我覺得詩篇第一百一十篇4節是永恆的話，當然聖經全都是永恆的話：「耶和華起了誓，決不後悔，說：『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』」（詩一一零4）
舊約中其他的祭司都會死，但麥基洗德表明主是永活的。你讀希伯來書很清楚，祂在許多方面都是超越的、更美的，而且祂立的約是無限者與我們立的永遠愛約，美得多了。祂帶來了美事——神兒子要做我的祭司，並為我長遠活著。
這句話是特別向主說，我們覺得很寶貴，神起誓，立愛子做大祭司，道出了神的決心。這句話是特別向主說的：「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」包含的意思太厲害。立主做祭司，一定包括主永遠為人，因為是人犯了罪，祂要成為人才能擔當我們的罪，祂同時是神和人的中保。祂永遠做祭司，即是要永遠成為人，而且一定要死。所以這誓已決定了祂愛子要死，很震撼！但我盼望你也看見，父這樣起誓，說出祂也太樂意同經十字架的苦。因為主釘十字架時，阿爸和聖靈所受的苦一樣深，主的痛苦也是父的痛苦。這一句話所包含的很厲害，而且祂決不後悔。
你也可以這麼說，用人的說法，父向主「保證」祂必定會做，因為是起誓，必定做得到。太寶貴，三而一的神，祂們的一、無限的愛，人難測透！我們是主的愛夢，同時是阿爸為祂愛子的愛夢，要將我們賜祂愛子，成為祂愛子的絕配。這是阿爸為祂愛子的愛夢，也是為著我們與主愛的聯合，兩者是不能分的。阿爸很想將我們給祂愛子，與祂愛子最深聯合，最滿足祂愛子的心。主釘十架前那晚，將這袐密說出來。約翰福音第十七章，主七次說到我們是阿爸賜給祂的人，主說這是創立世界以前，因父愛祂而有的事。祂那晚提及七次，表明祂多寶貴，多歡喜阿爸給祂的愛禮，而且祂說出祂的愛願，就是與父賜給祂的人（就是你和我）永遠最深在一起，使我們看見祂在全宇宙的榮耀，祂也要與我們同享榮耀。在將來，不用說，天使長會羨慕我們，連四活物都會羨慕我們。我們是阿爸給主最寶貴、沒更寶貴愛的禮物。因為主也是神，阿爸全知主的愛夢，阿爸也為祂愛子有這愛夢，是如此一！
阿爸太知道主因祂的愛夢，渴想永遠成為人，甚至太想成為祭司來解決一切阻礙，使主心中的愛夢成就！因為我們本是主的愛夢，也是阿爸為祂愛子的愛夢——將我們給祂愛子。用人的說法，就像一個爸爸，為他兒子有個夢想，想他有個好配偶。當然，父、子、聖靈有別於地上「先有父，後有子」的關係；神只有一位，祂是三而一的。太美麗！簡單說，就是主也不只滿足於主永遠成為人，做祭司，解決我們罪的問題；祂更要幫我們最完全地享受到祂和阿爸，祂永遠活著，繼續指示。正如主釘十架前一晚向父說，祂來到地上已指示父的名，但還要指示，直到永遠也要指示，並且祂要打開祂心，繼續指示。太寶貴，祂永遠做祭司，我們也實在需要祂永遠做祭司。若要認識、進入神的愛和榮耀，就需要神自己工作，甚至祂差聖靈來，也是做這工作，父、子、聖靈是如此的一。
我只能說，我被祂無限的愛、無限的愛和無限的愛包圍，父、子、聖靈經過了這麼震撼的過程。所以主很快樂，祂不會有一點勉強。祂做大祭司代表要死，即使祂知道要經過十字架，主仍很歡喜！約翰福音，提及多遍主很寶貴父差了祂來。你可以將「父差子」標記下來。雅歌也說得很清楚，祂翻山越嶺，跳躍而來，真太寶貴！
詩歌：起誓、永不後悔、烈焰愛的決定（神家詩歌第12冊6頁）
詞：余光昭 曲：J. Strauss Jr（略改）
阿爸，祢竟差遣祢懷中獨生愛子，
為我降世成肉身，為我永遠為人。
啊！父，祢更起誓，決不、決不後悔；
祢要立祢愛子作我永遠大祭司，
叫祢獨生愛子從天降世，為我而生，
為我活，為我死，永遠為我活著。
為要將我永遠完全地帶到祢面前，
深進入祢美麗溫暖萬愛心底。
祢為祢的愛子擺設娶親筵席；
祢將我賜祢愛子作祢愛子甜佳偶，
叫我與祢愛子最深聯合，最深相屬，
與祢愛子承受萬有，同度愛甜永恆。