「靠」主是怎樣的呢？心靈的事很難形容，因為眼看不見，但你曾經倚靠過祂，你是明白的。聖經說了很多關於「靠」，例如「倚靠」、「投靠」、「信靠」等，都有同一主要意思，就是trust，倚靠祂，也包括相信祂。有些人的信心是盲目的，羅馬書說得很清楚：「可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」（羅十17）我們的信心，是根據事實，根據主所說的話。相信沒有根據的事，不是聖經所說的信心。聖經有神的應許，涵蓋我們今生和永恆，祂不會說謊，我們可以向祂投上整個人生。世人自己欺哄自己，但虛假的事，好像泡沫一樣，必定破滅！他們「以謊言為避所，在虛假以下藏身」（賽二八15），但我們與他們不同。
「所以，主耶和華如此說：『看哪，我在錫安放一塊石頭作為根基，是試驗過的石頭，是穩固根基，寶貴的房角石（很寶貴，一講到房角石，就會想到教會）；信靠的人必不著急。』」（賽二八16）
「堅心倚賴祢的（剛才提到倚靠、投靠、信靠、倚賴，主要意思都是這樣），祢必保守他十分平安（與平安有關），因為他倚靠祢。你們當倚靠耶和華直到永遠，因為耶和華是永久的磐石。」（賽二六3-4）
我們要堅心倚靠神，遇仇敵攻擊，不要與他搏鬥，只要倚靠祂。你可以心裡說：「主啊，我倚靠祢！」並且去看榮耀中的主。
怎樣倚靠祂呢？我們的心靈眼睛，要看見坐在阿爸右邊的主。平日一出門，就說：「主啊，我愛祢！」你口裡這樣說，心眼同時去看，盼望你將所有併合一起。你心眼看見主在父的右邊，更可以體會祂照亮新耶路撒冷，口裡說：「主啊，我愛祢！」而你心眼是向著這位主，向著祂說話。不是對空氣講話，沒有對象，而是很清楚，有焦點。司提反就是這樣看主，主也真的在神的右邊。你的心也是去到新耶路撒冷那裡，就是去到新城裡的主那裡。
你的心倚賴主，祂是知道的，你會立刻不同。效果如同你說：「主啊，救我！」只是表達方式不同，你叫主救你現在需要祂救你的事，弄好你的心。倚靠主也是一樣，求主幫你弄好你的心。不是靠自己，不要幻想弄好自己一點才去求主幫助。如果每個病人都是這樣，急症室不用開門！若你滿身鮮血，你不會先弄好自己，才去看醫生。主是我們心靈的醫生，是我們的王、救主。無論我們心靈有什麼問題，祂都可以立刻弄好，實在太寶貴！試想，你一信主，是否立刻不同了？不是慢慢救贖，不是分期付款；我們一信主，立刻不同了，而且有享受，只是當時不知道而已。實際上，當時已可享受新約，一切福氣，全是我們的！信息幫助你知道有什麼可以享受，否則就如只知道家裡的冰箱有很多食物，卻不享用。事實上，我們一信主，祂已將一切福氣給我們，祂連自己也活生生地、最貼心地給了我們，要只是我們不夠知道。然而知道後，也要有信心去享受，以及去倚靠祂。我們與主相連，就可以享受得到，就如枝子享受葡萄樹的汁水，你一與祂相連，就享受到祂自己和祂的供應。
剛才讀以賽亞書，提到房角石。
「就如經上所記：『我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石；信靠祂的人必不至於羞愧。』」（羅九33）
不是很複雜，我們也沒有能力去處理自己很多複雜的問題，但無論多複雜，在主都十分簡單！祂說：「信靠祂的人必不至於羞愧」。我們要心裡相信，不是單單理智認同。
「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫祂從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。經上說：『凡信祂的人必不至於羞愧。』」（羅十9-11）
剛才讀的聖經，說「信靠祂的人必不至於羞愧」；這裡是「凡信祂的人必不至於羞愧」，全都是「必不」。「信靠」和「信」，意思一樣，但不是指單單理智認同，而是心裡trust，倚靠祂。
我們有意志，可以去揀選。真的信心，是我們揀選倚靠主和接受祂的幫助。不是知道祂能夠幫，卻不接受。魔鬼知道神是真，卻敵對祂，因為他驕傲，以為自己很厲害。
今晚所說的，相當重要。我們除了求主救我們，也可以多倚靠主，兩方面各有不同的好處。倚靠主，包含的範圍更廣。有關的聖經很重要，只是人不夠明白。
「因為經上（以賽亞）說：『看哪，我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安；信靠祂的人必不至於羞愧。』所以，祂在你們信的人就為寶貴（你信靠主，就知道這是太幸福，太寶貴）。」（彼前二6-7）
你信主當天，已經有不同，你也會繼續信靠祂。現在基督徒的問題，是信主後不再不斷信靠祂。若你一直信祂、靠祂，一生不會犯罪。這根本是你不犯罪的祕訣！不單不犯罪，還會結果子。聖經說得很清楚：「常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。」（約十五5）這是核心，你正在經歷。魔鬼從心思攪擾你，拉扯你的心思，引誘你，使你不倚靠主，又欺騙你，使你覺得別的東西才能滿足你，以致你離開主，不享受祂為你一生愛的設計，以及那些使你真正榮耀和滿足你心靈的事。魔鬼給你的，只是心靈枯乾、死沉，是糖衣毒藥！
聖經裡說信靠主，很多時候都說到「必不」。你犯罪才會羞愧；不犯罪，沒有什麼令你羞愧。你聽神話，怎會羞愧？所以「必不至於羞愧」必定包括你沒有犯罪。我說「一倚靠主，等於無罪狀態」，就是這個意思。彼得說：「主啊，救我！」這是很好的；倚靠主，有其優點；兩種表達不同，但你心裡同樣是倚靠祂，救拔你心脫離不好的光景，或有力量去聽祂話。然而，倚靠主這種表達，包含的更廣。有時，你沒有失敗，但遇攪擾，你可以說：「主啊，我倚靠祢！」你失敗了，可以叫主救你，但你說倚靠祂，祂同樣明白你需要祂救你，所以這樣說，有其優點，你要將這些真相連起來。