《甜美的日程》一書中講到很多定點，你可以先實行當中一兩個，凡是你出門口時，你向阿爸、向主說話。例如上班、上學或者買菜，一出門就說：「主啊，我愛祢，我愛祢！」你不一定要說三次，我喜歡說三次，你說一次也可以。「主啊，我愛祢！」我喜歡多說一句其他的話，你可以選擇你自己寶貴的句子。我就經常說：「主啊，無限寶貴我與祢永遠聯合了！」內容有時可以改變一下，但最少你不用每天都要想新的句子，你先最少有一句，如果再有其他的，隨時向主說，沒有問題。可能在你想的時候，已經可以向主說完了那句話。不是單靠說，你可以去體會，也可以加上舉手、舉目，所以不單純是一個短禱，還有舉手、舉目，這也保守心思。保守心思不是每天出門時說：「不要想不好的事情，不要想不好的事情……」實在一定要有好的心思來代替。所以要保守心思，短禱很有幫助，先回到主那裡，就算一時不小心被其他的影響了，最少你再次實行定點時，心思馬上回到主那裡，再次回到主面前，這幫助你不斷回到主面前。回到主面前最重要！魔鬼一直想cut（切斷），就是不想你回到主面前，魔鬼最想你每天盡量不向主說話。你失敗了，他會說：「你先弄好自己，你這樣回到主面前，不好意思，很無賴！」他用盡方法，使你不向主說話，或者使你覺得自己真的很不好，令你不想回到主前，這是錯的，百分之百是錯的！主完全知道我們一生，要是祂不愛我們，早就可以不愛了。
主的名字根本就是為著你而有：「你知道嗎？我叫耶穌，我名字的意思就是為著要救你脫離現在這樣的情況，我很想救你。」你不會病得太重！你不會去到急症室，全身受傷，醫生、護士卻說：「救這人會很麻煩，我們先幫助其他人，先幫那些只有小毛病的人吧！」不會的。難道主比他們差？若主說你太差，你可以說：「就是因為差才需要祢，是祢自己說：沒有病的人不需要醫生，有病的人才用得著。我正是有病，祢還說我差？」主真的很好，不要被魔鬼欺騙，當你失敗了，全宇宙最歡迎你的，就是主和阿爸。而且，你回來時，祂很快樂，無論你怎樣失敗，祂不知多快樂，祂最怕你慢一些、遲一些或者暫時不回來，你越快回來，祂越快樂。難道你犯罪久一點，祂會快樂些嗎？你對祂沒有信心，覺得祂不太愛你，你不敢回來，你覺得這樣很謙卑嗎？你是不夠信任祂對你的愛！主說：「你一生犯了很多罪，不要說這一次，所有罪加起來，我為你死，難道我的愛比你的罪少？」
你要飛回去，我說過要比火箭更快，要比光速更快，越快越好！主會擁抱你，你的信心奪去主的心。我絕對不是說犯罪沒有問題，而是反而要最快不再犯罪。你遲些就會犯罪越久，累積得更多。試想，你習慣了就會遲點回到主那裡。當你習慣了，失敗後你會習慣遲點回到主那裡，或者不太夠膽很快飛回去。我們要飛回去！所以叫fly to Him。
無論怎樣，魔鬼會繼續攪擾你，他會發盡一切使你不叫主。所以，有時你叫「主啊，救我！」只講四個字，他會弄得你感到很難。若是這樣，你不用理會，先叫：「主啊！」你說不出；「主啊！」就說：「主！」是一樣的，祂完全知道你的心、你想要什麼。你要出聲，所以我說要開「鑽石口」，這是戰鬥。魔鬼知道你一出聲，他就完了。因為他知道有一位更大的，遠遠超過他。你享受在神的國裡，那位充滿權能和愛的供應，而且祂的名是為你而有。
你雖然被打倒，已有人在數「一二三四五六七八九……」但他知道你一用信心這招，即刻打倒他，你卻能起來。你向主說說話，就算短禱也好。如果你不夠時間，就算拜一拜，向主說兩句話也會不同，不要輕看短的禱告。
我也是這樣，不要以為我比較特別，較容易去實行。反而我有時羨慕姊妹，因為姊妹很健談，她們既然能向人說很多話，應該更易向主說話。男士大多寡言，比較少和人聊天。這是姊妹的優點，與主的關係應該很近，所以有「現代馬利亞」。我們靠著聖靈，也要多向主說話。我過去習慣了沉默，我多數會想到主，但向祂說話是不同的，是各有寶貴。你很難叫我不想到主，但向祂說話是再進一步。有時不用說出來，但若不是被主吸引的那一種，你說出來比不說好，心裡說出來是好，口中說出來更好，大聲說也是好的。以往我在溫哥華──就算在香港，你可以大聲說：「阿爸！」你會體會得更深。不是說聲音小神聽不見，當你的心完全運用信心，大聲說出來，有時對你有幫助，但我不是叫你經常這樣。
所以要有定點。出門就是這樣，向主、向阿爸說話。可以加一句寶貴的話，我喜歡向阿爸說：「嘩，無限寶貴祢是我的親阿爸！嘩，我是祢的親孩子！嘩……」可以說這類的話，有時改變一下，多加幾句沒有問題，你最少先說一句。就算你什麼也沒有說，只是說：「我愛祢！」也是好的。這不是小事，這句話很寶貴！還有我們唱詩等等。你不要只注意字句，要注意背後的真相。連弟兄姊妹禱告也是這樣，剛才我們敬拜的時候，弟兄姊妹說到的，雖然字句差不多，但真相不是那麼簡單。例如：「我們與主聯合了！」你要注意弟兄說這句話背後的真相。還有其他的，例如「主永遠住在我心中」背後的真相，還有主的心。注意背後的真相很重要，那是在神那裡的真相，神就是這樣，神的reality（現實）在那裡，也是成就在我們身上的真相，是很寶貴、很寶貴的！不單字句，詩歌也是這樣。另外，你向主說話，或者你拜一拜，說到主的寶貴，實在最寶貴的是背後的真相。字句只是幫助我們表達，表達出那真相，你去體會那真相，是很寶貴，太寶貴！是出於神，若不是出於神，沒有可能有這樣的事發生在我們身上。
定點的好處就是「鎖定」了。例如你每天一定會出門，有誰整天也不出門呢？若不出門，就要去想別的定點。無論是下車、購物，總之進入任何建築物，再出門時就向主說話。無論任何門，例如車門，什麼門也好，你一出門就向主說。家中就不要這樣，因為有太多，如果每次出入都這樣做，反而製造了一種burden（擔子）。當然有也可以，如果不影響你，你又覺得是好，所以要有智慧。當你離家或者離開學校，去吃午飯時，或者下班離開時，或者購物後離開時──間中沒有，沒有問題，但你多做就會習慣。間中你沒有做，並不是罪，但不要太多時候沒有做，否則不禱告的習慣又回來了。我們有定點，當中也有自由。現在我很難忘記，而且是好的，真的很好！這定點對你幫助很大，因為每天你出入不少建築物，吃飯後離開，購物後也是這樣，去書局買書後、下車時也是這樣。上車後你自然會禱告，求主使一切安全。
另外，你可以多加一樣。因為有些事情你每天一定會做，就是去洗手間。我不要求你全部都做，可以先做剛才說的──如果沒有做剛才說的，你先去做。如果已經有，你可以加上這個。你可能想多一些，多些當然有好處，但千萬不要累贅自己，成為擔子，即是太多了。因為你不做這些，可以有別的表達，是有用的，不是只有這種才能幫助你。然而定點對與主同行很有用。我不是說越多越好，任何時候也做，連每次呼吸也說說。過去有些人做的近乎這樣，一天禱告一萬次！他們有這樣的心，不是別人強迫他們，他們的追求很厲害！可是，這樣做就沒有唱詩敬拜，他們每次呼吸也這樣說，因為他們與呼吸連繫上，每次呼吸，他們會說：「主耶穌啊，救我！」「可憐我這個罪人！」他們揀選聖經：「開恩可憐我這個罪人！」（路十八13）這是東正教其中一個很重要的禱告。雖然他們未揀選到最好的，但對他們也有些幫助。最少他們有心，也有一些效果，但他們可能欠缺其他的，並不全備。此外，他們這些操練方法有危險，那些是不正常的。但最少看見他們的心很厲害，專注得很厲害。如果他們有我們現在的實行，嘩！他們會很快樂！會很寶貴！即使這樣，他們仍然去做，這也激發我們要去做。你可以加上一些，但要明白，不要成為擔子，你可以加上去洗手間時的定點，你可以想想說什麼，因為環境不太乾淨，你可以說：「主啊，感謝祢使我比雪更白！使我永遠完全！使我與祢同坐天上！很寶貴，嘩！這是完美的救恩，祢說：『成了！』」說這些也可以。不說這些，你可以說其他的，最少你可以說：「主啊，我愛你！」說什麼也可以，例如：「祢完美的救恩，使我與祢這樣近！」以上只是我的提議。
另外，你可能有傳呼機。有時你可能很久都沒有出門一次或者去洗手間，但如果你有傳呼機或者其他響鬧裝置，就可以較鬧鐘。你利用現代科技是好的，不要去看無謂的東西。你設定每小時響一聲，響的時候你可以說：「主啊，我愛你！」或者：「主啊！」說「主啊」的時候，你可以想一想主在永恆中，但你在地上是與祂聯合的，祂與你在一起。這樣簡單想一想也很好，就算你不說話，你說：「主啊！」再回想，有個人時間，這樣可以操練你這人活出晝夜與主同行。
勞倫斯也是這樣，很早之前我已經讀勞倫斯的書，到今天也吸引我再讀。再讀是很好的，有些書我不只讀一次。但他沒有整理出一條路，其他人不容易活出來。所以，我讀這些書，也讀其他古聖徒的書，他們與神很近。例如，有一些在修道院的，他們一天多次唱詩，一天七次或者多次，總之每隔幾小時就一次，分成不同階段。我們是如何呢？他們這樣做是好的，可以幫助他們的心靈，他們一天有七次聚會，一起唱詩。我們做不到，因為大家要上班，不能七次一齊聚會，或者大家一起唱詩。所以，我們要活出與神同行，不一定要像他們那樣，而是在任何環境也可以。你可以自己去設計定點，如果你想追求，你可以去看看誰可以支持你，或者大家彼此支持，大家可以說說這方面怎樣，有沒有什麼難處，也可以計劃一下。