你再讀那本書：《享受基督是我的生命》，這很重要、很重要！這也是信心的生活，是信心生活的另一種表達，我們是倚靠祂的生命得救。我一倚靠祂的生命，在我裡面解決一切，又幫助我應付所有環境，所遇的事、situation（處境）。無論遇到什麼，祂的靈也在我們裡面。不是單單我去面對，反而主要是祂帶我一同面對我所遇的一切事，一切situation，無論是事奉或任何難處。如果不是有祂，我自己怎能承受呢？怎能夠安息呢？我承受不了。但有祂自己，祂是真的，活生生。不是單單我自己去應付，承受很多事，而是有祂，真的！有祂與我很近，在我𥚃面，祂加給我力量，賜我生命，祂給予的更多。祂是群羊的大牧人，在百合花中（你就是百合花）餵養我們，祂太愛我和你，祂的愛太多。
很寶貴每天你有祂，所以你要享受到祂，祂是活生生的、真的！我所信的主不只是一個過去的人物，祂過去為我們所成就的太震撼，那震撼的、所成就的就是為著今天，為著永恆，一直前進，使你和我越來越榮耀。祂成就的不單單是罪得赦免，祂要我們得生命，不只是得生命那麼簡單，且得的生命更豐盛，是榮上加榮！祂不單負責到底，更負責到底並使你上升到底。義人的路好像黎明的光，越照越明，基督徒的人生不止是平坦，而是上行的。
你現在只看見我一個人，看不見在我裡面的主，但真的，我每天一秒鐘沒有祂已經不行。就是花草，一天不澆水沒有問題，但我有一秒鐘沒有祂的供應，立刻「凋謝」。在我生命中，祂是那麼真，祂真是按著我的需要與我那麼近，使我與祂連起來，這根本是我的需要。這也是祂的愛，祂要與我那麼近，祂住在我心中，祂與我比葡萄樹與枝子更緊密地相連，得到祂無盡的供應，一生直到永恆，我都要祂的供應。祂是真的，祂真是神。就算只是供應我，祂必須是神才能供應，何況要供應全地的孩子？實在連天上的，也因祂而站立，因祂而不犯罪。任憑你去到多遠，就是去到火星，祂一早已經在那裡。祂是神，全地的孩子都經歷祂，證明祂是神。祂是無所不在，但很寶貴祂真是在我心中，所以我們的心真是得到祂的幫助。不過我想我和你經歷得更深，這是歷代隱藏的奧祕。
「就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望」（西一27），關於將來的，我們一定有把握，因為主在我們心中。聖靈也在我心中作質（弗一14），即是手握的東西，已經「下訂」。神下訂很厲害，祂說我將來會得到基業（弗一11），即是產業。以弗所書第一章說，神用聖靈來下訂、作質。即是說今天你有聖靈，已經保證了，我們不單得救，我們與主同為後嗣，得到神給我們的產業。試想單是在耶路撒冷，主為你預備，有屬於你的地方，現在的豪宅算得上什麼呢？不單這樣簡單，我更與主作王直到永遠，承受萬有。
祂在我裡面是很大的保證。第一點，我們的罪真的解決了。為什麼現在沒有與神隔絕呢？即使失敗了，祂仍在你裡面，你是知道的。另外，祂保證了你的將來，所以將來一定是榮耀的，祂是榮耀的盼望。在地上也是這樣，祂使我們更加榮耀。所以，雖然你說你親近主，但你怎樣親近祂，當中的內涵是什麼，是有關的；你去進補，是否夠補呢？
「所以，你們若真與基督一同復活（即是你已經得救了，現在已經活過來，即是有生命，不是以前的那個人，所以你的resources（資源）和你整個人生是不同了），就當求在上面的事（不單是思念，第一點要「求」，英文是seek，即是你「要」或者尋求在上面的事）；那裡有基督坐在神的右邊。」（西三1）這句話已經包含了很多。「求在上面的事」：特別當然是很要主和享受主自己，與祂一起有愛的生活，享受到祂，讓祂在今天從早到晚幫助你，還有各樣屬靈的福氣，這就是「求在上面的事」。
「你們要思念上面的事（如果你說：我求上面的事，但不想上面的事；你說很想要主，但又不想到祂，或者沒有到祂面前，你根本是矛盾的。所以，你要思念上面的事，思念能很大幫助你！我曾說，生死戰就是信心的仗。另外，就是心思的仗，這兩點很關鍵），不要思念地上的事（魔鬼用地上的事、各種意念或者世界上各樣的來影響你）。因為你們已經死了（即你們的舊人），你們的生命（今天怎樣呢？）與基督一同藏在神裡面。（這裡很寶貴：）基督是我們的生命。」（西三2-4）
今天我本來想詳盡一些說到生命方面、永生方面、主是我們的生命、我們因祂的生命得救。你去讀那本書或聽那信息：《享受基督是我的生命》，是很寶貴的，也能使你脫離一般流行的，或者遺傳的錯誤道理。