主愛的顯現,實在太寶貴,我一生中,完全無比!不單在初信時,我近日也厲害經歷這方面。主說:「有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;(我很寶貴這句話)愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,並且要向他顯現。」(約十四21)這是經歷主的道路,我們要聽主話。主有眾多命令,我們怎樣遵守?這點很重要,我們要清楚。
「神的命令就是叫我們信祂兒子耶穌基督的名,且照祂所賜給我們的命令彼此相愛。」(約壹三23)
這節聖經,可說總結了主的命令。祂的命令,不是單單叫我們事奉。第一件,就是信——「信祂兒子耶穌基督的名」。我們要信「耶穌基督的名」關乎主自己和祂一切最寶貴的。所以同樣是信和倚靠祂。
我們經歷主顯現,會真知道祂。祂向你心的顯現,不是聽回來,而是第一手,在心裡認識祂、看見祂,祂會向我們顯現。然而,我們要聽祂話,否則無法與祂有深的經歷。最大的問題,是我們怎樣才聽到祂說話。我們不能靠自己來聽祂話。彼得說,他就是必須和主同死,也總不能不認祂(可十四31)。他不是不想聽主話,也不想失敗,可是他仍然失敗!因此,聖經有許多命令,但我們要先行出一個命令,才有力量去行其他的;聽主話,是有次序的。將車放在馬的前頭,有什麼用?是馬拉車,先後次序很重要。你要先聽信祂的命令,說:「主啊,我倚靠祢!」就能得到祂的供應、力量,祂也會剛強你的意志,使你更清明,全人幫助你,又使你被聖靈充滿、被主充滿。
主的命令,先是信,然後才是愛,這很重要。聖經說得很清楚:「人非有信,就不能得神的喜悅。」(來十一6)你不聽這個命令,根本是靠自己的力量去做,與神所要的,完全不符合。你離了主,不能做什麼。我們信祂,不會離開祂,因為信就是回到祂面前。主說,到祂面前的,必定不餓,信祂的,永遠不渴(約六35);到祂面前,與信祂,可說是同一件事。到祂面前,表達我們要祂,也就是信祂。我們說:「主啊,我倚靠祢!」心靈其實是與祂擁抱,是用信心活出來的結連。祂已住我們心中,有一種結連,但我們要享受結連所帶來的供應。一倚靠祂,就好像開了活水泉源一樣。
我們絕對不能靠自己力量去聽主話,不能靠自己去過屬靈的生活。我們要與主相連,倚靠祂,這樣就必不羞愧,也代表我們信(trust)祂。神的命令,就是要我們信祂,真的信,必定包括trust的路。羅馬說:「我們是本於信,以致於信。」(羅一17)我們整條人生路,直至見主面,都要不斷走在這條信的道路上,不斷倚靠祂。如果你沒有中斷這份信靠,你不會失敗。魔鬼用意念攪擾你,使你眼目的焦點放在其他事情上,又引誘你,然後影響你的心和意志。真理的聖靈卻幫助我們回到真相裡,而最大的真相,是阿爸和主,祂的愛和祂所成就的。
盼望你有屬靈的智慧和悟性,併合一切,結出果子。新約聖經三次引用以賽亞書第二十八章,信靠主的必不羞愧,這很重要。聖經裡提到信,多得無法形容。希伯來書說到,亞伯拉罕因著信,蒙召的時候就遵命出去(來十一8),他聽神的話,所以出去。先有信,才能聽祂話。
詩篇裡說到倚靠神,多得很厲害。加拉太書也說:「惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。」(加五6)信靠主,才能生發愛。愛神,愛人,之後就能行出其他命令,盼望你看見整幅圖畫。愛神就能行出哥林多前書第十三章所說的。在主裡面,已有一切豐富。
「耶和華是我的力量,是我的盾牌;我心裡倚靠祂就得幫助。所以我心中歡樂,我必用詩歌頌讚祂。」(詩二八7)
「耶和華是我的力量,是我的盾牌」:這幾節聖經多麼美好!神是我們心裡的力量,祂也是我們的盾牌,保護、看顧我們,不容許仇敵各方面攪擾。
「我心裡倚靠祂就得幫助」:就是這樣簡單,心裡倚靠祂,立即得幫助。
「我心中歡樂」:這樣生活,心裡就歡樂。
「我必用詩歌頌讚祂」:無論仇敵怎樣攪擾我們的心,一倚靠主,就可以歌唱頌讚祂。
「你當倚靠耶和華而行善(這裡說得很清楚,不是先靠自己行善和聽主話,而是先倚靠祂,先走信心的這一步),住在地上,以祂的信實為糧(我們要享受主的信實,祂應許信靠祂的必不羞愧)。又要以耶和華為樂,祂就將你心裡所求的賜給你。」(詩三七3-4)
「你們要嘗嘗主恩的滋味(原文沒有「主恩的滋味」,其實是更好),便知道祂是美善(你必能體會主的好);投靠祂的人有福了!」(詩三四8)
「投靠」就是倚靠,你投靠祂,就能享受祂,體會祂無比的好。
今天,我綜合了整幅圖畫,幫助你過與主心連的生活,活出約翰福音第十五章。主釘十字架前那晚,說出祂渴想我們經歷祂,勝過世界,因有不能奪去的平安和喜樂。最寶貴是,祂與我們有全宇宙最深的關係。我想到主切願與門徒吃那筵席,祂要給門徒太寶貴的話。祂已經為你我禱告。
詩歌:約十四21
詞:余光昭 曲:W. H. Doane
有了我的命令又遵守的,
這人就是愛我的,這人就是愛我的;
愛我的、愛我的必蒙我父愛他,
我也要愛他,
並且要向他顯現。