詩人心中為什麼會那麼悲傷呢？以及晝夜以眼淚當飲食呢？一方面，以色列人不聽神的話，以致國破家亡，連聖殿都被毀，許多被擄到巴比倫。這裡最少有兩樣東西令他難受，一樣就是他回想以前，以前那種快樂，以前去聚會，去朝見神，他們守節。在舊約中，他們一年會有幾次一同到耶路撒冷守節，約一星期。
誰去過camp（宿營）的請舉手？誰經歷過camp的幫助，難忘跟弟兄姊妹在一起？但他們的camp時間很長，你們的camp大多不夠七天。不過，就算是短也很寶貴，許多得到幫助，特別經歷家的相愛，有時候是一生難忘。實在我每天都為這些感謝神，這是你們想不到的，我為香港的特會、大團聚、camp，差不多天天都感謝神，那些是深刻、難忘的祈禱。
當時他們一群人一起去，用歡呼稱讚的聲音、很快樂的聲音一起前去。這使我想到有一次與小朋友去掘火石，他們都很快樂。詩人想到現在的情景跟當時相差很遠，以前他去到聖殿那裡，去到後見到更多寶貴的、認識神的人，特別在那裡經歷神、一次次經歷神，很難忘。他被人捉去，即被擄之後，聖殿也被毀，自己離開了那裡，以往那些是甜美的回憶，他覺得現在沒法有那些經歷了，他說：幾時得朝見神呢？幾時再有這些經歷呢？他覺得去到聖殿就是朝見神，這心態是很好的。弟兄姊妹，你們來到聚會，應該有一個心，就是來朝見神。在這裡，不單是聽我講信息，你的心是想遇到神。當然信息能夠幫助你，主亦會向你講話，你就算聽信息，也要盼望對你心靈有幫助，感受祂給你新鮮的供應，即在這裡遇見神。就算是信息聚會，主也一樣可以很大臨在，但特別是擘餅聚會，你是預備朝見神，而不是單單去見朋友。有些人去聚會是想見朋友，見到弟兄姊妹當然寶貴，我們相見是快樂的，但我們的心應該是要朝見神。當時，他們的心態很好。
詩篇第八十四篇也一樣，他們往錫安大道，他們守節，也是朝見神。當時舊約的人的心態都很正確，他們渴望在當天那些守節的聚會裡，如同我們以往在camp中的聚會遇見神，更加深經歷神。他被擄後，覺得幾時再會有這些經歷呢？真的使他懷念，就像在我們中間，第一程的經歷使我懷念。你凡是經歷過的，都會懷念。但我不會很悲傷，我要恢復，我們實在要更加好的。我們不要單單心中很悲傷，誤用了過去的經歷，我們應該用盡過去所有的經歷，使現在活得更加喜樂、更加榮耀。我要利用現在、過去，甚至將來的，連將來的都可以利用，使現在可以更喜樂、更榮耀。神要我們凡事謝恩，因為祂使萬事效力，我們要像神一樣，使一切都為我們效力，與神同心。祂既然已經使萬事互相效力，我們要與祂同心，使一切為自己的心效力，使自己更感謝神，更喜樂，更愛神。所以，我們應該完全利用過去發生的事，也利用將來的事，使現在更加喜樂。主也看見前面的喜樂，你看這多麼重要，祂因擺在前面的喜樂，輕看羞辱，所以，前面的是重要的，
什麼是活在當下呢？活在現在是對的，但你怎樣令當下活得更好呢？就是你不忘記神的恩，過去的應該成為今天的幫助。而將來，我們會很不同，他們卻未信主，沒有可跨的盼望，沒有把握，所以他們只能活在現在，想到將來便產生憂慮，或不知會怎樣，很迷惘。我們卻不同，我們很確定將來會怎樣，我們知道主會回來接我們，知道世界會如何，就算七年災難會發生，我們知道我們會與主一同降臨在耶路撒冷，是從橄欖山上進入耶路撒冷。將來的事情，我們是知道的，為什麼？因為掌管歷史和將來的，自有永有、無始無終的那位神，知道一切，祂給我知道，因為對我有幫助，以及使我看見祂對我的愛，因為祂將祂為我們計劃的告訴我們，是一個充滿祂愛的智慧的計劃。我看見祂的愛和將來，我在此全知我的定位，我知道我現在應該做什麼，就是在這段時間，神要完成全個宇宙最核心、最寶貴的心意，就是教會。教會是基督的奧祕，是阿爸賜給祂的人，是神的家，是阿爸、主、靈的愛夢。所以我們在這裡，很幸福！現在教會還未完成，還差少許。我知道主回來，就會在雲中與主相遇。我搭飛機時，一次次想走出去白雲那裡，絕對會成就，多麼好！全世界最有創意的約會，不是在巴士站、地鐵站，而是在雲裡，誰敢這樣約會呢？但祂已經說了，有聖經的話。聖經不是講一些荒渺的事，而是絕對會發生的事。現在很多人說：活在當下、活在當下。其實你今天活得好不好，跟你怎樣運用過去和將來有關，使一切為你現在的心效力，是有影響的。
我有許多過去的經歷，特別我信主那麼多年，有那麼多經歷。如果你說沒有神，你是瞎眼的，沒有經歷卻隨便批評。過去那些發生在你我身上的事很重要，為什麼呢？因為那些是親身的經歷，是祂對我們個人的愛，是親身經歷的，完全是事實，以及個人性的，是因這位永恆主，已經介入我們的生命。主已經很榮耀地介入我的生命，改變我很厲害。祂介入我的生命，使我與祂同心，完成祂最榮耀的心意。祂揀選託付我，以及使我榮耀得救，祂愛的顯現，很大吸引我。祂很厲害介入我的生命，亦介入我的事奉，我一次次經歷祂的作為。前面也會這樣，我們不是一個沒有把握的人，我們所知道的跟保羅一樣，他說：我知道所信的是誰，祂必定保全我所交付祂的，直到那日（提後一12）。祂是聽禱告的神，祂會介入，祂不是不理會，祂根本比我們熱心，只看是我們能否追得上，與祂配合。
我覺得太寶貴，前面的事，你應該感謝，因為太厲害！前面的事，真的令你發出「嘩、嘩」聲，太榮耀了！主前面的喜樂太厲害，單單得著我已經很厲害，還有那麼多弟兄姊妹。主看見我一直到永恆，越來越愛祂，不斷盡所有愛祂，不用說將來，就算是今生的，祂已經很享受，而且會珍藏。祂看見我那麼幸福，幸福得那麼厲害，祂很快樂，因為祂很愛我，祂因著我快樂，祂也快樂，對不對？我喜樂的時候，祂也喜樂。祂亦看到無數人不斷出生，每個也盡一切來愛神，以及很喜樂。我們很寶貴，是整個宇宙中的諸長子。主單單看見我，已經快樂得難以形容。我想惟有主才知道祂因我有多快樂。你問，主愛我有多大呢？你要認識一下主有多無限，才能知道主愛我多大。所以我們不用害怕將來，我們根本有可誇的盼望。過去有許多甜美的回憶，因為主的恩愛太深厚了。我每天都感謝主，祂對我的恩愛真的太深厚，重重疊疊，直到今天，沒有停止，實在太厲害，而且仍然不斷給予。
但這詩人錯用了過去的事，他想到的時候，反而很傷心。另一件令他難受的事，就是那些擄去他們的人，那個民族，譏笑他們，使他的心更加痛苦，而且他們說的話，最刺入他的心，他們說：你的神在哪裡呢？如果你的神是真的，怎麼會有這些情況？你們被抓，來到這裡，國破家亡。他愛神、渴慕神，別人講的話，他難以答辯。我們實在是可以回答的，若是我，我會回答，神在哪裡？太寶貴，祂在我心裡，以及我比他們更有福。
當時，人們說中他的要害，譏笑他的神，所以他十分痛苦，包括每逢想到過去的痛苦，想到整個國家的情況的痛苦，想到他們是選民的痛苦，自己的痛苦，以及遇到的人對他的態度，覺得他不夠痛苦，還要譏笑他，特別是譏笑他的神，所以，他晝夜以眼淚當飲食。然而，需要這樣嗎？我覺得很寶貴，剛才也說過，無論在什麼地方，就算我被捉到什麼地方也好，無論在哪裡，有些東西是不能奪去，也不會改變的，在哪裡都能夠經歷神。
聖經很寶貴，記載了許多被擄的人的經歷。以西結書多麼寶貴，第一章已經說神向他顯現，是多麼榮耀的顯現，所以以西結在被擄之地，深深經歷神，他也得到很厲害的啟示，他的啟示跟今天有關，跟俄羅斯有關，跟大戰──世界第三次大戰有關，祂已經說出來了。神已經啟示以西結，這時代將會有第三次世界大戰的事，必定有核戰。你看但以理和他的三個朋友，經歷神很深！你看以斯帖，多麼美麗！又有末底改，他經歷神。你看以斯拉，雖然被擄，卻精通神的話。還有尼希米，多麼寶貴！所以，即使遇到這些事情，都能夠有很榮耀的人出現，神還在！他們仍可以經歷神，所以只看你是否經歷神。
我們怎樣使過去成為我們的幫助，而非使我們難受？若使我們難受，是錯用了過去的經歷。詩人的心思有問題，他想錯了。但後來他想對了，他怎樣呢？在第8節，他的晝夜也不同了，他說：「白晝，耶和華必向我施慈愛（剛才，他說晝夜以眼淚當飲食）；黑夜，我要歌頌禱告賜我生命的神。」（詩四二8）完全不同了！神是怎樣的呢？我很喜歡英文的翻譯：The God of my life。這裡譯為「賜我生命的神」，都是好的，他歌頌禱告The God of my life，神是我生命的神，就是我人生、我生命的神。祂掌管一切，包括他現在的遭遇，所以他不同了！
整個人生也包括了，神是God of my life，祂是我人生的神、生命的神。詩人的晝夜不同了，之前是晝夜以眼淚當飲食，但他重新仰望神，看正確的事情，思想正確的事情。這篇詩很好。弟兄姊妹，要緊記，我們過去的事應該成為祝福，不要用錯了，使我們的心低沉。當然，過去我有失敗，但在失敗中，都看見祂怎樣將我扶起。即看見神怎樣顧念你，怎樣幫助你起來。要看見神的恩典對現在的幫助，千萬不要看到過去是對現在不好，這樣是否很吃虧？祂使萬事效力，我們都應該使過去效力，替將來效力。我們無論對過去、現在、將來都充滿信心，應該用信心的眼光，神的眼光去看。