（雅歌）第六、七章，簡直很厲害奪去祂的心，真的戀慕他。所以，到了第七章，書拉密女太感受到良人的戀慕。到第七章，你看見主的心多喜歡我們，單看祂要的心、渴慕的心、戀慕的心，已經很強烈！第六章已很厲害，講了兩次我們美麗到震懾祂的心，兩次提到「威武如展開旌旗的軍隊」，也講到「眼目使祂驚亂」，講得很直白、很明顯。而且我們載走祂的心，好像將祂的心帶走了；不知不覺，主的心被我們載走了，祂也很要見我們。第六章已經有稱讚，從眼開始稱讚；第七章繼續從腳開始稱讚上去，講到他有各方面的美麗，你發現祂講得更深入。第七章太厲害，你已經看見主愛慕、渴求我們，及戀慕我們的心。
第七章10節，自然表達出，他在良人愛中的幸福：「我屬我良人，他也戀慕我。」他體會到祂的desire is toward me（戀慕向著我）。第七章6節，從這麼簡單的話已經看到：「我所愛的，你何其美好！何其可悅（說了兩次「何其」），使人歡暢喜樂（真的很厲害。以賽亞書第六十二章講到：新郎怎樣喜悅新婦，神也怎樣喜悅我們（賽六二5）。主不單愛我們，祂說我們何其可悅，使人歡暢喜樂；不單喜樂，且是歡暢喜樂，那種暢快很厲害）！你的身量好像棕樹（他成長了，以弗所第四章說到：好像基督長成的身量（弗四13）。我覺得棕樹很有意思，棕樹很筆直，與其他樹不同，有很多橫枝。可以說很正直，向著太陽，向著天一直生長，而且很堅硬、堅固。盼望我們一生向著天、向著主，正如向日葵一樣，我們一生都正直，很堅強。它也有甜美的果子）；你的兩乳如同其上的果子，纍纍下垂（第8節看見主多麼要我們，是太厲害的一種愛慕的描寫）。我說：我要上這棕樹，抓住枝子（主很想擁著我們）。願你的兩乳好像葡萄纍纍下垂，你鼻子的氣味香如蘋果。」（歌七6-8）
你看主對我們的心，祂多要我們，太要與我們相擁抱，享受我們。今天盼望你更看見主多要我們，簡直是戀慕我們。我很歡喜英文一個字：desire，一個人的desire，是他心底最要的，影響一個人很大。神兒子的心，祂在全宇宙的desire是什麼？祂最要你和我，良人戀慕我，His desire is toward me，祂的desire有個目標，就是你和我。祂要上這棕樹，抓住枝子，祂很要擁抱我們。當然，雅歌第八章3節：「祂的左手必在我頭下；祂的右手必將我抱住。」（歌八3）可以說，主很難、很難不擁抱我們，將我們擁抱到祂心底。我們給祂的滿足很大、很大──何其美好，何其可悅，使人歡暢喜樂。正如第五章，講到我們的良人，不單白而且紅，超乎萬人之上，最後講到祂全然可愛。在主的眼中，我們太好，祂太喜悅我們，我們使祂歡暢喜樂，很滿足。
兩乳，第3節提過，主很寶貴這方面：「你的兩乳好像一對小鹿，就是母鹿雙生的。」（歌七3）「兩乳」講到我們的信和愛。保羅特別寶貴這兩點：信和愛。提摩太前書第一章14節，他特別說這是很大的恩典，當然，主賜給我們各方面很多恩典，例如物質等各方面的看顧，但在保羅心中，有一點特別寶貴：「並且我主的恩是格外豐盛（格外豐盛，怎樣顯出來呢？），使我在基督耶穌裡有信心和愛心。」（提前一14）所以，我們有信心和愛心，超級寶貴，這恩典太寶貴，使我們充滿信心和愛。你有這些，已經超過外面很多東西，因為最寶貴是似主。羅馬書第八章，講到神預先所知道的人，就預先定下效法祂兒子的模樣（羅八29）。阿爸要我們最最幸福，最最榮耀，最最喜樂，就是我們像主。像主，不是效法主外面所做的事，不是像主吐唾沫、和泥，摸瞎子的眼睛，不是外面的事。而是主裡面的，有裡面的，外面的會按著環境、需要，自動流露出來。裡面是信、望、愛，似主，就是像祂的信心、盼望和祂的愛。
保羅提及信和愛，望與信相連，所以幾乎可以包括在裡面，因為信心的前望就是盼望，所以，望可以歸納在信那裡。保羅說這是大恩，即有信心和愛心，不單是豐盛的恩，且是格外豐盛的恩。因為你有信心和愛心，已經有齊最好的，你最似主，也可以最回應神，有愛人的心、愛弟兄姊妹、愛神的心。先有信心，因為愛從信生出來，加拉太書第五章說到生發仁愛的信心（加五6），所以，我覺得你的信心、盼望和愛，是一生中最重要的，比一切更寶貴，一生的果效從這樣的心發出來。
很寶貴有主，主能點燃我們，激發我們這方面，因為有主，我們能夠信靠祂，祂是我們信心的對象，祂就是我們的盼望，亦是盼望的源頭。當然，也是愛的對象，是我們愛和獻身的對象，這是最喜樂和榮耀的人生。如果能盡心、盡性、盡意、盡力愛神，就是最喜樂、最榮耀的人生。我覺得永恆，太幸福就是能夠盡一切愛祂，與祂最近、最近，最享受到祂。
兩乳講到信和愛，是雙生的，因為這兩樣很難分，你有信心，就會產生愛，不可能單獨。真的信心定會產生愛，因為真的信心是接受主、享受祂和祂的愛，以致生出愛來。我們愛，因為祂先愛我們（約壹四19）。
兩乳方面還有一點，我們讀箴言第五章15節：「你要喝自己池中的水，飲自己井裡的活水。你的泉源豈可漲溢在外？你的河水豈可流在街上？惟獨歸你一人，不可與外人同用。要使你的泉源蒙福；要喜悅你幼年所娶的妻。她如可愛的麀鹿（即雌鹿），可喜的母鹿；願她的胸懷使你時時知足，她的愛情使你常常戀慕。」（箴五15-19）
我借用這幾節聖經，你發現在雅歌，主一次次稱讚他的兩乳：「好像百合花中吃草的一對小鹿，就是母鹿雙生的。」（歌四5）雅歌第七章，特別提到兩次。兩乳可以說到我們對主情愛的胸懷，使主心滿意足，常常戀慕。祂戀慕我們，好像第七章所說的。我們好像水一樣，正如第四章：活水的井，禁閉的泉源，黎巴嫩流下的溪水，即refresh主（使主暢快），使祂的心滿足。
「願她的胸懷使你時時知足，她的愛情使你常常戀慕」：兩乳就是我們的信和愛，帶給主情愛的胸懷。「信」就是我們要主，我們的信奪去主的心。我們愛方面，祂根本最要我們的愛。所以我們對祂的信和愛，這情愛的胸懷，使主很享受，滿足主的心。
兩乳方面還有一樣，講到我們能餵養小羊、餵養羊，就如主向彼得顯現，祂復活之後，在提比哩亞海邊，祂說：「你愛我麼？」「你餵養我的小羊。」「你愛我麼？」「你餵養我的羊。」所以，兩乳說到兩方面，一方面是對主的信、愛，帶來情愛的胸懷，滿足主的心，與主相擁抱，很相近。另一方面，是對人方面，即對弟兄姊妹，能夠餵養很多人。主說：「你的身量好像棕樹；你的兩乳如同其上的果子。」（歌七7）所以多次提及，第四章又有提到。所以，我們對主信、望的情愛，要主的心及愛祂的心很重要，還有我們投入祂的心意，餵養和幫助弟兄姊妹。