我今天想說的，是主是我生命這方面。
創世記第三章2節：「女人對蛇說：園中樹上的果子，我們可以吃，惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：你們不可吃，也不可摸，免得你們死。」（創三2-3）你覺得這句話說得是否準確？按聖經，她加添了一些話，神應該沒有講到不可以摸。他們吃了，即是犯了罪，魔鬼欺騙了他們，直到今天也是一樣，他經常也是這樣試探你。
我們看第二章，講得很清楚。第二章16節，在神的樂園裡：「耶和華神吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃（若我能夠這樣，實在太開心！不用去超級巿場買，這些果子好到極點，是在樹上熟的），只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」（創二16-17）這裡沒有說到不可摸。我順帶說我和你都一樣，要小心神的話是怎樣說的，就是怎樣，這很重要！他們吃了，即是犯了罪，給魔鬼欺騙了：神留下了重要的、好的東西不給你，使你懷疑神的愛，想在神之外，尋找幸福，即是靠其他的。
如果再看第三章1節，就更清楚：「耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。」魔鬼是最厲害的，他不是神，但他會進步，過了那麼多年，他更厲害──欺騙人、試探、迷惑人、晝夜控告弟兄。我問你們：誰在這幾年內，有那一天沒有受過試探？簡單說，你注意到有不好意念侵入。我相信天天都有，這個月每天都有些試探、意念攪擾你，這些是否你預備去刻意想的？是否你故意去想壞的事？真是天天都有戰鬥，但主能利用，因為你每次勝利，你都有賞賜，也使你更堅強、更榮耀和經歷神。主可以利用，但祂給我們自由，給我們勁敵來練劍。
犯罪根本是受魔鬼引誘，對神的愛、對神的信靠失去信心，覺得要靠別的，但反而聽了魔鬼的話，可以說信魔鬼說話比信神說話多，以及信在神之外，有些東西會給你幸福，以為要靠別的才會有現在未擁有的幸福。現在全世界都是這樣，就算有些基督徒也是這樣。魔鬼引誘你，使你覺得你聽從他、或接受試探，會使你幸福些、快樂些，或對你好些。魔鬼引誘你一定用「甜頭」（好處），或罪中之樂等各方面，以及用世上的，挑起你的情慾，甚至難控制自己，總之使你不聽神話，即是沒有繼續去倚靠主。人犯罪之後，首先人有很大需要，離開神後，根本是沒有辧法──不要說滿足，連最低的平安都沒有，這樣就沒有了，即是沒有心靈那方面的，只有外面的。但人是有靈的，心靈不滿足；不滿足的時候，又不回到神前，更加要去找滿足。實際上，現在世上的人就是用各種方法去找滿足。他們不認識主，當然那些東西完全不能滿足他，更使他敗壞，很慘！這些人有很多。然而，就算是你覺得有些人好像比較正直，沒有什麼壞嗜好，但實際也有「癮」，就是自私癮，每個人都是有這種癮，而且習慣了，從第一次犯罪開始，習慣了，只是自己想做什麼就做什麼，像阿當、夏娃墮落一樣，是「翻版」，不是用蛇引誘你，而是用其他的。
「因為你吃的日子必定死」：他們吃了，但照常走路，找葉子遮蓋赤身露體。他們的身體不是立刻死亡，但當然裡面已經開始那種「死亡」，即是sentence（宣判）那種，一開始已經會死，那時已經不同了。這死首先是靈與神隔絕了。以賽亞書第五十九章說，罪惡使我們與神隔絕（賽五九2）。所以，當天他們首先是心靈與神隔絕，身體已經開始發動死亡，所以不可能有長生不老的事，聖經實在太厲害——說出人最厲害的問題，就是罪。罪不單敗壞人，你犯罪後，一直傷害自己的靈魂體，而且惡人會越久越惡，會一直這樣。有時，惡罪「文明」一些，外面好看，但內心一樣是敗壞！
人犯了罪，會有刑罰，神會審判，所以人犯了罪，需要得到赦免。人最大問題是罪，罪跟著帶來死。阿當、夏娃在園中，本來與神有相交。他的心沒有離開神，他犯罪當天，他的罪使他與神隔絕，這就是死。雅各書第二章說：「身體沒有靈魂是死的……」（雅二26）隔絕就是死的意思。還有一個是永死，未信主的若繼續不信主就會永死。永死是永遠與神隔絕。現在，未信的人與神隔絕了，所以感受不到神。你信主後，發現不同了，明顯是兩回事。你信主後，感受到神，你知道祂在教導你。很寶貴，你自己是知道的，未信主時與信主後是有不同的，有時你可能經歷主很深，感受很深，祂在你心中有很多不同的工作：開你眼睛、提醒你。祂向你說話，不用一句句的，祂可以將意思傳送給你，使你明白。祂幫助你，就算你失敗，你一叫祂救你，祂立即幫助你起來，祂很實在。很寶貴，我們得救是一件真事，祂真的赦免了我們的罪，所以我們現在能與祂親近。我們整個流很重視親近主，若你的罪未赦免，你怎樣親近祂呢？沒法親近。真的太寶貴，我們的罪真的被赦免，幔子真的已裂開，我們真的天天可以親近祂、經歷祂，是極寶貴的！若沒有這件事，若與神隔絕，即使找全世界最好的教授教你，或你讀大學，有多少博士帽（學位），你仍在犯罪，弄不好自己。