你讀聖經也可以回應敬拜，隨時都可以這樣。甚至除了有一起唱詩敬拜，也可以讀聖經回應敬拜，可以深入一些。舉個例子，祂因著我的眼目驚亂（歌六5）。這些很寶貴的，就算是逛街也可以想一想。或者你集中在主面前，想深入一些，盡量去體會，不一定要弄出一些古怪的思想，你盡量去體會：祂的心因你驚亂，用長一點時間去體會。有一些話，你不只是讀過或者知道「祂因著我眼目驚亂」，就這樣完了。就算是進食，你也想慢慢品嚐食物的味道，或者享受長點時間。聖經說到神的話比蜜更甜，在我上膛何等甘美（詩一一九103），有很多這樣的聖經，要用一些時間去想，因為太寶貴，會影響你太大，就算是一句也影響你很大！你值得用時間將它深深吸收，體會清楚一些，按著你能體會的去體會。祂因著你眼目驚亂。不一定要想像力很厲害，總之你要有些時間去體會，祂會幫你，開你眼睛。「祂因著你驚亂」是怎樣呢？可能你結了婚，或者戀愛過，你去體會一下，你對你所愛的人是不是這樣，但祂是更愛我們，你奪去祂的心。你體會深一些，你多奪去祂的心。我不知道自己的想像力有多豐富，總之你盡量去體會，有多少就多少，心享受長點時間，體會深一些，享受多一些。當你體會深一些，就享受這些寶貴的真相多一些。
你可以回應，回應很簡單，可以說：「主啊，無限寶貴，嘩！祢竟然因我眼目驚亂！」就是雅歌中已經有很多，還有其他聖經，你去體會深一些，你的心會更被吸住，有更加深的享受，享受的時間更長，使那些話「入心入肺」。我相信當你這樣的時候，聖靈也會幫助你體會得更深，體會當中的真義是什麼，主怎樣因你驚亂，你怎樣奪去祂的心，耶和華烈焰的愛是怎樣的，祂戀慕我是怎樣的。你也可以透過人間的去體會，因為神也用人間的來表明祂那份愛。不過祂的愛是更深，也不是男女之間的，祂是無限的靈、永恆主、無限主，與我們的靈最intimate（親密），有最深愛的關係，與我最深聯合，完全超人間二人成為一體，是最神聖、最純潔、最美麗愛的聯合。祂愛我們愛得很厲害，甚至祂竟然永遠成為人，竟然有十字架，是這樣用祂的血來救贖我們，完全改變我們的今生永恆，竟然使我們與祂有全宇宙最深、最深的聯合──無論是愛和生命方面，永遠奪去祂的心。
有些話太寶貴，也是你太需要的。無限者竟然說你的眼目奪去祂的心，試想這些話是否太厲害呢？我們是否應該很珍貴呢？即使是一個人對你說：「你的眼目奪去我的心。」（當然這話不要亂說，會嚇怕人。）但由無限者說出這些話──我即管俗氣地說：價值多少呢？我們是否應該太珍貴呢？祂這樣向我們說，我們是否應該更加去體會是怎樣的呢？
「女子啊，你要聽，要想，要側耳而聽！不要記念你的民和你的父家。」（詩四五10）很集中，很珍貴，你整個人會很專心，寶貴這些，好像馬利亞一樣，有些話她反覆思想（路一29）「你要聽，要想，要側耳而聽」，所以聽很重要。我感謝主向我說很多話，所以我才有那麼多話向你說，並且那些話是對我有幫助，我才向你說。祂很想向你說話，絕對很想、很想向你說話。
耶利米說什麼呢？「我得著祢的言語就當食物吃了，祢的言語是我心中的歡喜快樂。」（耶十五16）耶利米很快樂。他受很多苦、很多苦，有些人稱他為「流淚的先知」，因為他是亡國的先知，真的很慘！他傳信息，卻被人反對。如果像你這樣肯聽，他就會快樂。他受很多痛苦，但他充滿愛，很愛國，但國家竟然滅亡得這樣痛苦。他卻怎樣說呢？「我得著祢的言語就當食物吃了，祢的言語是我心中的歡喜快樂」，他有相當的享受、快樂，才能承受得住。
他也曾經試過去想那些痛苦的事情，所以他寫了耶利米哀歌，因為他經歷的、看見的，實在也很令人傷心，因為以色列人是神的選民，神也很傷心。試想，他們成為神的選民，是否應該很快樂呢？如果我們是神的選民，你說是否應該覺得很珍貴呢？很寶貴，主今天也揀選了我們去完成祂的愛願，所以祂向我說很多話，祂開了我的眼睛，嘩！太寶貴！是很「寶」的！你得到這些話，舉個例子：「你的眼目使我驚亂」，這是否太寶貴的話呢？你應該不只是聽到一些。我講信息，不能停頓太久，當然以後我可以停頓長點，大家一起靜默，先盡量去體會。就是這樣已經很有幫助，即使我不說話，什麼也不解釋。祂會在你心中幫助你。你不一定要想到很多新奇的，就是那些直白的字，你盡量去體會。不懂得去想也不重要，你要有時間去享受；就算不懂得去想，起碼知道當中的意思，直白的意思也可以享受，嘗試再深入些去體會一下：祂的心因你驚亂，你怎樣奪去祂的心。你更可以問祂：「祢使我明白多些，或者讓我知道我怎樣奪去祢的心，怎樣使祢驚亂。」祂可以使你更加明白和體會。