舊約聖經很多榮耀的人，一個個也是經歷神深的人，體會神愛他，神醫治他的心。就算是耶弗他，即使他有這樣的背景，他也經歷神的愛和神醫治他的心。還有很多、很多，他們也是經歷神深的人，也看見神的榮耀，所以神向他們顯現。有些人在夢中看見神對他的愛，例如約瑟、雅各，也在很多經歷上體會神的愛，他們一個個成為充滿信心的人。
希伯來書告訴你們，他們看見神的真實，他們也是尋求神的人。他的眼──你看摩西的眼，好像看見不能看見的主（來十一27）；司提反定睛望天，面貌好像天使（徒六15）。希伯來書說到主成為人，為我們死，以及祂那美麗、寶貴的職分。祂所獻的祭──祂將自己獻為祭，流出祂的血立了這約，最重要是要你我來享受祂所成就的，享受祂自己所付出的。我們是進入至聖所，與神面對面，活在神的同在和祂的面光中。幔子裂開，就是要讓你進去！
關於神的心意，在永恆祂心寶貴的，以弗所書第一章說得很清楚，你要真知道父，經歷父對你那份愛（弗一17）。以弗所書第三章說到經歷主那份愛，長闊高深，讓神充滿你（弗三18-19）。我所說的標竿，實際上大家也知道，腓立比書第三章說，保羅向著標竿直跑（腓三14）。我曾說，當然要有神的心意，但在神心意中最核心的心意，那標竿就是經歷主自己，得著主自己，然後你就會像祂，你會愛祂、像祂，我覺得這是最寶貴的，沒有比這更寶貴，因為根本是你自己，你自己變成這樣榮耀。你一直越變越榮耀，也一直與主完成祂的心意，也帶其他弟兄姊妹那樣經歷主，親近經歷主，榮上加榮，也一起完成祂的心意，使未認識主的認識主，認識主的進入這太大的幸福──主和阿爸的愛。
弟兄姊妹，所以很清楚，我們心靈的標竿根本就是主自己。所以，每天很重要是我們親近經歷祂，與祂同行，在這方面很穩固和不斷進深。也有這樣的心愛祂，也會愛弟兄姊妹，愛未信的人。我們愛，因為祂先愛我們，這已經是最大的，我們愛主、愛弟兄姊妹和愛未信的人。你這樣去愛的時候，你也會更經歷祂自己。你經歷祂的時候你會去愛，你去愛的時候也會經歷祂自己，直到主回來。主很快就回來，我渴望我和大家面前一起有最榮耀的一程，我們最得著主，享受主。有祂這份愛，我們就有心力湧流，福杯滿溢，也能去愛主、愛弟兄姊妹和愛未信的人。你會越過一切所有的，真的！
在我的經歷上，如果你想勝過不好的，就要親近祂和經歷祂。你越愛主，其他的試探就越無力。很難勝過的，你也會勝過，你整個人會改變。保羅為何會丟棄萬事，看作糞土呢（腓三8）？就是因為他看見主的寶貴，他經歷過，所以知道主很寶貴，他想更經歷，他不想有其他的阻礙他經歷。他將萬物當作有損，「損」使他不能經歷主或者影響他經歷主，所以他丟棄萬事，看作糞土，是有原因的，不是苦行者，他為要得著基督。所以唯有你更經歷主，更愛主，不想被其他的影響你經歷祂，打岔你與主同行，打岔你享受主，你自然就會放棄所有阻礙你的事。你是這樣勝過世上眼目的情慾，肉體的情慾和今生的驕傲。不是靠自己的意志，或是掙扎。你失敗了，一定要快速回到主面前，繼續去增強親近經歷祂。
盼望你自己去看，各方面你也會看見。無論是雅歌，以弗所書裡說到祂心意的，希伯來書裡說到主為我作成的一切，說了七次關於進到神面前方面。祂那麼要你到祂面前，祂也知道我們最大的需要，祂也最要你。無論是那約，或聖經的啟示錄，說到神心意的完成，都是那些內容。在（啟示錄）最後的第二十二章，那裡說：「也要見祂的面。祂的名字必寫在他們的額上。」（啟二二4）你看舊約的人看見神的榮耀，都會變化，摩西與神面對面，他的面皮發光（出三四30）。有一天，我們所見的是否比他見的還厲害呢？試想啟示錄寫的是否很有福？主也要我們看見祂的榮耀，祂的愛願就是：「父啊，我在哪裡，願祢所賜給我的人也同我在那裡，叫他們看見祢所賜給我的榮耀。」（約十七24）你看見最、最寶貴的，你根本永遠也不會犯罪。因為已經太榮耀，實在人永遠不犯罪是因為認識祂、祂的愛、祂的榮耀。就算是將來不斷生出來的人，主釘十字架也很厲害影響他們的心，雖然他們沒有犯罪，實在他們永遠不會犯罪，會認識神和祂那份愛。
以弗所書第一章，保羅禱告求神將那賜人智慧和啟示的靈賞給他們，照明他們心中的眼睛（弗一17-18）。主自己更不用說，祂常將耶和華擺在祂面前；司提反定睛望天。
我們再看關於瞻仰方面，大衛說有一件事他很重視。試想，主有多寶貴他呢？他說：「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰（就是注目、專注看神自己）祂的榮美（使他的心、心思充滿了神的寶貴，祂的榮耀、祂的美麗、祂的愛），在祂的殿裡求問（使他認識更多）。」（詩二七4）特別你看到，摩西的眼看見那肉眼看不見的主；大衛的眼，他說神的愛常在他眼前，還有他的心是仰望主；司提反定睛望天；保羅的眼，能敞著臉看見主的榮光，變成主的形狀，他也不顧念眼見的；還有約翰，你看他在啟示錄所見的。眼見的和心思有很大關係，聖經說到這方面多得無法計算，就是思想、默想方面。新約聖經說要思念天上的事，那裡特別有基督在神的右邊（西三1-2），還有我們要思念聖靈的事（羅八5），這些不是單單頭腦，而是心和心思，以及心意（即是心思）更新而變化，你整個人才會變化。
詩篇第四十五篇（小雅歌），我覺得真的很特別。特別說到我們方面，我寶貴也是說到教會方面。特別說到：「女子啊，你要聽，要想，要側耳而聽（側耳而聽，一定會靜下來；凡側耳而聽的，你一定會盡量靜下來，聽清楚，專心體會祂的意思，安靜下來，不記念其他事）！不要記念你的民和你的父家。」（詩四五10）所以，你的心思放在哪裡很重要！這絕對會影響你每天晝夜、今生永恆，這方面你是有責任的，你可以選擇想什麼，與聖靈配合。所以叫她「要聽」，當然不是聽那些無謂的；還要「想，要側耳而聽！」不要記念其他事。你才會榮上加榮，美上加美，最後你就是敬拜祂，與祂很深入地情愛交流，心靈擁抱，經歷祂自己，你會最珍貴祂。