一個人先要解決罪的問題，因為罪使我們與神隔絕，如果隔絕了，根本沒有辦法得到祂的供應，你根本沒有辦法再上升。人死就得回生命，我們要明白什麼是生命，生命跟死是相反的：死是與神隔絕，生命是沒有障礙，你與神再次連上。太寶貴，這次與祂相連是超過亞當，祂太喜歡將神級的恩典、祂的愛給我們。如果我們不能親近祂，人生還有什麼呢？就是一秒鐘，若我不能與祂在一起，我都受不了。
人有兩個問題，一個是罪，罪已得赦免。如果單單得赦免，主已赦免你的罪，將來不用落地獄，不用受審判，准許到天堂，但如果你的心靈是死──所以一個人身體可以活著，但心靈是死的，好像亞當、夏娃犯了罪，他們也一樣可以行走，但心靈是死的，即與神隔絕了，所以不能起來。如果神已經赦免了你的罪，讓你上天堂，我認為仍是很慘，將天堂變成地球，差不多就像地獄。如果在天上，大家都搶生命樹上的果子，大家打架，又像在地上般殺人，怎麼處理呢？人沒有改變，因為沒有生命。簡單說，得生命的意思就是不死，不是死的狀態，與神連在一起，可以親近祂，得著祂的供應，沒有阻隔，所以死就像枝子折下來，但我們已經接上了，在信主那天已經接上了葡萄樹，享受生命，有汁漿供應，這太寶貴，這也是新約第一個福氣。
提醒你一件事，現在有很多基督徒認為信主後有新生命，但你發現我從來不會這樣說，因為聖經從未講過信主之後有新生命。當然，你這人改變了，有新的生活，但聖經沒有一句話說信主之後有新生命，所以你發現我不會這樣說，我要跟聖經，不然會很麻煩！如果信主之後有新生命，我問你：舊生命往哪裡去呢？你的新生命是什麼呢？聖經只說有生命。
我們看一些聖經，約第二十章30節：「耶穌在門徒面前另外行了許多神蹟，沒有記在這書上。但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了祂，就可以因祂的名得生命。」（約二十30-31）約翰福音是太厲害的書，第二十至二十一章說到主顯現，可說在這裡講出他寫書重要的目的。
「但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了祂，就可以因祂的名得生命」：這名包括祂自己，為我們成就所有的事等等。約翰福音記載下來，有一件很重要的事，為要你和我因當中所講的真理，接受祂為救主，我們得著生命，解決沒有人可以解決的問題。有多少教育也好，教育不能使你與神接觸，等於教一隻猴子扮人，只有外表。這些話太寶貴，是神的話，雖然約翰福音在大約二千年前寫的，但今天你和我信了主，真是得生命，人已經活過來。約翰福音是生命的書，講了許多關乎生命方面的，是否應該很開心呢？我們得著生命真是太寶貴、太寶貴，已經與神連在一起，永遠都不會分開，不會再死。
第十章10節：「盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。」主來到成為人為我們死，祂在地上，祂來了要使你和我得生命，所以主並不是一個過去的人物，祂過去為我解決罪的問題，很完美地解決了。我在1959年信主，我已得著生命超過六十年。
我們再看約翰福音第五章39節，當時的猶太人，文士和法利賽人更甚，猶太人小時候在家中已經懂得唸聖經。「你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。」聖經太寶貴，為我們來到地上的這位救主作見證，有很多預言講到祂，還有許多預表，祂未來到之前，已經講了。「然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約五40）無論對聖經多熟悉，如果你不到主面前，就算全部懂得唸，人也不會有改變，當然聖經可以影響他的一些觀念或一些行為，但心裡無法接觸神，一樣繼續犯罪，不過是外表修養好一點。所以主很要我們到祂那裡得生命，我們就是這樣，我們信主那天就是到衪面前，叫祂救你，你要祂，你得生命，祂是現在的活生生的救主，祂當然是復活了。聖經真是講得太多！你回家後，可以把約翰福音關於生命的字圈起來，你再去想，叫主開你眼睛 。
還有約翰壹書講到生命方面，約翰壹書講到祂是起初原有的生命（約壹一1），永遠的生命，榮美得完全無法想像！神那種美麗、祂的生命太厲害！祂是生命的源頭，生命在祂裡頭，祂榮耀、美麗得無法形容！植物的生命也是祂創造，花朵很美，還有動物，一切本來都很可愛，若人沒有犯罪，全宇宙一切都很美麗。但這位主今天屬於我，現在是我榮耀的生命，有如此榮耀的生命來供應我。