尼希米記第一章，尼希米回到家鄉，看到耶路撒冷當時的情況：城牆拆毀，城門被火焚燒，這是神心意立名所在的地方，他心裡滿有負擔，他去禱告。他的職位很高，是王的酒政，先試酒看看有沒有毒，然後才給王喝，王很信任他，否則他不能成為酒政。
「亞達薛西王二十年尼散月，在王面前擺酒，我拿起酒來奉給王。我素來在王面前沒有愁容。」（尼二1）若王常常看見一個愁眉苦臉的人，不會太高興。當然，我們不是只有表面，我們在阿爸和主面前，也不應該愁眉苦臉，即是使人覺得阿爸和主不夠好。尼希米在王面前沒有愁容，我們並非硬要打腫臉充胖子，我們體會祂如何愛我們，我們可以喜樂，這很重要。特別在神面前，祂那麼愛我們，我們怎能不快樂？但神很好，你很憂傷，祂會醫治你的心。你在祂面前，你的愁容可以漸漸消失。我們不用打腫臉充胖子，但不要經常有愁容。
「王對我說：你既沒有病，為什麼面帶愁容呢（這位王實在不錯）？這不是別的，必是你心中愁煩。於是我甚懼怕。我對王說：『願王萬歲！我列祖墳墓所在的那城荒涼，城門被火焚燒，我豈能面無愁容麼？』王問我說：『你要求什麼？』（注意：）於是我默禱天上的神。」（尼二2-4）我相信他禱告不會花上十至十五分鐘，我相信有限度，可說是短禱，當然不是只有一句，應該很簡單。但有一件事：神知道他的心，他有心。所以若有心，禱告不一定要長。在第一章，他已經有一個很長的禱告。
「於是我默禱……」（尼二4）沒有聲音，神也聽，這禱告也很重要，很大影響之後的事。你在任何環境都可以短禱，在王面前也可以。無論你在上班，或做其他事情，在任何環境──短禱的好處是無論在什麼環境也做得到，而且根本是你時常需要的，就算只按你的需要去求，你也有許多需要，因你不斷有許多事情要做，需要主祝福。還有，仇敵晝夜想攪擾你──記得這件事。單單心靈方面，也需要你不時短禱，先不說其他的。尼希米有不少短禱，神記載下來，我們看一些。
我們看第五章19節：「我的神啊，求祢記念我為這百姓所行的一切事，施恩與我。」另外第六章9節，最後一句：「……求祢堅固我的手。」你知道後來有些人想害他。還有第六章14節。你再讀下去，看到他不單禱告這些，他一次次向神說：「神啊，祢記念我、祢記念我！」你讀這卷書，必定記得這句話，他叫神記念，這是很好的。我覺得你多用這樣的禱告是好的，因為記載在聖經裡，並且它包含了很多意思，雖然只是一句話。這句話對我也有幫助：「主啊，記念我！」有時，你不用把需要說出來，祂知道你現在叫祂記念，就是要祂幫助你現在心裡想的、你想祂幫助的。第一個好處，就是較正面，也較為摡括。若你用口說，只能說出一件，不能詳細地說到那麼多。但你說：「祢記念我。」祂知道的，比你用那麼短的話所說的更多。聖經記載他的短禱，在之後的章節還可找到，你可以用筆劃下來，他時常都用這句話，沒有用新的字句，常常用「記念」這兩個字──「記念我」。
「記念我」意思是祂記念你的需要，或你怎樣為祂作工，以及你所受的難處，祂會幫助你。祂幫助你關乎你的事、你的需要，是很好的。尼希米沒有太多花巧的話，不是一會兒說「記念」，一會兒說「求祢怎樣、怎樣」。多用這句話是好的，你叫主「幫助」也是好的，但「記念我」包括了：祂會幫助你，並記念你所受的事、別人怎樣待你、你現在的難處是什麼、仇敵正如何攪擾你，你說：「記念我」。你的難處，包括在內；你的軟弱，包括在內。一句話包括了許多，我覺得可以多用這句話。你說了這句話後，可以多加一些；若不加，已是很好。若你心靈有需要，祂即時幫助你。所以，上班的必定做得到，你多忙碌也做得到。其實無論你多忙，也會與人交談。必定做得到，你可以與人交談，也可以與祂交談。現在我們有很大效法的榜樣──人們拿著手機四處走，都可以很專心，與它面對面。我們沒理由做不到，只不過是更近。他們的心思在手機那裡，我們的心思也可以集中在主那裡。
保守心思，超級重要！我追求了很長年日，從初信已與主很近，並一直厲害追求。我記得很明顯的就是，當我更曉得如何保守心思，就去到一個新層面。另一樣，就是當我在身體助靈這方面進步了，又去到另一個層面。所以，別輕看我們的身體這方面，要跟聖經所說的去運用身體。在福音書，說到主耶穌的內容有太多，不能一一記載下來，但記載了幾次祂舉目、舉手祝福。若沒有意思，倒不如省下一些篇幅，記載其他事情更好。詩篇中也有提及這些。摩西舉手、垂手，這方面也有提及。不是摩西的手厲害，舉起手有什麼力量，不是他的手有什麼功能，而是他對神的表達，以及對自己的心靈的影響，是有關係的。
關於司提反，有很多事情可以記載，他被人逼迫時，說到他定睛望天。還有很多，例如歡呼。我以前很靜、很靜，根本沒有「身體助靈」，但有一樣好處，就是讀聖經，天天讀詩篇。詩篇說了很多的，我卻沒有做，或者很少做。我是遵照聖經而行的人，讀聖經時，一次次看見這些，我沒有很快去實行，因我從小到大的習慣，重視內心，不重視外表，而且我為人很沉默，不擅說話，在神面前，我也不會說很多話，很沉靜。然而聖經改變我，我遵照聖經而行，真的去到一個新層面。你聽聖經所說的，實行出來，就會進入新的層面。
我享受「靜」，但「動」方面，我若缺了這方面的享受，是否相當吃虧？我想大家「靜」，靜在主面前有很大好處。如果你在「靜」方面享受到主，但在「動」方面，聖經提到的你沒有實行，缺乏了，會很不值，甚至會相差很遠，例如歡呼或不歡呼，會影響你，連你的心情都受影響，表面一些的，你的情緒受影響，心思容易受拉扯，有許多痛苦的心思等等，人較容易憂鬱，down（低沉）。你舉目舉手，自然帶動你想到榮耀中的主，你不容易低沉。還有笑，你有笑臉，你內裡很難感到痛苦得很厲害，是不能的；你又不能板著臉，內心卻很喜樂，很難的。
若是可以，我覺得我們應該表裡如一。當然有時候我們要謹守，有些人不知你在做什麼，就要謹守一點。若沒有這種需要，就表裡如一，這樣你會最享受、最舒服，並且可以彼此幫助：身體幫助心靈，心靈幫助身體。