主愛的顯現，實在太寶貴，我一生中，完全無比！不單在初信時，我近日也厲害經歷這方面。主說：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；（我很寶貴這句話）愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」（約十四21）這是經歷主的道路，我們要聽主話。主有眾多命令，我們怎樣遵守？這點很重要，我們要清楚。
「神的命令就是叫我們信祂兒子耶穌基督的名，且照祂所賜給我們的命令彼此相愛。」（約壹三23）
這節聖經，可說總結了主的命令。祂的命令，不是單單叫我們事奉。第一件，就是信——「信祂兒子耶穌基督的名」。我們要信「耶穌基督的名」關乎主自己和祂一切最寶貴的。所以同樣是信和倚靠祂。
我們經歷主顯現，會真知道祂。祂向你心的顯現，不是聽回來，而是第一手，在心裡認識祂、看見祂，祂會向我們顯現。然而，我們要聽祂話，否則無法與祂有深的經歷。最大的問題，是我們怎樣才聽到祂說話。我們不能靠自己來聽祂話。彼得說，他就是必須和主同死，也總不能不認祂（可十四31）。他不是不想聽主話，也不想失敗，可是他仍然失敗！因此，聖經有許多命令，但我們要先行出一個命令，才有力量去行其他的；聽主話，是有次序的。將車放在馬的前頭，有什麼用？是馬拉車，先後次序很重要。你要先聽信祂的命令，說：「主啊，我倚靠祢！」就能得到祂的供應、力量，祂也會剛強你的意志，使你更清明，全人幫助你，又使你被聖靈充滿、被主充滿。
主的命令，先是信，然後才是愛，這很重要。聖經說得很清楚：「人非有信，就不能得神的喜悅。」（來十一6）你不聽這個命令，根本是靠自己的力量去做，與神所要的，完全不符合。你離了主，不能做什麼。我們信祂，不會離開祂，因為信就是回到祂面前。主說，到祂面前的，必定不餓，信祂的，永遠不渴（約六35）；到祂面前，與信祂，可說是同一件事。到祂面前，表達我們要祂，也就是信祂。我們說：「主啊，我倚靠祢！」心靈其實是與祂擁抱，是用信心活出來的結連。祂已住我們心中，有一種結連，但我們要享受結連所帶來的供應。一倚靠祂，就好像開了活水泉源一樣。
我們絕對不能靠自己力量去聽主話，不能靠自己去過屬靈的生活。我們要與主相連，倚靠祂，這樣就必不羞愧，也代表我們信（trust）祂。神的命令，就是要我們信祂，真的信，必定包括trust的路。羅馬說：「我們是本於信，以致於信。」（羅一17）我們整條人生路，直至見主面，都要不斷走在這條信的道路上，不斷倚靠祂。如果你沒有中斷這份信靠，你不會失敗。魔鬼用意念攪擾你，使你眼目的焦點放在其他事情上，又引誘你，然後影響你的心和意志。真理的聖靈卻幫助我們回到真相裡，而最大的真相，是阿爸和主，祂的愛和祂所成就的。
盼望你有屬靈的智慧和悟性，併合一切，結出果子。新約聖經三次引用以賽亞書第二十八章，信靠主的必不羞愧，這很重要。聖經裡提到信，多得無法形容。希伯來書說到，亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去（來十一8），他聽神的話，所以出去。先有信，才能聽祂話。
詩篇裡說到倚靠神，多得很厲害。加拉太書也說：「惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。」（加五6）信靠主，才能生發愛。愛神，愛人，之後就能行出其他命令，盼望你看見整幅圖畫。愛神就能行出哥林多前書第十三章所說的。在主裡面，已有一切豐富。
「耶和華是我的力量，是我的盾牌；我心裡倚靠祂就得幫助。所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚祂。」（詩二八7）
「耶和華是我的力量，是我的盾牌」：這幾節聖經多麼美好！神是我們心裡的力量，祂也是我們的盾牌，保護、看顧我們，不容許仇敵各方面攪擾。
「我心裡倚靠祂就得幫助」：就是這樣簡單，心裡倚靠祂，立即得幫助。
「我心中歡樂」：這樣生活，心裡就歡樂。
「我必用詩歌頌讚祂」：無論仇敵怎樣攪擾我們的心，一倚靠主，就可以歌唱頌讚祂。
「你當倚靠耶和華而行善（這裡說得很清楚，不是先靠自己行善和聽主話，而是先倚靠祂，先走信心的這一步），住在地上，以祂的信實為糧（我們要享受主的信實，祂應許信靠祂的必不羞愧）。又要以耶和華為樂，祂就將你心裡所求的賜給你。」（詩三七3-4）
「你們要嘗嘗主恩的滋味（原文沒有「主恩的滋味」，其實是更好），便知道祂是美善（你必能體會主的好）；投靠祂的人有福了！」（詩三四8）
「投靠」就是倚靠，你投靠祂，就能享受祂，體會祂無比的好。
今天，我綜合了整幅圖畫，幫助你過與主心連的生活，活出約翰福音第十五章。主釘十字架前那晚，說出祂渴想我們經歷祂，勝過世界，因有不能奪去的平安和喜樂。最寶貴是，祂與我們有全宇宙最深的關係。我想到主切願與門徒吃那筵席，祂要給門徒太寶貴的話。祂已經為你我禱告。
詩歌：約十四21
詞：余光昭 曲：W. H. Doane
有了我的命令又遵守的，
這人就是愛我的，這人就是愛我的；
愛我的、愛我的必蒙我父愛他，
我也要愛他，
並且要向他顯現。