我們看啟示錄第四章，第二、三章說到教會已經完成，第四章可以說主提接我們上去。「此後，我觀看，見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音，對我說：『你上到這裡來，我要將以後必成的事指示你。』我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上（這位就是阿爸）。看那坐著的，好像碧玉和紅寶石；又有虹圍著寶座，好像綠寶石。寶座的周圍又有二十四個座位；其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出；又有七盞火燈在寶座前點著；這七燈就是神的七靈。寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。」（啟四1-6）
希伯來書說我們已經來到錫安山，永生神的城邑，那裡有千萬的天使、盛會，還有長子們，當然有新約的中保耶穌，寶座上有父。第五章可以看見羔羊。剛才那裡說有七盞火燈在寶座前點著，這七燈就是神的七靈。所以將來我們會見到父的顯現，但祂不同於主，有肉身的身體。父、子、聖靈，只有主自己有肉身的身體。很寶貴，在天上有父、有主、有聖靈，當然聖靈亦住在我心中，也差往普天下去。
我們來到錫安山。我告訴你，將來的「新城」是真的，並且真的有錫安山，啟示錄說：羔羊站在錫安山，還有十四萬四千人等等。希伯來書很清楚說我們來到錫安山，當然不是說我們現在身體飛到天上，我們還未被提接，但可說我們的心靈親近祂，好像來到那裡一樣。將來那座城真的有山，有生命水的河等等，以及與地上一些事物連起來，譬如有稱為「新耶路撒冷城」的，過去有「錫安山」，天上也有錫安山。我們已經來到錫安山了。另外，我們來到施恩的寶座前，希伯來書第四章說到，我們的心靈好像去到那裡。其實物質的距離不算什麼距離，我覺得你可以這樣瞻仰很好，寶座前好像一個玻璃海，你的心靈現在就在寶座前，在玻璃海那裡，你這樣體會是好的，我覺得對我自己都有幫助。來到錫安山，去到寶座前，好像到玻璃海那裡，你禱告好像從你的心達到那裡，你可以向父的心禱告，你知道父雖然顯現在寶座上，但祂同時無所不在，祂是無限者。我覺得很重要是體會祂的心如何待我們。有些真相，等我們見到會更清楚。聖經說到，祂實在很美麗和榮耀，當然祂亦是最喜樂的，但最重要是看到祂的心，祂與我們個人的關係，舉個例子，將來我們每個在寶座前──無論站著或者俯伏在那裡，祂是萬有的主，還有其他，例如天使等等在那裡，但我們每個都應該知道祂與我們有個人的關係，我們的心與祂那種相交，當然超過地上，會很厲害！比在地上曾與祂最近、最享受的，都完全超過了！你的心應該看見這位無限者的心。
然而，我們將來直到永恆，都不能用肉眼盡見神自己，因為祂是無限的，我想你認識這件事。雖然我們肉眼看不見，但我們的心可以體會這件事，譬如你現在可以體會祂是無限的──雖然你無法想得盡，即使不斷前進；但你可以體會祂是無限的，因為祂是神，祂不單在寶座上顯現，祂不是單單在那裡，祂是無限的。
有些事情我很難用言語表達，我看見祂的無限，我向祂禱告，當然我向著榮耀中，在寶座上的父禱告，但我的眼不只看見祂在寶座上，我的眼看見祂同時是無限的，明白嗎？我亦體會祂的心怎樣待我。當然我不會想出一個樣子來，但我知道祂無限榮美，你之後見到會更清楚祂怎樣顯現，以及祂充滿喜樂。但最重要是你看見祂的心，祂是無限者，祂自己整位如何待你。你向寶座上那位的心禱告，你的心眼要這樣看見。我亦向阿爸禱告，向著榮耀中、寶座上的阿爸，我可以將我心所說的，就像向著祂的心說的一樣，祂的顯現僅在寶座上，祂的無限卻沒有顯現，因為你的肉眼看不見。將來我們的肉眼可以看見祂的顯現，就像啟示錄第四章所說的形象，是很榮美，並且祂很喜樂，你的心會很滿足。腓力說，若將父顯給我看，我就滿足（約十四8），但就算在永恆，你的肉眼仍無法看見祂，我指的是肉眼，將來我們復活身體的肉眼，祂是靈，是無限的，你無法單單用肉眼看見。
我順帶岔開說一點，有人說，等將來我看見，就不需運用信心了。一方面我們的信心是倚靠祂的信心，將來我們都要倚靠祂，所以信一定是永存的──如今常存的有信、望和愛。所以很多基督徒不清楚這件事，他們以為眼見了，就不用運用信心。加上將來你的眼看不見整位無限者，就是你的肉眼。雖然我們肉眼看不見祂的無限，只見到祂坐在寶座上的顯現，但我知道祂真是無限的。
今天我就算連寶座上的都未見過，我的肉眼亦未見過主，但將來見到主，肉眼都只是看見祂人的身體，祂同時是神、同時是人，見到祂人方面，以及祂有傷痕等等，但我見不到祂同時是神，無限的那位，就算在地上的時候，有時主會顯出祂的榮耀，但門徒肉眼見不到主同時是神的無限。雖然主在地上，但聖經說祂同時仍在天，因為祂是無限的。祂同時是無限，門徒在祂身邊，僅看見祂人的身體──耶穌，但祂是主，他們的肉眼看不見主的無限，但相信祂是永生神的兒子，祂是基督，祂同時是神，雖然只見祂有人的身體，人的方面，但同時知道祂是神，所以彼得說：「祢是基督，是永生神的兒子。」（太十六16）
將來我們肉眼所見的仍是肉眼所見，你明白我所說的嗎？但我們的心眼知道祂，所以祂所說的話很重要，因為信心建基在祂說的話，我們相信祂不會騙我們，祂亦為我們死，我一生經歷著祂，所以將來一樣要運用信心。不過，將來我們沒有現在有那麼多所謂的戰鬥，因為你的信心完全完備，永恆不用說，我們完全拋錨在祂那裡。我們的今生，要盡量這樣運用信心。我儘管用人間的話，我已投注在此，有個詞語不錯──「瞓身」，這是比較好的形容詞，兩個字結合起來不錯。到將來沒有魔鬼，我們的信心，可以說永遠都不會犯罪，但仍然是有信心，仍然常存信心。
你可以體會一下，你不一定每次都要這樣瞻仰，你知道祂在榮耀裡面，你向著榮耀中的主，祂是怎樣的，你一眼望主，同時，心靈真的來到錫安山，以及在玻璃海、寶座前，我覺得這樣很好。很寶貴主使我比雪更白，若要比較，比玻璃海更潔淨。啟示錄第十五章都有講到玻璃海。你禱告時，來到錫安山，直接來到玻璃海，接近寶座那裡。你獻上你的禱告，你的心好像向主的心或者向阿爸的心說話。