你們可以學習一件事，短禱對保守心思是極好的，因為你不單「轉台」，更是cut（切斷）， cut不是單單用口說「cut」。以往我說cut，有些弟兄姊妹以為只是說cut。其實不是單單講這個字就可以了，而是你的意思是：「主啊，救我！」你想到主，正面地想起祂。還可以有其他禱告，有時不是說：「主啊，救我！」你說其他禱告，或者唱唱一些詩歌，總之就是想正面的， 就會自動cut了。短禱對保守心思很好，因為禱告要用心。你想到主，一定會運用心思，否則怎樣禱告呢？你的心和心思回到主面前，就能夠保守心思。自動cut是最好的，要講求效用，它會扭轉你，假如你多短禱，定點多，你絕對感受得到。但千萬不要急趕，不要當作做功課，慢慢地說，不要急。這句話很短，不會用很長時間，你說：「主啊，我愛祢！」不要很急地說：「主啊，我愛祢！」而是慢慢說：「主啊，我愛祢！」絕對扭轉你，最快改變你的心靈和你的人生。
當然不是單單這一樣，還有其他的，但單單這一樣已影響你很大。首先，你多到主面前，你不斷到主面前，這是沒有其他能代替的，非常重要。為何重要呢？就是因為不斷到主面前，和幫助我們活在主面前，根本就是與主同行。你沒有理由會失敗，就是失敗了，你說：「主啊，救我！」或你回到主面前，你已經再次勝利了，因為主就是我的勝利。短禱起碼使我們不斷到主面前，並繼續活在主面前。如果你沒有離開主，你就是更深到主面前，更加堅固地活在祂面前。
這也是信心生活，因為你向主說話、禱告，就是信心的表現。「求」是一個信心的表現，聖經說如果人不信祂，又怎會求祂呢（羅十14）？所以這是過信心生活的一個開始，實在也是一切好的開始，因為你已經回到主面前。禱告就是回到主面前，是你人生一切善的、好的事情的開始。 不要輕看一個小的開始，有第一步才有第二步，你沒有第一個短禱就沒有長禱告，長禱告也要有第一句。有誰可以長禱告一小時，但不先叫主或阿爸？沒有第一句禱告又怎會有第二句呢？不可能。這是你更活出禱告生活的開始，實在根本是各方面的開始，扭轉你心思的開始。你剛才還在思想那些東西，你說「主啊！」就立即不同了，否則你會繼續思想那些東西，傷害你自己。勝過仇敵也是這樣，他實在很想阻礙你，所以我說你要「開金口」，就是這意思。他怕你講第一句，因為有了第一句就可以接著有第二句，第一句已經很厲害，可以翻身了 ──鯉魚翻身。短禱就是：你一回到主面前，無論怎樣軟弱，也能夠「彈」起來！所以我們要多操練短禱，遇到什麼事情也立即可以「彈」起來，但仇敵會攔阻你講第一句。
你定要有定點，因為定點是已經定了，你再從「定」了的，加上一些未夠「定」的，例如我有一個習慣未夠形成，但我早上已定了一個習慣，就是我一定會出門，即是有一個必定已經定了的，將已經定了的與現在想穩定的連結起來，就容易協助未穩定的穩定，被定點拉住了穩定下來，所以定點是很重要的，可以叫anchor point。第二程，我有了定點，就不同了！在與主同行方面，以及我自己也不同了，更多向主說話。我過往時常想到主，禱告是有的，但未夠講出來，這是我的習性。有些人比較容易講話。你要勝過仇敵的阻礙──阻礙你回到神面前，阻礙你禱告。定點是一切好的開始、禱告生活的開始、信心生活的操練的開始，也是你保守心思最好的方法，改變你的心思，立即改變你的思路，是轉台最好的開始，有很多好處，所以魔鬼會攻擊你這方面。這是扭轉你的一個開始，有了這個做基礎，你再加其他東西上去，會很容易，因為你多與神同行，力量就強了，其他的也容易做到，就會扭轉你，所以記得這件事，很重要、很重要。
所以我很想你有屬靈同伴，彼此支持，起碼先做了剛才所講的幾個定點，會完全相差很遠、很遠， 不要輕看這小小的舉動。盼望你看到它的重要和好處，任何人也做得到，這實在是鑰匙，你講多少信息也沒法幫助弟兄姊妹。過往第一程，這方面不夠，所以有時他們就會有枯乾期，當然還有其他的，因為他們不夠唱詩敬拜等等，但定點協助你與神同行，無論怎樣枯乾也有限度。不要輕看這件事，甜美日程中，單是這一樣，已很厲害幫助我。我們不用只是羨慕勞倫斯，我年輕時看他的書，有些書甚至看了一遍又一遍，我又看過往愛神的人是怎樣的，但我覺得還未夠。但有了定點，就容易了！再加上唱詩敬拜，各方面加起來。但單單這一樣已大大幫助我與神同行。
我也是這樣，我與神親近，有那麼多經歷，我需要進步，我沒有這樣也是不行的，因為追求有一條路。例如尼希米的道路就是這樣，他說「記念我、記念我」；他很忙，仍然說「記念我」，聖經都記載了。詩人一日七次讚美神──詩篇第一一九篇，詩人說：「我一天七次讚美祢」（詩一一九164），他當然安排好，否則怎樣辦得到呢？但以理也是個忙人，他身處高位，但他三次屈膝，很認真。他這種與短禱不同，他的追求很厲害。他做得到，我們短禱，更容易做得到。我們不要要求自己一下子像但以理一樣厲害，我們會不斷進步。但第一件事，大家先去做，我們都可以做得到，任何人都做得到，而且主很想你做到，所以祂會幫助你。
我們有一條路踏上，有一條路是重要的。溫哥華有了一條路之後，人數就開始多起來，更多、更多，而且進深──只有重複才會進深，操練進深。例如你說了一次關於阿爸有多好，如果你天天也敬拜，有一個space，就是有一個空間，讓主指示阿爸，以及你敬拜時，有一顆渴慕的心，聖靈就會使你認識阿爸更深，一直更深、更深。如果沒有這些，單靠聽信息，不是你自己親身、直接去被神教導你──不是單靠聽信息，信息是幫助你活出來，你活出來的時候，祂會直接幫助你。主會幫助你，阿爸會幫助你，聖靈也會幫助你。你與神有直接的關係，這是很寶貴的。主是我們的中保和大祭司，他會帶領我們。我們也是「小祭司 」，我們也會幫弟兄姊妹去到神面前，我們幫他，他也要自己去，你不能代替他。
不要追求太多新鮮的，你可以加上去，但是基礎的你要去做，心思不要一味轉來轉去。例如你說：「記念我！」我是這樣的：你打電話來的時候，我不會立刻接聽，我預備拿起電話的時候，我的心已在禱告：「 主啊，祝福這次通話！」我打電話給你之前，我也會禱告，實在很難記起我有不是這樣做的時候。做其他事情也是這樣，無論做什麼，都可以先有個短禱告，尼希米可以在王面前默禱，我們在神面前，祂又這樣喜歡我們，一定可以。主真是聽禱告的，不要覺得小的事情祂不聽 ，主更加會聽，所以有求救的禱告：「主啊，救我！」你會進步到不用這樣說。我現在會直接說：「主啊，我感謝祢！」我知道祂已經完成了榮耀的救恩，祂是最盡職的，所以不用我求祂救，祂想救，已經在等候我們回到祂面前。「主啊，我感謝祢！」我相信祂救我，或者「主啊，記念我！」祂知道就可以了！感謝比求救更高層次。當然你求救也是好的，總之不是死板，只要你真心講出來，都是好的。
今天，主已經完全解決了所有罪的問題，現在不是罪的問題，而是我們是否釋放地到主面前的問題。魔鬼會盡一切阻礙我們到主面前。控告又是一個問題，短禱勝過控告是很好的，十分好。控告一來，從前我是怎樣的呢？思想在轉，去想自己剛才有沒有罪，但現在：「主啊，記念我 ！」就已經解決了！祂知道我的需要，祂已經知道我不想犯任何罪，如果有，已立即悔改，祂全知道。我不用再自己轉來轉去：剛才有沒有罪？有又怎樣呢？已經悔改了，不要被這些攪擾。我現在已經與主同坐天上，如果我還有罪，又怎樣與祂同坐天上呢？主也已經住在我心中。魔鬼想阻礙你，當然，我們有罪就要悔改，但你有罪，也要先到主面前才能解決，難道你說：「我要悔改，但我不到主面前。」這樣你可以解決嗎？你說：「主啊，記念我！」你各樣需要，祂都記念，祂是救你脫離罪惡的專家，祂的名字叫耶穌，祂是我們的大祭司，又是我們的中保，對付仇敵。魔鬼控告你，不用理會，不用理睬，或者你說：「救我 ！」你也可以「高級」一些，說：「記念我 ！」或者「主啊，感謝祢！」已經可以了。魔鬼就是想你一味用心思來與他鬥，一味去弄、去轉，不停地想、想、想。這是不能勝過的，要到主面前才可以勝過，無論什麼也是這樣，你要記得這件事。不要「遲到」，如果你遲到主面前，你就吃虧、吃虧、吃虧！魔鬼就是這樣。總之你用什麼方法也好，你不到主面前就解決不了，任由你怎樣處理，想了又想。但魔鬼最怕你說：「 主啊！」他立即沒有希望，失敗，倒下來，應付不了。
記得這件事──短禱，即使只說：「主啊！」也很好，接著可以繼續講下去。你想勝過試探，當有試探或意念來到時，先說：「主啊，記念我！」 跟著你可能不用再怎樣求救，你的心已經又再被主吸引，剛才的情況已經忘記了，因為被現在所想的蓋過了。