「靠」主是怎樣的呢?心靈的事很難形容,因為眼看不見,但你曾經倚靠過祂,你是明白的。聖經說了很多關於「靠」,例如「倚靠」、「投靠」、「信靠」等,都有同一主要意思,就是trust,倚靠祂,也包括相信祂。有些人的信心是盲目的,羅馬書說得很清楚:「可見信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。」(羅十17)我們的信心,是根據事實,根據主所說的話。相信沒有根據的事,不是聖經所說的信心。聖經有神的應許,涵蓋我們今生和永恆,祂不會說謊,我們可以向祂投上整個人生。世人自己欺哄自己,但虛假的事,好像泡沫一樣,必定破滅!他們「以謊言為避所,在虛假以下藏身」(賽二八15),但我們與他們不同。
「所以,主耶和華如此說:『看哪,我在錫安放一塊石頭作為根基,是試驗過的石頭,是穩固根基,寶貴的房角石(很寶貴,一講到房角石,就會想到教會);信靠的人必不著急。』」(賽二八16)
「堅心倚賴祢的(剛才提到倚靠、投靠、信靠、倚賴,主要意思都是這樣),祢必保守他十分平安(與平安有關),因為他倚靠祢。你們當倚靠耶和華直到永遠,因為耶和華是永久的磐石。」(賽二六3-4)
我們要堅心倚靠神,遇仇敵攻擊,不要與他搏鬥,只要倚靠祂。你可以心裡說:「主啊,我倚靠祢!」並且去看榮耀中的主。
怎樣倚靠祂呢?我們的心靈眼睛,要看見坐在阿爸右邊的主。平日一出門,就說:「主啊,我愛祢!」你口裡這樣說,心眼同時去看,盼望你將所有併合一起。你心眼看見主在父的右邊,更可以體會祂照亮新耶路撒冷,口裡說:「主啊,我愛祢!」而你心眼是向著這位主,向著祂說話。不是對空氣講話,沒有對象,而是很清楚,有焦點。司提反就是這樣看主,主也真的在神的右邊。你的心也是去到新耶路撒冷那裡,就是去到新城裡的主那裡。
你的心倚賴主,祂是知道的,你會立刻不同。效果如同你說:「主啊,救我!」只是表達方式不同,你叫主救你現在需要祂救你的事,弄好你的心。倚靠主也是一樣,求主幫你弄好你的心。不是靠自己,不要幻想弄好自己一點才去求主幫助。如果每個病人都是這樣,急症室不用開門!若你滿身鮮血,你不會先弄好自己,才去看醫生。主是我們心靈的醫生,是我們的王、救主。無論我們心靈有什麼問題,祂都可以立刻弄好,實在太寶貴!試想,你一信主,是否立刻不同了?不是慢慢救贖,不是分期付款;我們一信主,立刻不同了,而且有享受,只是當時不知道而已。實際上,當時已可享受新約,一切福氣,全是我們的!信息幫助你知道有什麼可以享受,否則就如只知道家裡的冰箱有很多食物,卻不享用。事實上,我們一信主,祂已將一切福氣給我們,祂連自己也活生生地、最貼心地給了我們,要只是我們不夠知道。然而知道後,也要有信心去享受,以及去倚靠祂。我們與主相連,就可以享受得到,就如枝子享受葡萄樹的汁水,你一與祂相連,就享受到祂自己和祂的供應。
剛才讀以賽亞書,提到房角石。
「就如經上所記:『我在錫安放一塊絆腳的石頭,跌人的磐石;信靠祂的人必不至於羞愧。』」(羅九33)
不是很複雜,我們也沒有能力去處理自己很多複雜的問題,但無論多複雜,在主都十分簡單!祂說:「信靠祂的人必不至於羞愧」。我們要心裡相信,不是單單理智認同。
「你若口裡認耶穌為主,心裡信神叫祂從死裡復活,就必得救。因為人心裡相信,就可以稱義;口裡承認,就可以得救。經上說:『凡信祂的人必不至於羞愧。』」(羅十9-11)
剛才讀的聖經,說「信靠祂的人必不至於羞愧」;這裡是「凡信祂的人必不至於羞愧」,全都是「必不」。「信靠」和「信」,意思一樣,但不是指單單理智認同,而是心裡trust,倚靠祂。
我們有意志,可以去揀選。真的信心,是我們揀選倚靠主和接受祂的幫助。不是知道祂能夠幫,卻不接受。魔鬼知道神是真,卻敵對祂,因為他驕傲,以為自己很厲害。
今晚所說的,相當重要。我們除了求主救我們,也可以多倚靠主,兩方面各有不同的好處。倚靠主,包含的範圍更廣。有關的聖經很重要,只是人不夠明白。
「因為經上(以賽亞)說:『看哪,我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安;信靠祂的人必不至於羞愧。』所以,祂在你們信的人就為寶貴(你信靠主,就知道這是太幸福,太寶貴)。」(彼前二6-7)
你信主當天,已經有不同,你也會繼續信靠祂。現在基督徒的問題,是信主後不再不斷信靠祂。若你一直信祂、靠祂,一生不會犯罪。這根本是你不犯罪的祕訣!不單不犯罪,還會結果子。聖經說得很清楚:「常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子。」(約十五5)這是核心,你正在經歷。魔鬼從心思攪擾你,拉扯你的心思,引誘你,使你不倚靠主,又欺騙你,使你覺得別的東西才能滿足你,以致你離開主,不享受祂為你一生愛的設計,以及那些使你真正榮耀和滿足你心靈的事。魔鬼給你的,只是心靈枯乾、死沉,是糖衣毒藥!
聖經裡說信靠主,很多時候都說到「必不」。你犯罪才會羞愧;不犯罪,沒有什麼令你羞愧。你聽神話,怎會羞愧?所以「必不至於羞愧」必定包括你沒有犯罪。我說「一倚靠主,等於無罪狀態」,就是這個意思。彼得說:「主啊,救我!」這是很好的;倚靠主,有其優點;兩種表達不同,但你心裡同樣是倚靠祂,救拔你心脫離不好的光景,或有力量去聽祂話。然而,倚靠主這種表達,包含的更廣。有時,你沒有失敗,但遇攪擾,你可以說:「主啊,我倚靠祢!」你失敗了,可以叫主救你,但你說倚靠祂,祂同樣明白你需要祂救你,所以這樣說,有其優點,你要將這些真相連起來。