我們讀詩篇第二十七篇。訓練聚會中，你經常會注意到他們提到這一點，亦是我很重視的，因為是大衛一生重視的事，為什麼他那麼愛神，與神那麼近，有那麼多經歷？這點影響他一生。他一生有一件很重要的事。第4節，他有難處，他不是沒有難處的人，他的環境不好，有許多難處，但他說什麼？「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求（人生有許多事，但有一件特別重要的事，關乎生命的事。他的人生好像沒有別的事，他說有一件事，他曾經求過耶和華，他仍要尋求）：就是一生一世（「一生一世」：我喜歡英文翻譯all the days of my life，all the days就是一生每一天，具體些；一生一世不夠具體，是每一天，all the days of my life，一生的每一天）住在耶和華的殿中，（做什麼呢？）瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問。」（詩二七4）
他人生中，有一件很中心、重要的事，就是瞻仰神的榮美；他瞻仰神的榮美，beauty、美麗，其中最厲害的就是祂的愛，祂的心、祂的愛，祂最美麗的心及祂的愛。這是大衛天天都做的事，這是他特別重要的事，他說：「我仍要尋求」，就是這件事，一生一世瞻仰神的榮耀。這也是我們中間追求的特點，其中很重要的事。但現在全球許多追求方法，許多都錯了，變成不是瞻仰神的榮耀，而是瞻仰自己的軟弱、犯罪、失敗。我自己初信時，經歷神很多，與神很近，幾乎天天都親近神，被祂吸引得很厲害。但後來，我讀一些屬靈書籍，有些是出名的人寫的，說到認罪方面，我被影響了。我所聚會的地方，年紀大的，差不多一禱告就是認罪。他們年紀比較大，一禱告就是認罪：「神啊，赦免我！」我受這些影響了，我很愛神，因為我被神吸引很大，當然我最怕有罪，我更不想有罪。你要聽神話，你愛神，你會聽神的話，不用人提醒你，你很怕有丁點罪。但他們說的「認罪」，即是你要認完所有的罪，這使我變成「認罪專家」，因為我既然要認罪，如果做錯一些事，可能要有時間回想剛才那段時間有多少罪，我盡力把所有罪列出來，有些未必真的是罪，但我怕有罪，起碼先認了會較好。有時我一件罪，分為三件認，我很要求乾淨，因為我愛神，不想有丁點罪，就變成我整天注意自己有什麼罪，天天都重視自己裡面有沒有罪，或有沒有什麼罪未認，變成注意罪，不夠注意主，與以前不同，害了我幾十年，漸漸才釋放出來，用了許多時間。你讀我的書，不少說到心靈釋放、勝過魔鬼控告等。過往我不夠認識魔鬼的詭計，不停認罪，中了詭計。
啟示錄第十二章，現在全地許多基督徒都在痛苦裡，一是未夠愛神，愛神的則是認罪。啟示錄第十二章，魔鬼是誰呢？他專門控告弟兄，雅歌有兩段提及這方面，影響他們享受不到神的愛。第十二章說什麼？第9節：「大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的（欺騙普天下）。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。我聽見在天上有大聲音說：『我神的救恩、能力、國度，並祂基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們神面前晝夜（你看很厲害）控告我們弟兄的（這是真事，是我自己的經歷，他可以說晝夜控告弟兄），已經被摔下去了。弟兄勝過他，是因羔羊的血（所以我們要認識主完美的救恩，否則很難勝過他）和自己所見證的道（所以自己有信心時，就能見證出來，說出來）。他們雖至於死，也不愛惜性命。』」（啟十二9-11）
魔鬼很厲害，很毒，他不單試探；試探容易解決，因為你容易分別出哪些是壞的意念，但控告就難處理了，你中了控告都不知道，他使你覺得自己不夠好。有時，你的確做錯一些事，但有時，即使你未做錯，他也說你可能錯，先認罪比較著數。有時意念來到，你不知道是否犯罪，有時試探一來，有些吸引力；如果不是有吸引力，就不是試探，而你覺得接受了，好像有點想去做，他就控告你犯了罪，起碼你可能犯了罪，先認罪比較著數。所以，弄得你整天都在省察自己究竟是否有罪，動機是否有問題！有些試探來到，他可以說你犯了罪。有時，你未犯罪，他就說你犯了罪，但你自己又害怕，因為你很怕有罪。另外，如果你真的犯了罪，他更要貶低你，落井下石，他更終日指控你，弄得你整天注意罪。桂嫻在這裡，她很愛神，但也受這些錯誤影響，也受那些錯誤的，例如原罪、罪性影響，所以她很難接受我們是「全然美麗，毫無瑕疵」（歌四7），難以接受雅歌。主因我們的眼目驚亂，如何接受呢！有時失敗了，那麼差勁，主怎會因我的眼目驚亂那麼厲害呢！全然美麗、毫無瑕疵？有沒有弄錯呢？難以置信！變成不夠享受神的愛。雅歌表達主對我們的愛，祂打開祂的心，祂十分愛我們，是真的！祂對我們的愛，是耶和華的烈焰，但你很難相信。
許多基督徒錯誤解釋雅歌，很慘。我有很多雅歌的解經書，但有沒有亮光呢？被錯誤的影響，很慘！他們不知道自己可以到達什麼地步，能不能套用那句話，他們解得令人難以明白，為什麼呢？因為他們用雅歌來對付不好的事，是聖經沒有提及的，但根本不用對付。為什麼在我們中間，初信的都很享受主，他們一瞻仰就享受到主，為什麼？因為他們沒有被錯誤的影響。不單他們，Paul和Hannah是傳道人，他們來到我們當中聚會，他們曾經很痛苦，一樣落在認罪的苦海裡，來到我們當中才得釋放，影響他們很大。今天有許多有心的基督徒，一定注意認罪，因為有罪不是說笑的，除非是沒有心的。他們瞻仰什麼？瞻仰就是看自己，並且天天都如此。我們當中的初信一信主，我們就教導他們阿爸和主怎樣愛我們，他們沒有被錯誤的攪擾。別處的注意有原罪、罪性在他們裡面，到見主才能解決，他們不知道有多少罪在裡面，所以一個人要死透，因為人幾乎壞到要不得，人心壞到極處。但有很多，聖經都沒有說到，或不能用在我們身上。基督徒若犯罪，聖經沒有教我們認罪，他們用錯了聖經。「我們若認自己的罪」（約壹一9），是對未信說的，到第二章才是開始對信徒說的，說到我們可以不犯罪，信徒可以不犯罪，如果有，我們有位中保，是義者耶穌基督。基督徒若犯了罪，應該怎樣呢？不是認罪，祂說：「在父那裡我們有位中保，就是那義者耶穌基督。」（約壹二1）沒有叫你認罪，你反而要注意主愛你，你要回到祂那裡。他們注意了其他的，變成許多都不能享受，而且有許多錯誤。本來「弟兄們」相當好，跟隨聖經，但他們也有些走錯了，例如sinful nature等與罪性有關的，以及新天性、舊天性，聖經沒有說到這些，所以有許多是他們編造出來的，所以為什麼他們要治死自己，因為自己太不好，但聖經沒有這樣說。聖經說，你是新造的人，是百合花，是羊不是豬。舊事已過，無論以前怎樣，不要緊，現在是新造的人，很寶貴；舊事都過去了，現在活著的不再是以前那個人，乃是基督在我裡面活著，現在我就是這樣的人，而不是以前那個我。
很多別處基督徒「無中生有」，我覺得他們很慘！他們未夠享受主和阿爸，就是因為有許多錯誤。所以弟兄姊妹要起來，我們要帶來復興，要快點往全世界去，很多人未清楚得救，我說有十億人，絕對是真！他們話信，卻未清楚得救，很慘；表示信主，卻不是真正信主。他們不一定欺騙人，因為他們未聽過清楚的福音，福音講得不清楚，他們來聚會，但未真正信主，我們要救他們，幫他們清楚信主。
在烏克蘭，他們剛開始差不多都說信主，都是東正教，但實際上，沒有一個清楚得救。後來我們幫助他們一個個清楚得救，逐步清楚得救，開始擘餅聚會，這是神的大作為。但全球有很多這樣的人。弟兄姊妹，快點起來，帶來復興，去到全球。在香港，我們要幫助許多別處弟兄姊妹，他們未夠享受主，也不知道神的心意，不知道神現在在地上，最重要是要做什麼。我們要充滿感謝，主憐憫我，把我救出來，但我已損失很大，如果我不是被錯謬影響，我從初信至今，我可能榮耀不止一倍。我現在仍有些「後遺症」，我不及現在的初信那麼釋放。所以，今天你要感謝主，並要幫助很多不在我們中間聚會的人。