀哈巴谷書，先知也有他的難處和問題，他們一樣從眼見的環境，產生問題；現在許多人也因眼見的，可以說未夠熟聖經、未明白，就有許多疑問。苦難有時帶給人疑問，眼見的好像很不對勁，無論你去到哪裡，都會見到這世界有很多不對勁的地方。他看見選民的罪惡、欺壓，以及法律方面缺乏公理。這些事情，不單當時是如此，在這時代，我相信你也看見了。
哈巴谷覺得神為何容讓這些事發生？惡人當道，他覺得神不理會。但神說：我不是不理會，而是理得很厲害！而且我理的方法，你未必容易接受。因為以色列人一次次、重複又重複地犯罪離開神，甚至拜偶像，這次可以說神出手較重，神不是不理會，甚至很厲害地修理，使他們有些罪斷根。以前，神用一些人壓制他們，但這次，簡直可說用「重藥」，使他們亡國，不單亡國，過程甚是痛苦，以及許多人被擄到異地。
這位先知產生問題了，因為神興起巴比倫人，管教以色列人，但巴比倫人比以色列人更惡，比以色列人更壞，使他產生第二個問題，為什麼神容許那麼惡的人得勝，簡直橫掃遍地，以及很殘酷地對待許多國民。於是，他在那裡等候神，這點很寶貴。第二章，他在望樓上，看神要向他說什麼話。我覺得神對你的心說什麼很重要，你讀聖經時，不單看見那些字，或用智慧思想，而是祂向你說話，祂特別針對你的心說話，開你眼睛，給你亮光，那些話特別吸引你的心，而且祂在你心裡做工。
哈巴谷在望樓，你有沒有「望樓」？你有沒有一些特別聽神說話的地方呢？我盼望我們每一個，都有一些較好親近主的地方，山上是我的望樓。現代有些人說「躺平」，我躺平也有個望樓，在床上躺平，我在床上得到許多主的教導。不單我，大衛也是，所以，詩篇第六十三篇很好，大衛說：「我在牀上記念祢，在夜更的時候思想祢；我的心就像飽足了骨髓肥油，我也要以歡樂的嘴唇讚美祢。」（詩六三5-6）原來大衛也在床上思想神，在夜更時，他想到神，他的心就像飽足了骨髓肥油。你知道我有許多歌，是睡中醒時寫的，一睡醒，就有詩歌出來。我在床上，領受了很多，有時是好的，因為睡醒時，精神較好。睡不著，對我而言，反而產生更多詩歌，另外，當然也是我親近主的地方。漸漸地，習慣與主親近，就算在地鐵、巴士上、在街上走路時，也寫詩歌，越來越覺得周邊環境不太影響你，變成你差不多晝夜都在至聖所裡，在望樓裡。對我而言，這個世界就是一個大的至聖所，我搭車時，覺得巴士內就是我的至聖所，地鐵內也是我的至聖所。很寶貴，主住在我們裡面，祂與我們同在。
第三章，神又再解答他的問題，祂能夠利用惡人，所以，這段聖經讓我們看到，今天神同樣利用世界上所有惡人，一個國家，任憑多惡，神都利用；連魔鬼，神都利用！試想，神多榮耀。壞到極點，像魔鬼一樣，祂都利用。萬物都是祂的僕役，祂造一切，也可以用一切。很寶貴，我們現在不是被神利用，而是神使用我們，祂很想我們與祂一起有分，做人生最榮耀的事，完成祂的心意，即最榮耀的事。祂的心意就是我的人生意義，多寶貴，祂的心意成為我的人生意義。
萬物都是祂的僕役，神會用所有的，沒有一樣是廢物，就算他很惡，也走不出神的手，都在神的控制之下。就算是俄烏戰爭，主也用這場戰爭救烏克蘭人，有時人若不經過難處，難以得救。我相信你一定知道，有些人生病才信主，人很麻煩。我不是驕傲，我也一樣，有時難處不夠，你不會起來行動；你受不了，迫使你改變。
巴比倫十分惡，是當時全世界最強勁的，但神利用他。事實上，埃及王也被神利用，希特勒也被神利用，無論多惡，神都能利用。所以，我們不用怕，一切在祂的掌握之中，祂在人的國中掌權，所有全世界的政要，或居於高位的，總統等，祂全部控制著。但他們不知道，還以為自己很厲害，覺得沒有神，但神控制著他們。他們的眼睛瞎得厲害，神控制著他們，他們不知道，卻說沒有神。
神不單一次次回答他，神也讓他看見很寶貴的事：他要因信而活，不是看環境而活，看環境而心情起起落落。我們有一位不變的。有一樣最寶貴的不會失去，就是神自己，和祂那份愛；祂那份愛和祂自己，已經包了我的今生和永恆，祂能使萬事效力。
我們讀第三章1節：「先知哈巴谷的禱告，調用流離歌。」（哈三1）用這個曲調，表示是在有難處時的歌，詩篇第七篇應該也是用流離歌，大衛遇到難處，他與以色列國遇到很大難處，這卻是歌。第三章是一首歌；它是一首詩，可以唱出來。你讀這首詩的最後，第19節：「這歌交與伶長，用絲弦的樂器。」（哈三19c）講明用什麼樂器，因為不同樂器，表達出不同感受，所以以色列人會唱這首歌。我覺得很寶貴，為什麼呢？巴比倫毀滅了他們的國家，很殘酷，另外，聖殿燒毀，化為烏有，破壞得很嚴重，很多人被擄，但以理也被擄。這一次教訓很大，起碼按我看，以色列人從此之後，不再拜偶像，單是不拜偶像，我覺得都很值得。以前他們一次次拜偶像，神很憎惡這些事，因為祂是真神，他們卻拜假的。如果有人回家，認公仔為他的父母，或認其他人為媽媽，你說是不是很糟糕？拜偶像是很離譜的事，特別是他們經歷神極大的作為，神試過一次次管教他們，他們卻一次次再犯。
很寶貴，哈巴谷面臨很可怕的事，但他能唱出這首信心之歌，亦是讚美的歌。使我想起約伯記，有句話我很喜歡：「祂使人夜間歌唱。」（伯三五10）夜間代表黑暗的環境、難處和幽谷等等，但祂使我們在黑暗的情況、困難裡，能夠歌唱。哈巴谷就是這樣，他寫了一首歌出來。大衛也曾如此，他被王追殺，他在山洞裡寫詩，他自彈自唱，很寶貴，這歌聲在神耳中特別美好。保羅也夜間歌唱，當時大約是十二時，他被下在監裡，他在監獄裡唱歌。在監獄裡有個復興，神有大能的作為。所以，保羅也是在夜間歌唱，當他歌唱時，囚犯也側耳而聽，獄卒信主。盼望你和我也是這樣，在世上，無論我們遇到什麼難處，不要像其他未信的人，他們沒有神、沒有盼望，所以抑鬱。我們不抑鬱，我們根本可以夜間歌唱，在患難中都歡歡喜喜，落在百般試煉中，都要以為大喜樂，因為我們有這位主，祂使我們甚至能超越惡劣的環境。
哈巴谷說什麼呢？「耶和華啊，我聽見祢的名聲（我覺得小字譯得更好，容易明白：祢的言語，就是神向他說的話，特別在第二章）就懼怕（他聽到神的話，迦勒底人會興起毀滅以色列，他就懼怕）。耶和華啊，求祢在這些年間復興祢的作為，在這些年間顯明出來；在發怒的時候以憐憫為念。」（哈三2）
雖然他知道面前會面臨很厲害的毀滅，但他仍禱告。記得一件事，有些事情，神永遠不變，祂永遠都有憐憫。他盼望就算在管教之中，在面臨痛苦中，神施憐憫。有些人特別認識神、愛神。在那麼惡劣的環境裡，哈巴谷仍要神幫助他的心，能夠勝過一切難處，越過面前的艱難，以及有復興。我相信神聽哈巴谷的禱告，也聽其他愛神的人的禱告，所以，你發現在被擄的以色列人，仍有很榮耀的以色列人，例如但以理被擄，還有他的三個朋友也被擄，即四個人，他們被丟進火窰裡。王逼他們拜偶像，他們卻不拜；如果不拜，就丟進火窰裡，但他們寧願被丟進火窰。他們在火窰裡，神在他們被逼迫時都利用一切，火只是燒了他們的繩子，他們在火窰裡行走，有一位好像神的兒子與他們一起走。神在他們的苦難中，與他們同在。如果你有信心倚靠祂，雖然環境惡劣，但祂使你的心得到力量和幫助。神與他們同行，是否很美麗呢？從火窰中出來，竟沒有燒焦的氣味。
你看到但以理這人多麼榮耀，他很年輕，少年時就被擄去。他的環境多惡劣，試想，被擄是很慘的，不單國破家亡，自己也被擄。還有末底改、以斯帖；以斯帖的名字是星的意思，我覺得很美麗，在那個環境中，她就像星一樣。還有以斯拉，精通神的律法。今天我相信你我都不及他精通，我相信他能背誦大部分律法，不單能背誦，他也很明白當中的意思，所以神大大使用他。
還有一些渴慕神的人，在詩篇第四十二、四十三篇，他們被擄去，在河邊。雖然環境惡劣，神仍能興起許多人。還有以西結，你看！多榮耀的先知！他們都鼓勵我們，無論在什麼情景，神都可以顯現，例如以西結被擄，但神向他顯現，且是很榮耀的顯現；但以理得到當時根本是最厲害的啟示。他們都知道神是施憐憫的。以斯拉的禱告，表明這方面，提及神復興他們，使他們回國。神聽了這些禱告，還有其他為這方面同心的禱告，我們看見神很有憐憫。神的管教雖然大，但祂仍向那些向祂存心誠實，到祂面前的人施憐憫，神不會拒絕我們到祂面前。我借用這句話，我盼望主在災難之前，主在我們中間復興祂的作為。