我覺得詩篇第一百一十篇4節是永恆的話,當然聖經全都是永恆的話:「耶和華起了誓,決不後悔,說:『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』」(詩一一零4)
舊約中其他的祭司都會死,但麥基洗德表明主是永活的。你讀希伯來書很清楚,祂在許多方面都是超越的、更美的,而且祂立的約是無限者與我們立的永遠愛約,美得多了。祂帶來了美事——神兒子要做我的祭司,並為我長遠活著。
這句話是特別向主說,我們覺得很寶貴,神起誓,立愛子做大祭司,道出了神的決心。這句話是特別向主說的:「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」包含的意思太厲害。立主做祭司,一定包括主永遠為人,因為是人犯了罪,祂要成為人才能擔當我們的罪,祂同時是神和人的中保。祂永遠做祭司,即是要永遠成為人,而且一定要死。所以這誓已決定了祂愛子要死,很震撼!但我盼望你也看見,父這樣起誓,說出祂也太樂意同經十字架的苦。因為主釘十字架時,阿爸和聖靈所受的苦一樣深,主的痛苦也是父的痛苦。這一句話所包含的很厲害,而且祂決不後悔。
你也可以這麼說,用人的說法,父向主「保證」祂必定會做,因為是起誓,必定做得到。太寶貴,三而一的神,祂們的一、無限的愛,人難測透!我們是主的愛夢,同時是阿爸為祂愛子的愛夢,要將我們賜祂愛子,成為祂愛子的絕配。這是阿爸為祂愛子的愛夢,也是為著我們與主愛的聯合,兩者是不能分的。阿爸很想將我們給祂愛子,與祂愛子最深聯合,最滿足祂愛子的心。主釘十架前那晚,將這袐密說出來。約翰福音第十七章,主七次說到我們是阿爸賜給祂的人,主說這是創立世界以前,因父愛祂而有的事。祂那晚提及七次,表明祂多寶貴,多歡喜阿爸給祂的愛禮,而且祂說出祂的愛願,就是與父賜給祂的人(就是你和我)永遠最深在一起,使我們看見祂在全宇宙的榮耀,祂也要與我們同享榮耀。在將來,不用說,天使長會羨慕我們,連四活物都會羨慕我們。我們是阿爸給主最寶貴、沒更寶貴愛的禮物。因為主也是神,阿爸全知主的愛夢,阿爸也為祂愛子有這愛夢,是如此一!
阿爸太知道主因祂的愛夢,渴想永遠成為人,甚至太想成為祭司來解決一切阻礙,使主心中的愛夢成就!因為我們本是主的愛夢,也是阿爸為祂愛子的愛夢——將我們給祂愛子。用人的說法,就像一個爸爸,為他兒子有個夢想,想他有個好配偶。當然,父、子、聖靈有別於地上「先有父,後有子」的關係;神只有一位,祂是三而一的。太美麗!簡單說,就是主也不只滿足於主永遠成為人,做祭司,解決我們罪的問題;祂更要幫我們最完全地享受到祂和阿爸,祂永遠活著,繼續指示。正如主釘十架前一晚向父說,祂來到地上已指示父的名,但還要指示,直到永遠也要指示,並且祂要打開祂心,繼續指示。太寶貴,祂永遠做祭司,我們也實在需要祂永遠做祭司。若要認識、進入神的愛和榮耀,就需要神自己工作,甚至祂差聖靈來,也是做這工作,父、子、聖靈是如此的一。
我只能說,我被祂無限的愛、無限的愛和無限的愛包圍,父、子、聖靈經過了這麼震撼的過程。所以主很快樂,祂不會有一點勉強。祂做大祭司代表要死,即使祂知道要經過十字架,主仍很歡喜!約翰福音,提及多遍主很寶貴父差了祂來。你可以將「父差子」標記下來。雅歌也說得很清楚,祂翻山越嶺,跳躍而來,真太寶貴!
詩歌:起誓、永不後悔、烈焰愛的決定(神家詩歌第12冊6頁)
詞:余光昭 曲:J. Strauss Jr(略改)
阿爸,祢竟差遣祢懷中獨生愛子,
為我降世成肉身,為我永遠為人。
啊!父,祢更起誓,決不、決不後悔;
祢要立祢愛子作我永遠大祭司,
叫祢獨生愛子從天降世,為我而生,
為我活,為我死,永遠為我活著。
為要將我永遠完全地帶到祢面前,
深進入祢美麗溫暖萬愛心底。
祢為祢的愛子擺設娶親筵席;
祢將我賜祢愛子作祢愛子甜佳偶,
叫我與祢愛子最深聯合,最深相屬,
與祢愛子承受萬有,同度愛甜永恆。