中層次那些，例如人的關係，這些都是神所給予的。高層次的不用談，他們一定沒有，就是與神有關的。如果我們有主，我們每個層次都會提升，例如我們看這世界會更美麗，更懂得運用祂所賜的東西，與人關係會更好。最重要的是神和祂的一切，因為太多，不能完全述說，所以我說「一切」，包括祂的愛、祂與我的關係、祂的屬性、祂有多榮耀、祂對我的心、愛和各方面、我們與祂的關係，還有祂的話給我們的應許，祂的話很寶貴，祂將心向我們打開，給我們今生永恆的應許，從此看出祂對我們的關心，「包」了我們的今生和永恆，祂了解我們今生和永恆的需要。我們真的不明白祂，如果不說到神自己，一切都是空。另外，我們很幸福；有祂的話，我們很幸福。另有一樣使我們很快樂的，就是親近祂，與祂同活，向祂活著、因祂活著、為祂活著。
現在有很多人，特別近年，用上異教的方法，很重視如何呼吸，如何集中，專注，活在當下。但我要反問一點，你專注別的還是專注主比較重要呢？我們應該專注在主身上，我們是向祂活著。他們是專注在呼吸上，是否差太遠呢？
另外，活在當下，即是叫你不要理會過去或者將來，不要分心，只注意現在要做的事，我覺得這也不是最準確。我們應該讓過去的事幫助我們，充滿感恩。前面的事有前面的喜樂，為何我們只活在當下呢？我們的「當下」應該被過去、現在、將來影響，使「當下」更被提升。另外，活在當下的「當下」是什麼呢？很重要。如果你活在當下，只是注意你現在做的事，例如在炒菜、跑步。然而，「當下」對我來說，最重要的就是主自己。活在什麼的「當下」呢？近年很多人說到這方面，所謂的 mindfulness（靜觀）。很多異教不認識真神，加上學校也教授這些，人離開神卻想透過這些搞好自己的心情，我們要把人帶到主那裡。你是活在什麼的「當下」呢？我們應該看見那真相，就是更大的現實。他們看將來的還未到，過去的又不是怎樣，根本是在逃避。他們用活在當下來逃避，他們沒有更好的東西，使活著有意義。當什麼也不理會，當然不會憂慮，只是在想這刻所做的事，專心在此刻，然而專心也需要氣力，才能專心，否則你也專心不了。即使那些未必是最重要的事情，所做的不是最有義意的事，你也要花精神去專心。專心做事的時候，你當然能忘記憂慮，會覺得減壓，或者有其他效果，是會有的，但那些有什麼意思呢？為何我們活在當下，不活在寶貴的「當下」呢？就是那最大的現實和真相，就是神的愛。我的「當下」就是祂的愛，我們活在祂的愛中，活在祂裡面，我們是與祂同活的！
未信主的人沒有其他好的東西，他們只能活在「當下」，心思就不用被其他痛苦的事情攪擾，他們不想那些痛苦的事，過去痛苦的事、將來的憂慮也不去想，只是專心現在的事，有點用處。對未信主的人來說，比起不斷憂慮將的事，一味想著過去的痛苦，是好一點的，但最慘是基督徒都在說這些話，我很希奇為何他們不會分辨，那些作者可能很出名，但我實在很反感！他們應該榮耀主，也要說真話！他們說活在當下，是什麼的「當下」呢？為何要怕將來的事？我們不用憂慮，我們反而有可誇的盼望。主也是因前面的喜樂，這不是「當下」，而是前面的喜樂。主叫我們不要忘記神一切的恩惠，這些是過去的事，所以我們不能只活在當下，我們要活在主那裡，祂的愛中，祂已經包了我們的現今、過去、將來，全都是幸福！所以我們是活在最大的真相裡面，而在這真相中，我們能夠做現在的事，所做的也變得有意義，我們所做的事是為著祂、為著祂的心意、也可能是為著弟兄姊妹，不只是我們想忘記而去集中，免除苦惱，而是能產生動力，人也快樂。我們是與祂同活，與祂相愛同活，這就是我們的「當下」，祂自己就是現實、「當下」。
我們不是逃避現實，我們是在更大的現實中去過這些際遇，我們所遇到的事，所以我們的遠遠勝過他們的所謂「正向」或者mindfulness、「正念」。現在這些已經在侵略一些治療，主要因為他們不認識這位更寶貴的。另外，他們還有所謂積極思想，和我們所有的相差太遠！我們有神的話傳講，有多麼榮耀的事，又有祂所講到的今生、永恆的事，以及祂的心意，我們人生中那麼有意義的事，相差太遠！而且那份盼望完全超越，我們有可誇的盼望，有今生、永恆的盼望，可誇的盼望，超過了積極思想。我盼望主能用我們，我也想整理出那些，絕對是真真實實的！他們不接受，就任由他們，但我們要說真實的。但我也盼望所說的，能容易吸引他們回到主面前。
我也說一些低層次的，這些沒有錯，聖經也說：「人莫強如吃喝」（傳二24a）等等，那些我們也會說，也是有用的。另外，神厚賜百物給我們享受，祂用日頭照好人，也照歹人。有主，我們連這些也享受更深，提升了。
另外，現在有些人很重視自我形象，例如去想些什麼。但無論他們怎樣說自我形象，self image 等等，也及不上我們的。有誰有我們這麼高的自我形象呢？如果一個人自我形象低落，一定沒有那麼快樂。譬如你的自我形象是乞丐，你不會說：「我是乞丐，所以很快樂！」實在難！我們知道我們是阿爸的親孩子，皇帝也沒有那麼厲害，總統也不算什麼，我們是阿爸的親孩子，是神愛子的至愛佳偶，絕配、永配。即使現在你有什麼銜頭也不算什麼。所以我們有的自我形象很寶貴！加上我們重生了！我們是百合花，是主的絕配。無論人怎樣做也沒有我們的自我形象，而且是準確的形象，是聖經說的，我們有榮耀重生的真我的自我形象。他們所說的是有些作用，但我們有的超越了那些。
另外，是信念方面。他們的信念怎能及得上我們的呢？我們有絕對準確的根據！還有那麼多應許和祂的話，我們可以完全確信，我覺得這很重要。我們的人生有最穩固的立腳點，這樣你才會有安全感，因為是建立在這位絕對真的神上。如果我們信的神不是真的，世界上就沒有東西是真實的！因為有太厲害的證據，多得難以計算，也是不能辯駁的證據，祂就是那獨一的真神，另外，在我經歷上多年的證據，多得很厲害的證據，所以我們很幸福！我們真的太幸福！信念會影響你，你信什麼影響著你的心情。剛才說到心思和信念也很重要。最寶貴是我們有確據，他們卻沒有。
感恩也很重要。這些最簡單，我盼望你們記得，每天也要有感恩的時光，我在「甜美日程」中也有說到，感恩很重要！我們應該不要只說自己有什麼痛苦，我們還有其他太好的東西。即使你現在生病，不管是什麼疾病，但你仍有很多方面是沒有生病的，例如你的眼睛還能看見，你還可以聽我講信息，你現在還可以來到這裡，很多人連床也下不了，有些人癱瘓或中風，你手能夠這樣擺動已經很幸福，你失去了才知道這些是寶貴的。我今年經過了各方面，我更加體恤別人，也更加去寶貴現在所有。有一些我永遠也不會失去，我不會失去主。此外，也沒有能使我們與祂的愛隔絕的。你說多寶貴呢！無論是現在的事，將來的事，有一些是永久的；我們不單擁有，更是永久的！我們有太多好的東西，太幸福！我們是太幸福！
使徒行傳二十章說：「施比受更為有福」（徒二十35b），我們一定要去幫人。我完全不明白為什麼一個基督徒不去幫人，因為信了主，你就會經歷神的愛，你就會有愛，所以我們應該要事奉，我完全不明白一個不去事奉的基督徒，我沒有可能明白。不單要事奉，我們更要有世界異象。當然主未必叫我們每個都去其他國家，但你的心最少要有這個想望，想去幫更多人。你的心也應該想去幫更多人。主想你多結果子，祂想你腹裡有活水江河湧流出來，「施比受更為有福」，你會更快樂。即使未信主的人也知道，他們說「助人為快樂之本」。
安全感方面，我們也有，我們有全宇宙最大的安全感。
另外，我覺得要選擇喜樂，好像哈巴谷一樣。一切不發旺的時候會怎樣呢？他說：然而，我要因救我的神喜樂（哈三18）。所以你需要揀選，你是否喜樂呢？第一點，你要選擇它：我要喜樂！這不是妄想，是祂叫我們常常喜樂。剛才說到感恩，祂說「凡事謝恩」（帖前五18a）。我覺得我們的方法比其他所說的快得多！我看過一些書說怎樣做才能心情好些，真的太麻煩！我們用一句說話就完全解決：神使萬事互相效力（羅八28），我們都不用想太多。例如公車開走了，有誰遇過公車開走了後，不是太開心呢？你的想法改變，就會不同，如果你去想公車開走了，是因為主想你有更多時間去親近祂，你就會感謝主很愛你，讓你有一些時間去親近祂。所以你想什麼，會有不同，你要想到主很愛你，也很寶貴你。公車開走了的這段時間，你也能用得更好，例如唱詩敬拜。
不用說，親近主方面也很重要。