尼希米記第一章4節。新約和舊約的人，都是向天上的神祈禱，尼希米聽到耶路撒冷的情況，說：「我聽見這話，就坐下哭泣（他聽見耶路撒冷的情況，很痛苦），悲哀幾日，在天上的神面前禁食祈禱，說：『耶和華天上的神，大而可畏的神啊，祢向愛祢、守祢誡命的人守約施慈愛。』」（尼一4-5）他是向天上的神祈禱，很清楚。
第二章4節：「王問我說：『你要求什麼？』於是我默禱天上的神。」（尼二4）神聽他禱告，他一直想回去耶路撒冷重建城牆。「於是我默禱天上的神」，不是默禱心裡的神（這位神真的來了）。尼希米同樣是默禱天上的神。今天我們也會默禱，有時出聲，有時不出聲，但我們也是向天上的神祈禱，祂會聽我祈禱，也聽尼希米祈禱。
但以理同樣是向天上的神祈禱。但以理書第二章，但以理同樣是向天上的神祈禱。詩篇的詩人也是向天上的神祈禱。詩篇第一百二十三篇，詩人說：「坐在天上的主啊」（詩一二三1），向天上的神祈禱。耶利米舉手，為什麼要舉手呢？我們向心裡的神祈禱：神啊！你向裡面祈禱，這是錯的。聖經沒有說過向裡面的神祈禱，但祂真的是住在我們裡面。所以你向天上的神祈禱，祂就在你心裡，使你明白祂的意思，但你禱告是向天上的神祈禱，祂在你心裡作工，祂住在你裡面，這是真的。所以詩篇第一百二十三篇1節說：「坐在天上的主啊」，詩人向天上的神祈禱。詩篇第一百三十六篇也是一樣，詩人也是向天上的神祈禱。希伯來書說得最清楚，就是我們來到新耶路撒冷，你每天都向著新耶路撒冷的神禱告，但祂住在你心中，祂作工在你心裡，開你眼睛，向你說話等等，你的心經歷神，感受祂挨近你，與你很近。然而整位神是在榮耀裡面，無所不在，又在你心中。所以你向祂禱告，祂與你並不遠，祂可以在你心中作工，開你眼睛，但你禱告的時候，應該向著榮耀中的主、天上的神祈禱。這節聖經說得很清楚：「來到施恩的寶座前」（來四16），不是來到心中，是很清楚的聖經。我知道主聽我禱告，我雖然看不見祂，但我可以默禱天上的神。祂根本是無限榮耀偉大，所以我看天上的神，是一眼看主，祂在榮耀中，同時無所不在，祂四面環繞我，特別住在我心中。祂是一位，一位神，只有一位，祂就是這位永恆主、無限者，我向祂禱告，祂住在我心中，祂作工在我心裡，就是這樣。
我受過一些影響，例如受蓋恩夫人影響，她說向裡面祈禱。我曾經試過向裡面祈禱，她說一味要向裡面邁進，一味要入、入、入、入……甚至有些說，除了入去，又再透過進入你的心裡，再進入靈裡面去親近神，我也試過這樣祈禱。但後來主讓我看見聖經並不是這樣說，把我救出來。主說：「我們在天上的父」（太六9），沒有說「我們心中的父」。主教我們禱告難道是錯的嗎？「我們在天上的父」，主從來沒有教我們「我們在心中的父」，沒有這些東西。現在有許多「歸心禱告」，全部是錯誤的，許多都說向心裡禱告，但你在聖經找不到。所以我覺得這件事很難弄妥，我很寶貴主住在我心中，祂與我很近，這是真的。我的心經歷祂很深，我很重視主住在我裡面。但關於禱告，你看聖經，全部都不是說向心裡禱告，所以最後我覺得要跟隨聖經。我也試過一些得勝祕訣，我告訴你，一個個都不是「祕訣」，很多都行不通，聖經不是這樣說，你要跟隨聖經，聖經不是那麼複雜的。
很多道理，我都試過、經過，我知道什麼行得通，什麼行不通，而且講到「一頭霧水」，很多都是沒有的，是人搞亂了。我不敢解釋啟示錄，因為有些解釋不了，很難解。我們全教會禱告，絕對真是主開我們眼睛，解釋啟示錄各方面，這需要主開我們眼睛。當時，很明顯是全教會禱告之後，主開了我的眼睛，才可以開預言大會，解釋啟示錄。那些亮光真的太寶貴！所以全部是心思的影響，心思很影響一個人。羅馬書第十二章說得很清楚：「心意更新而變化」（羅十二2），變化的道路就是你心思要更新，即把錯誤的心思回轉到聖經那裡，定要歸回聖經，人才會變化，變得更好，各方面更似主，沒有別的路。
這是在我們這個流中，主賜給我們很大的恩典，所以你要寶貴這些。很寶貴，我現在信主六十三年左右，我從初信一直瘋狂追求到今天，根本就是那些信息、那些詩歌、那些書，即是那些真理。他們真的很需要真理，除了真理，沒辦法救那些受了錯誤影響的，沒有辦法。過去我錯了，也是被真理扭正，我試過一些方法，但行不通。但我們中間的是行得通。我們親近神方面，甜美日程是用聖經的方法來親近神，這是很寶貴的，所以魔鬼想攻擊這方面，因為我說過，親近經歷神是最重要，他攻擊這方面，也攻擊得相當大，你若實行甜美日程，有難處也可以勝過，你跟隨聖經親近神，可以沒有枯乾期，沒有黑暗期，現在全地基督徒都說有黑暗期、枯乾期，根本沒有，聖經哪裡說到有呢？但他們覺得甚至要經過黑暗期，才能夠更加榮耀，根本沒有這些事，聖經從來沒有這樣說過。
主説，信祂的永遠不渴（約六35），有什麼黑暗期呢？我喜愛祂的話，晝夜思想，就好像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾（詩一3），哪裡有黑暗期呢？沒有這樣的事。乾涸的到祂面前，就可以有活水江河流出來，全部在於你是否聽聖經的話，信不信聖經所說的話。如果有信心，怎會有黑暗期？不可能的事，根本可以永遠不渴。我自己經歷過，我知道。我經歷過，第一程的時候，我們未曾認識許多關於甜美日程的，我們全部按照聖經，取盡聖所有方法去親近神。第一程的時候，我們有些不足，未有全部實行聖經所說的，例如不夠舉手、舉目，不夠唱詩敬拜，還有其他的。我們單單一次次唱詩敬拜，已經實行了許多聖經。第一程的時候，怎樣也不能實行那麼多聖經。實行許多聖經，根本不會有枯乾期。第一程的時候，我也有枯乾期，因為不夠實行聖經，全球都有，歷代都有，多愛神的人都有枯乾期。但當你實行聖經，可以沒有枯乾期。祂的說話一定是真，不會是假，只是你沒有行，就無話可說，你不去行聖經，定會有些東西得不到。我也改變了，從前我很重視內心，不重視外表，我親近神的時候，可以安靜一整個小時，完全不動，沒有聲音，但可以經歷神，這是好的。然而有一件事，我舉手、舉目，實行了這些之後，就到了新的層面，你不要輕看聖經所說的，聖經說到舉手、舉目，連主也舉目望天，祂升天的時候都舉著手。摩西怎樣呢？他雖然很累，但繼續舉手，我不是靠舉手，不是有什麼神奇，而是因為這是聖經教你的方法，你就去做。
很寶貴，我這個人重視聖經、行聖經，但我因為過去的習慣，我變得不太重視外表，沒有舉手舉目，只重視內心，重視內心是好的，但聖經所說的，有些我沒有做。我覺得奇怪，聖經說他們有舉手，我卻沒有。所以最後我回到聖經，當我回到聖經，就去到新層面，你不要輕看你的身體，聖經是有說到的，你若不去做，必定有損失。我自己也有難處，我過去比較沉默，不曉得怎樣與人談話，我親近神很長時候，也可以不說話，但我跟隨聖經之後，就去到新的層面，所以不要輕看聖經所說的。主也舉手舉目，摩西也是這樣，大衛也是這樣，許多都是這樣。所以，今天你要行聖經，甜美日程方面你也去行，跟隨聖經去行，你就會更加正常。
你看詩篇第七十七篇、七十三篇，詩人都想錯了。詩篇第七十七篇，詩人想到神就煩躁不安，想到神應該是好的，但他想錯了。他想到神的時候，想錯了，神不是那樣，魔鬼想抹黑神。有些人覺得神好像警察般盯著他，捉他「痛腳」，若是這樣，很難很深愛祂，不容易親近祂。許多人想到神的時候都想錯了。有些人地上的爸爸不太好，神是我們的阿爸，他就覺得神好像他爸爸一樣待他不好，沒法子，是他想錯了。你應該根據聖經所講的，知道祂是怎樣的，不能夠根據人的形象去代入。
現在，美國有許多不好的爸爸，所以影響兒女親近神，覺得神是阿爸，沒有多大享受。但你要根據聖經，聖經說到阿爸是怎樣的，與你肉身的阿爸沒有關係，你的阿爸應該似神才對，不是神似你的阿爸，所以要回到聖經。我也是一樣，我的爸爸也曾經打過我。樣樣都要回到聖經，你才會改變。詩篇第四十二篇的詩人也是一樣，他的心煩躁不安，他要改變他的心思才行。所有影響你親近神的，都是因為控告、試探，或者魔鬼用不好的意念攪擾你，所以你一定要弄清楚，不要有錯誤的真理，因為阻礙你親近神。