你心眼終日要經常看到榮耀中的主，像大衛一樣，終日仰望祂，又如希伯來書所說looking unto Jesus（仰望耶穌），就是心眼特別去看祂。詩篇裡有許多關於仰望主、看主的經節。眼和心思，有很大關連，你的心思被保守，就能發出作用。歌羅西書第三章說到，我們的心要想到天上的事，那裡有基督坐在神的右邊。你經常去看主在神的右邊，是很好的，這包含很多寶貴意思，但你不用逐件去想，總之你的心向著主，想到祂在榮耀裡。我心眼經常定睛望天，不知道有一天，天會為我而開！無論有沒有，都是祂的意思，然而真相絕對一樣！我的心向著祂，向祂而活，因祂而活，就是倚靠祂而活。
若你心受騷擾，感受不安，不要去分析，無論是什麼，祂都會弄好。你說：「主啊，我倚靠祢！」之後，不用再理會那些騷擾。魔鬼給你意念，他很歡喜你受攪擾，去分析、辯論。你也很難去分析，因為你不是最有智慧，也不是全知。這方面，要與平安連起來。主釘十字架前那晚說，留下平安給我們，這很重要。全宇宙有那麼多事情，關於心靈的事又有那麼多，祂卻特別揀選留下平安給我們，因為太重要。平安是我們心靈的底線，而當我們心靈去到高峰，我們又會不間斷地享受平安，就如雅歌第八章所說，我們在祂眼中，好像得平安的人（歌八10）。
平安的重要，完全無可代替！剛才所說的倚靠主，也十分重要，我們一倚靠祂，就被聖靈充滿。我們失敗，沒有倚靠主，心靈乾渴，主說，可以到祂那裡去，因為信祂的人，有活水江河水湧流出來（約七38），信祂的人，就能享受聖靈工作。我們要被聖靈充滿，其實很簡單。保羅那時代，有人混入加拉太教會，傳講錯誤道理，保羅糾正他們，我們得著聖靈，是因著信（加三）。我們信主那天，父、子、聖靈已住在我們心中，當日按我們的程度，我們已被聖靈充滿。其實是同一件事，不過有不同的表達方法。主充滿你，即祂佔有你，祂按著你的程度，按著你所認識的幫助你，還會繼續作工。有些書說到這方面，解釋得很複雜，但其實我們一倚靠主，就被聖靈充滿，得到力量和生命，心靈、理智、感情，意志等各方面，即整個人，都可以弄好，感受平安、和諧，不會出現矛盾、不安。全是倚靠主，靠自己不行，你這個CEO，趕快辭職，只有主才能勝任！祂才是我們心裡的王、總經理，祂會弄一切。
我們的心很複雜，有各種意念，仇敵很多攪擾，不斷飛進來，世界的觀念，還有自己的回憶，很花時間處理，也處理不來，感到茫然。但我們一說：「主啊，我倚靠祢！」祂就替我們解決問題，就是這麼簡單。我們不用再理會那些攪擾，繼續向前！魔鬼控告你，你不用理會自己到底有沒有失敗，一說：「主啊，我倚靠祢！」有罪，主會解決；沒有罪，根本不用理用那些控告，心再集中向著榮耀中的主。我們的心，千萬不要被煩擾你、影響你的試探和控告拉扯，以致心受攪擾。我們不能只說：「我不要！」卻沒有更寶貴的去代替。現在，我們有一位最寶貴的主幫助我們，我們一倚靠祂，心就立刻回到榮耀中的主那裡，與祂相連，能夠享受祂各方面的豐富，脫離一切騷擾。
主說Let not your heart be troubled（你們心裡不要憂愁），我們不要被任何人、事、物騷擾我們的平安，使我們的心不安，不自在。其實即使失敗，也不要覺得不好意思，要弄好自己才回到主那裡，只要倚靠主，不用再理會其他，繼續向前，充滿信心。無論失敗多少次，都要充滿信心，起來享受主、祂的愛和榮耀，繼續前進。我們要因主活著，向著榮耀中的主。向寶座上的阿爸也是這樣，祂同樣可以幫助你。你也可以說：「阿爸，我倚靠祢！」
我們的心定要享受主留下的平安，因為最重要。有了平安，才能建造上去，以及享受主自己，與祂心相連。主留下平安的目的，是很想我們享受祂，與祂情愛交流，所以我們要保守心裡平安。平日生活，不要那麼匆忙，急不能做得更多，反而會吃虧。我們不要令自己的心煩亂，情願慢一點，不要急。魔鬼最想我們失去平安，失去平安等於心思不設防；沒有平安，也難享受主。不能享受主，就什麼都做不了。所以，主留下平安給我們。
你將以上一切合併來運用，很簡單。我以前說的「殺手鐧」，就是這個意思。除了說：「主啊，救我！」還有：「主啊，我倚靠祢！」以及你更清楚去看主，你現在應更進步，體會與祂連起來，最重要是保守心裡平安。你絕對能夠去到一個新層面，因為你可以不間斷地進入約翰福音第十五章的內容，就是住在主裡面，祂也在你裡面，供應你各方面需要。主離開門徒，卻將最大的益處，更深的聯合，更特別的同在給我們，我們可以獨享祂二十四小時的同在，又可以享受神家，實在太美好！
盼望你習練得通達，保守心靈經常平安，享受主。
詩歌：我留下平安給你們，你我心連心同行
配經文、詞：余光昭 曲：William H. Doane（略改）
我留下平安給你們，留下平安給你們；
我將我的平安賜給你們。
我所賜的，我所賜的，
不像世人所賜的。
你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。
我留下平安給你們，我留下平安給你們；
你們要天天享受，深深親近、經歷我，
你我心連心同行，你我最相近、相連！