你心眼終日要經常看到榮耀中的主,像大衛一樣,終日仰望祂,又如希伯來書所說looking unto Jesus(仰望耶穌),就是心眼特別去看祂。詩篇裡有許多關於仰望主、看主的經節。眼和心思,有很大關連,你的心思被保守,就能發出作用。歌羅西書第三章說到,我們的心要想到天上的事,那裡有基督坐在神的右邊。你經常去看主在神的右邊,是很好的,這包含很多寶貴意思,但你不用逐件去想,總之你的心向著主,想到祂在榮耀裡。我心眼經常定睛望天,不知道有一天,天會為我而開!無論有沒有,都是祂的意思,然而真相絕對一樣!我的心向著祂,向祂而活,因祂而活,就是倚靠祂而活。
若你心受騷擾,感受不安,不要去分析,無論是什麼,祂都會弄好。你說:「主啊,我倚靠祢!」之後,不用再理會那些騷擾。魔鬼給你意念,他很歡喜你受攪擾,去分析、辯論。你也很難去分析,因為你不是最有智慧,也不是全知。這方面,要與平安連起來。主釘十字架前那晚說,留下平安給我們,這很重要。全宇宙有那麼多事情,關於心靈的事又有那麼多,祂卻特別揀選留下平安給我們,因為太重要。平安是我們心靈的底線,而當我們心靈去到高峰,我們又會不間斷地享受平安,就如雅歌第八章所說,我們在祂眼中,好像得平安的人(歌八10)。
平安的重要,完全無可代替!剛才所說的倚靠主,也十分重要,我們一倚靠祂,就被聖靈充滿。我們失敗,沒有倚靠主,心靈乾渴,主說,可以到祂那裡去,因為信祂的人,有活水江河水湧流出來(約七38),信祂的人,就能享受聖靈工作。我們要被聖靈充滿,其實很簡單。保羅那時代,有人混入加拉太教會,傳講錯誤道理,保羅糾正他們,我們得著聖靈,是因著信(加三)。我們信主那天,父、子、聖靈已住在我們心中,當日按我們的程度,我們已被聖靈充滿。其實是同一件事,不過有不同的表達方法。主充滿你,即祂佔有你,祂按著你的程度,按著你所認識的幫助你,還會繼續作工。有些書說到這方面,解釋得很複雜,但其實我們一倚靠主,就被聖靈充滿,得到力量和生命,心靈、理智、感情,意志等各方面,即整個人,都可以弄好,感受平安、和諧,不會出現矛盾、不安。全是倚靠主,靠自己不行,你這個CEO,趕快辭職,只有主才能勝任!祂才是我們心裡的王、總經理,祂會弄一切。
我們的心很複雜,有各種意念,仇敵很多攪擾,不斷飛進來,世界的觀念,還有自己的回憶,很花時間處理,也處理不來,感到茫然。但我們一說:「主啊,我倚靠祢!」祂就替我們解決問題,就是這麼簡單。我們不用再理會那些攪擾,繼續向前!魔鬼控告你,你不用理會自己到底有沒有失敗,一說:「主啊,我倚靠祢!」有罪,主會解決;沒有罪,根本不用理用那些控告,心再集中向著榮耀中的主。我們的心,千萬不要被煩擾你、影響你的試探和控告拉扯,以致心受攪擾。我們不能只說:「我不要!」卻沒有更寶貴的去代替。現在,我們有一位最寶貴的主幫助我們,我們一倚靠祂,心就立刻回到榮耀中的主那裡,與祂相連,能夠享受祂各方面的豐富,脫離一切騷擾。
主說Let not your heart be troubled(你們心裡不要憂愁),我們不要被任何人、事、物騷擾我們的平安,使我們的心不安,不自在。其實即使失敗,也不要覺得不好意思,要弄好自己才回到主那裡,只要倚靠主,不用再理會其他,繼續向前,充滿信心。無論失敗多少次,都要充滿信心,起來享受主、祂的愛和榮耀,繼續前進。我們要因主活著,向著榮耀中的主。向寶座上的阿爸也是這樣,祂同樣可以幫助你。你也可以說:「阿爸,我倚靠祢!」
我們的心定要享受主留下的平安,因為最重要。有了平安,才能建造上去,以及享受主自己,與祂心相連。主留下平安的目的,是很想我們享受祂,與祂情愛交流,所以我們要保守心裡平安。平日生活,不要那麼匆忙,急不能做得更多,反而會吃虧。我們不要令自己的心煩亂,情願慢一點,不要急。魔鬼最想我們失去平安,失去平安等於心思不設防;沒有平安,也難享受主。不能享受主,就什麼都做不了。所以,主留下平安給我們。
你將以上一切合併來運用,很簡單。我以前說的「殺手鐧」,就是這個意思。除了說:「主啊,救我!」還有:「主啊,我倚靠祢!」以及你更清楚去看主,你現在應更進步,體會與祂連起來,最重要是保守心裡平安。你絕對能夠去到一個新層面,因為你可以不間斷地進入約翰福音第十五章的內容,就是住在主裡面,祂也在你裡面,供應你各方面需要。主離開門徒,卻將最大的益處,更深的聯合,更特別的同在給我們,我們可以獨享祂二十四小時的同在,又可以享受神家,實在太美好!
盼望你習練得通達,保守心靈經常平安,享受主。
詩歌:我留下平安給你們,你我心連心同行
配經文、詞:余光昭 曲:William H. Doane(略改)
我留下平安給你們,留下平安給你們;
我將我的平安賜給你們。
我所賜的,我所賜的,
不像世人所賜的。
你們心裡不要憂愁,也不要膽怯。
我留下平安給你們,我留下平安給你們;
你們要天天享受,深深親近、經歷我,
你我心連心同行,你我最相近、相連!